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【問他什麼都不知道,但卻是聖僧】(holy monk)

【問他什麼都不知道, 但卻是聖僧】 這古來有很多人吶,看著好像他這什麼也不知道,後來還是弘揚佛法了。 太白頂西邊有一個虎山,那是白馬寺德老和尚出家的地方。 清朝鹹豐年,到那廟裡去了一個人,問:你是哪裡人吶? 說:我不知道。 你看這個人, 他哪裡人都不知道。 問:你家裡姓什麼?也不知道,說你有多大歲數?也不知道,問什麼也不知道! 不要看這樣的人那,他很會修行,這樣的人在廟裡住,他不吃冤枉。不管你叫不叫他做事,他還是在那兒弄。他每天起來的早。他一吃完早飯,拿掃帚把廟裡各個地方,佛前殿堂打掃得乾乾淨淨。 到山上去背柴火,天不亮就去,太陽落回來。也不會修行,也不會坐禪,也不會念經,就是吃飯,做事,旁的都不知道。 這種人那,他最好修行!沒有誰打他閑岔。怎麼? 你問他什麼也不知道嘛,哪裡人也不知道,姓什麼也不知道,多大歲數也不知道,你家裡還有沒有父毋啊?也不知道。 你看這個人,要按說就是個傻子!你說你有沒有父母還不知道啊?不知道。 那高山頂上有很大一塊地,那裡修了一個廟,叫朝陽寺,現在可能還在。後來他在那裡住了好多年。那太白頂山前山後好多廟,大家都知道了。 別人上殿,他也去聽一聽。他不會念,他在那兒聽。 十小咒裡面不是有個「馬喝捺」嗎? 他聽見,他記住了。 念觀音菩薩也不會念,念阿彌陀佛也不會念,他就記住那個「馬喝捺」。 說是念了多少年,突然間這個人不見了,就不知是死哪兒了?也不知是走了! 後來來來往往的,這太白頂好多出家人,說他在哪兒啊? 在北京西雨寺,他到西雨寺,也沒到客堂裡,西雨寺也不知道他去了。 西雨寺有幾百頭放生的大豬,廟裡派幾個人給豬燒菜,燒苞米糝子,燒糠,弄幾口大鍋給這幾百頭豬吃。他穿著破衣服,就跟那個豬弄在一起了。 豬食倒到槽子裡邊,他也跟著吃一點; 豬睡覺了,他鑽到幾個大豬空子裡面,也不要被子,還暖和。 就這樣混了好多年。常住嘛,也不知道有這個人,反正他也不吃常住飯,就是豬吃食的時候,他跟著吃一點,穿的衣服很破很破,也不洗。 這不管是誰,造了罪就要墮落,後來咸豐皇帝的母親死了,給兒子託夢,說:我為了生你,血氣沖了天地,要墮落。 咸豐皇帝就請宮裡一百個喇嘛和尚,一百個道士天天念經。 因為這些和尚吃葷吶,念了好多天,太后又託夢說,這一兩百人,天天吃酒吃肉,不但不能超生我,又替我造了好多罪! 那怎麼辦呢? 太后就說,西雨寺那個養豬的放生場,那裡有聖僧,有得道的和尚,

【佛教典故】觀音菩薩三個重要節日為何都在19日?(Guanyin Bodhisattva)

【佛教典故】觀音菩薩三個重要節日為何都在19日? 根據民間傳說,觀世音菩薩有幾個化身,其一便是 妙善公主。 相傳很久以前,西峪國妙莊王有三個女兒,長女妙因、次女妙緣、三女妙善。 據說妙善公主農曆「2月19日」出生,出生時室內異香天華,空中祥雲環繞。  其自幼聰慧,喜愛佛法,不慕榮華,年少時便博覽群經,世人尊稱為三皇姑。 待妙因、妙緣長大成人相繼出閣後,唯妙善公主不聽父命,決心出家修行。 妙莊王大發雷霆,就將妙善公主貶為庶民,趕出皇宮。  於是,妙善公主就在「9月19日」這一天,到香山白雀寺出家。 後來妙莊王得了重病,傳說只有服用直系親屬的手和眼才能痊癒,妙莊王認為妙因、妙緣最孝順,就傳旨讓她們獻出手眼,可誰知兩人都不願意。 後來,妙善公主將自己的手眼剜割下來,給妙莊王服用。 妙莊王病癒後,才發現救他的竟是早已出走的女兒妙善,此時見到自己女兒已無手眼,悲痛萬分,他向佛陀禮拜懺悔,希望女兒恢復手眼。 又因妙善救度眾生宏大願力,剎那之間,妙善公主長出千手千眼,經過修行9年,於「6月19日」方成正果。 這就是觀世音菩薩千手千眼庇護天下苦難的傳說,也是觀世音菩薩三個節日為何都在19的緣故。 📌佛法365天天用,煩惱108時時消。 臉書共學看見彼此的成長。 #楊子佛教禮儀 #佛教禮儀最優品牌 #佛教禮儀 #禮儀公司 #佛教典故 https://www.facebook.com/100063897885566/posts/pfbid0ZQBmto3WYifEseAFBgZV4eadAizrBXFin64JpoR6tf9BxR6g51TrqDKZhF8Ctvizl/?mibextid=Nif5oz 觀音菩薩 英文 (Guanyin Bodhisattva) 觀世音菩薩 標籤: 佛教典故, 南無觀世音菩薩, 楊子佛教禮儀,

順治皇帝出家偈(歸山詞)作者:張春曉

順治皇帝出家偈(歸山詞) 作者:張春曉 順治皇帝歸山詞 天下叢林飯似山, 缽盂到處任君餐。 黃金白玉非足貴, 唯有袈裟披最難。 朕為山河大地主, 憂國憂民事轉煩。 百年三萬六千日, 不及僧家半日閒。 來時糊塗去時迷, 空在人間走一回。 未曾生我誰是我?  生我之時我是誰? 長大成人方是我, 合眼朦朧又是誰? 不如不來亦不去, 也無歡喜也無悲。 悲歡離合多勞意, 何日清閒誰得知。 世間難比出家人, 無牽無掛得安閒。 口中吃得清和味, 身上常披百衲衣。 五湖四海為上客, 逍遙佛殿任君嘻。 莫道僧家容易做, 皆因累世種菩提。 雖然不是真羅漢, 也搭如來三頂衣。 兔走鳥飛東復西, 為人切莫用心機。 百年世事三更夢, 萬裡江山一局棋。 禹尊九州湯罰夏, 秦吞六國漢登基, 古來多少英雄漢, 南北山頭臥土泥。 黃袍換卻紫袈裟, 只為當初一念差。 我本西方一衲子, 緣何落在帝皇家。 十八年來不自由, 南徵北戰幾時休? 朕今撒手歸西去, 管你萬代與千秋。 詩的作者是清世祖,是大清朝入關第一個皇帝,人稱順治帝(順治,清世祖(1638----1661)愛新覺羅.福臨,黃太極第九子。六歲登基 ,叔父多爾袞,濟哈郎攝政)在位十八年。 有建樹,修有《大清律》,其中十八歲生康熙。 二十四歲時即1661年駕崩。          皇帝不愧是皇帝,能看透天下一切,歷史上無人能及,僅此一人而已。 現在人還有多少,沒有看透名和利,人生也不過如此,江山易改人難做,今生修行今生錯,年年修的人富貴,百年修得人無錯,莫怨今生愁與過,來世為 王百年做,省的今生多蹉蹌,怨天怨地怨自己,多年心機一堆泥,望你解開天人意,不枉此生立天地,看破人生人天齊,來世做回真自己。  !  !  !         明末有位老僧,在峨眉山高峰結茅庵隱居。 老僧終年不下山,不吃飯,不喝水,閉目打坐。 有一個小和尚跟著他,不時下山買米煮飯自己吃。 就這樣老僧打坐了十多年,徒弟跟隨了十多年。        有一天,老僧突然睜開眼睛,對徒弟說:「我要走了,你好好待在這兒,不要下山」。 徒弟聞此言牽著老僧的衣服大哭,不希望師父離去。 老僧勸慰說:「不要悲傷,我們師徒還有見面的一天。」遂從袖中取出一幅畫軸,上面畫著老僧的形象,肖像上眼睛、耳朵、嘴巴、鼻子都有,就是 沒有眉毛。 老僧要徒弟珍藏師父肖像,說:「我走後,經過十二年,你就下山找我,看見

【你認識面燃大士嗎】你一定知道「普渡公」,但是你知道,他就是佛教裡面的「面燃大士」嗎?實際上他是慈悲的觀世音菩薩化身。(The Lord of All Spirits)

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【🔥你認識面燃大士嗎?🔥】 你知道,有一尊菩薩,他願意自己在火裡,日夜不停的被燒,一邊超渡受苦飢餓的鬼道眾生嗎? 你一定知道「普渡公」,但是你知道,他就是佛教裡面的「面燃大士」嗎?實際上他是慈悲的觀世音菩薩化身。 全身都是火,身體非常的瘦,肚子很大,喉嚨像針一樣細,滿頭的亂髮、手上又長又利的指甲。如果你不仔細看他頭頂,#有一尊「#觀世音菩薩」,你會以為他是正在享受業報的餓鬼道眾生。 #他到底是何方神聖? 他就是我們熟悉的「普渡公」,佛教裡他的名字叫做「面燃大士」。#是在超渡法會或是蒙山焰口裡,絕對不可少的「超渡主角」。 《焦面大士讚》 焦面大士,#如來化身,鐵圍山內顯威靈。 #普渡諸眾生,供沐良因,#脫苦上天庭。 南無 焦面王 菩薩摩訶薩 (三稱) 鐵圍山間鬼王公。面如藍錠髮蓬鬆。 只為眾生無出離。如今不改面顏容。 【🌊海濤法師開示:面燃大士的功德】 我們供養面燃大士要有一個正確的認知,說面燃大士不是只超度鬼道,或是看起來好像怪怪的,#面燃大士是觀世音菩薩的一種示現,示現的比較另外一種相,#但事實上他是要斷除所有六道眾生的煩惱、習氣、業力、痛苦。 #特別是我們人看到了面燃大士要覺得說,面燃大士就會幫我們淨化煩惱、消除業力,脫離輪回。對天道、阿修羅道也一樣,要這樣來把面燃大士當作是,絕對的佛的示現。#然後來幫助六道眾生,離開各種痛苦的輪回,阿彌陀佛。 (圖文轉載) https://www.facebook.com/100067356319343/posts/pfbid0zbiLL8q2kK5tVRa5xFRt77MBDSXJdC3ffuiUDaBPC7GxwLkt5Yb1NzbVtYJp2d2Al/?mibextid=Nif5oz 面燃大士 英文 (The Lord of All Spirits) 萬靈之主

泰國大乘禪寺,地藏道場🙏

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泰國大乘禪寺,地藏道場🙏 (圖文轉載:為改變命運平臺) https://www.facebook.com/100070286227696/posts/pfbid07pyHWvsnWTdrjsuXPWpaBGHEHcB3s2d9JcJkaqbMB83Vbi2fymdPGTrWgbH6j9wDl/?mibextid=Nif5oz 標籤: 天下名山僧佔多, 佛教藝術, 佛像, 南無地藏王菩薩,  地藏道場,

【學佛前的相貌 / 學佛後的相貌】從開始放生到現在,大約三年多了。放生三年多來,我本身發生了很多變化,尤其是面貌和命運都有了一定的改變。(before vs after)

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【學佛前的相貌vs學佛後的相貌】 從開始放生到現在, 大約三年多了。 放生三年多來, 我本身發生了很多變化, 尤其是面貌和命運 都有了一定的改變。 (圖文轉載:為改變命運平臺) https://www.facebook.com/100070286227696/posts/pfbid02n1CLGro599kPVu1eDeWuDX5Hmz7eRvf8DZpjjfyknZssMb9p8sPC6L9vvovCLKbwl/?mibextid=Nif5oz 之前與之後 英文 (before vs after) 標籤: 學佛, 修行, 改變命運的鑰匙, 深信因果, 懺悔業障, 斷惡修善, 積功累德, 

【學佛前的相貌 / 學佛後的相貌】從開始放生到現在,大約三年多了。放生三年多來,我本身發生了很多變化,尤其是面貌和命運都有了一定的改變。(before vs after)

【學佛前的相貌vs學佛後的相貌】 從開始放生到現在, 大約三年多了。 放生三年多來, 我本身發生了很多變化, 尤其是面貌和命運 都有了一定的改變。 (圖文轉載:為改變命運平臺) https://www.facebook.com/100070286227696/posts/pfbid02n1CLGro599kPVu1eDeWuDX5Hmz7eRvf8DZpjjfyknZssMb9p8sPC6L9vvovCLKbwl/?mibextid=Nif5oz 之前與之後 英文 (before vs after) 標籤: 學佛, 修行, 改變命運的鑰匙, 深信因果, 懺悔業障, 斷惡修善, 積功累德, 

印度億萬富豪夫妻 散盡財產剃髮出家 - 印度古吉拉特邦富豪、建築大亨班達里(Bhavesh Bhai Bhandari)

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印度億萬富豪夫妻 散盡財產剃髮出家 星島頭條 2024-04-22 印度古吉拉特邦富豪、建築大亨班達里(Bhavesh Bhai Bhandari)擁有20億盧比(約2400萬美元,約1億8千萬港元)身家,但如今決定散盡家產,手機、家電、珠寶等物全數送出,放棄物質享受選擇簡樸生活,與妻出家剃髮為僧,斷絕與親友的塵緣,赤腳走路,進行化緣,依賴他人的施捨維生。 India.com等報導,班達里與妻子今年參加遊行,在禮車沿途經過的路段,把手機、衣物等財物丟出送給民眾,決定在22日正式出家,之所以決定踏上出家這條路,是受到女兒與兒子2022年出家的啟發。 班達里一家人信奉的是耆那教,出家之後只能擁有2件白袍、化緣用的碗與一支白色掃把;掃把的功用在於需要隨地坐下或躺臥時,把路面上的昆蟲掃走,避免不小心壓死或傷害昆蟲。 其實班達里來自富裕家庭,擁有優越成長環境,靠著從事建築產業與經商致富。班達里透露,父母並未同意他出家的決定,雙親認為此時還太早,但他仍堅持立場,手上的生意接下來將轉由父親與哥哥管理。 在印度,班達里的案例並非個例,但其家庭全員包括未成年子女均選擇出家的道路,使得此事尤為引人注目,也反映了印度社會中部分富裕階層對於精神追求的高度認同與實踐。 YouTube 影片 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏 https://youtu.be/eulDYIJ6WwQ?si=WSGVVyO4TMxUapEG https://www.facebook.com/100012315034792/posts/pfbid02NN4ECbs22WatqYpmawtVJcyZ54aXiZPQbfnAcCwYB21NtR2HfBcjtRxd3uVGMT5Rl/?mibextid=Nif5oz

前央視著名主持人,辭職當義工,地藏菩薩竟為他顯靈……

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🗞前央視著名主持人,辭職當義工,地藏菩薩竟為他顯靈……  他擁有一顆大慈大悲的心,曾是央視著名主持人,卻為了弘揚佛法,放棄名利,從央視辭職當義工,主持了無數場免費公益講座。  當義工時,他捐了積蓄,賣了汽車,穿著8塊錢的布鞋,只為幫助千千萬萬的社會大眾,遠離財、色、名、食、睡地獄五條根。  2005年時,他沒讀過《地藏經》,卻在地藏菩薩的加持下,成功拍攝了:幾十位絕症患者在佛法的幫助下,神奇自癒的紀錄片!  他就是著名的佛教居士——陳大惠老師!    他說:“我有一個夢想:發大心願,永做義工!寧捨一切,專弘佛法!”  為了這個夢想,他不辭勞苦,每年舉辦無數場免費講座,數百萬人因此受益! 他以悲願感化了千千萬萬社會大眾,在國內外,都擁有很高的知名度,影響頗深。  今天,讓我們一起走進陳大惠的傳奇人生!      陳大惠:積善之家,必有餘慶(因果實錄)  從央視辭職 捨棄名利 地藏菩薩竟為他顯靈  陳大惠一直在做電視節目的主持人,很早就出名了。  1994年,25歲的他成為中央電視台《東方時空》的第一代主持人,與大家熟悉的白岩松、王志成為同事。    有人曾這樣評價:“無論從哪個角度來講,陳大惠在央視所有頻道所有欄目的主持人中,地位無人能撼動。”  當時的他,名利雙收,不但有房有車,還有個專職司機,不過,他沒有被名利沖昏頭腦,反而一直穩健勤奮地,堅定著自己前進的步伐。  本以為他會和很多名人一樣,過著富足體面的日子,但沒想到的是,從2005年開始,他的人生髮生了翻天覆地的變化……  “2005年的9月份,剛剛接觸佛法沒有多久,《地藏經》我還沒有完全讀下來。那個時候,我們拍了一個紀錄片,叫《山西小院》很神奇,很不可思議。”  這部紀錄片講述了40個最普通的人,在佛法的幫助下,出現了一個又一個奇蹟:絕症者、重病惡病者漸漸康復;意外不幸災禍者,頓時消解。    陳大惠感嘆道:“很不可思議。現在想起來也是,那個片子都不是我們做的,一定是佛菩薩加持的,《地藏經》都沒讀過,怎麼拍《山西小院》?”  的確,在他的善心感動下,地藏菩薩顯靈,慈悲加持,幫助他拍成了《山西小院》。    也就是這一年,他從央視辭職,開始做義工,不但沒單位發工資,他還捐了積蓄,賣了汽車,穿著只賣8塊錢的布鞋:“你都不可想像,我們4個‘義工’在一起,一個月多少飯錢?不到400塊!”  為什麼會選擇放棄體面的工

【人生的價值在於有用,有用就有價值】要得到一顆閃耀光芒的鑽石,要從原石經過一再打磨,否則還是不起眼的石頭而已;所以我們要讓自己這顆頑石經過打磨,磨出精華,就是耀眼的鑽石。(Useful and valuable)

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【692期 #證嚴上人衲履足跡】 磨出精華 「修菩薩法要行六度─ 布施、持戒、忍辱、 精進、禪定、智慧, 不經一事就不長一智, 所以我們要把握因緣, 在人間修行。」 「要得到一顆閃耀光芒的鑽石,要從原石經過一再打磨,否則還是不起眼的石頭而已; 所以我們要讓自己這顆頑石經過打磨,磨出精華,就是耀眼的鑽石。 人生的價值在於有用, 有用就有價值......」 👉完整開示內容:https://tcmonthly.tzuchiculture.org.tw/?p=57531 #慈濟 #證嚴上人 #靜思語 #衲履足跡 ▌撰文·釋德𠆩 ▌整理自《農三月‧二十七至二十八》上人開示 ─── |最新月刊資訊都在這| 🔸https://pse.is/4zxfeb |APP免費訂閱| 🔹 Hyread電子書|https://hyread.cc/3vynlz 🔹 琅琅悅讀|https://pse.is/57rbpr 🔹 Kobo電子書|https://pse.is/3lmmbz  |紙本訂閱| 🔹僅酌收郵資165元,提供支付方式如下: 1.郵政劃撥帳號:19905781/戶名:慈濟傳播人文基金會 2.信用卡線上刷卡|https://pse.is/4t557v  ※如有任何索閱問題,歡迎致電02-28989000轉1165 https://www.facebook.com/100064379841757/posts/pfbid02g4JRofGasurcddfeTdyygvJrKK3Y19hG1rpaXh3Bi9NPHfR3kZNZCnCYJALfhb6wl/?mibextid=Nif5oz 有用就有價值 英文 (Useful and valuable) 留言: @玄一: 不知道人生的意義, 就是不覺得自己有用; 說人生沒有意義的人, 就是沒有價值的人。 2024_0719_2121 標籤: 菩薩六度萬行, 慈濟, 證嚴上人, 靜思語, 衲履足跡,  不經一事不長一智, 鑽石, 磨出精華,

學佛後仍然有痛苦不幸,是再正常不過的現象。它可能是過去惡業的相續,也可能是佛菩薩加持我們日後要遭受的地獄、餓鬼、旁生等惡報已經轉成了現在的疾病或違緣,可以在今生化解了。

玄奘法師在印度那爛陀寺的授業恩師戒賢法師已106歲,一直患有痛風病,每次發作,都會手腳抽筋,關節像火燒刀割一樣疼痛,服藥緩解一陣後又會發作,足足折磨了他二十幾年。 當痛風病已經到了無法忍受的地步時,戒賢法師覺得再這樣痛苦的活著也沒什麼意思了,就打算用絕食來了結生命。 絕食中,觀音、彌勒、文殊菩薩化現,告訴他宿世為國王時造下許多惡業,本應此生之後下地獄,因此今生需竭力弘揚佛法,並向大唐遠道而來的僧人傳法方可消業。 戒賢法師省悟,強忍病苦依言而行,最終痊癒。 一個名震天下的佛教泰斗級的高僧,尚且受宿業之苦,但菩薩告知宿世因緣和轉業之道,給他信心,就是加持;而最終依靠的,還是法師自己的精進弘法! 學佛後仍然有痛苦不幸,是再正常不過的現象。 它可能是過去惡業的相續,也可能是佛菩薩加持我們日後要遭受的地獄、餓鬼、旁生等惡報已經轉成了現在的疾病或違緣,可以在今生化解了。 一切都是自己所造,現在受報,怨不了別人。 透過佛菩薩做中間人,為彼此解冤釋結,「因果債、功德還」,才能真正彌補,確確實實的解決問題。 學習之 共勉之⋯ 感恩一切眾善因緣 🙏 南無阿彌陀佛 🙏 圖:承天禪寺⋯出坡日常🙏 https://www.facebook.com/100006789870407/posts/pfbid06j4eZYvzo1b3obMWuPuoXhFtGjP6JBua2VRtN8Y2q97ucG7w7r8NH5nbn6dGp3wNl/?mibextid=Nif5oz

劉德華問:什麼是" 第一 "?尤其是藝人,在這個娛樂圈裡,很多時候都為爭這個 " 第一" 而煩惱。妙蓮老和尚開示:所有人都需要你的時候,你能夠帶給他們所需要的,你就是" 第一 "。(what is first)

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劉德華問:什麼是" 第一 "?尤其是藝人,在這個娛樂圈裡,很多時候都為爭這個 " 第一" 而煩惱。 妙蓮老和尚開示:所有人都需要你的時候,你能夠帶給他們所需要的,你就是" 第一 "。 #阿彌陀佛 #如理如法   #散播正法 #法布施得智慧  #傳遞正能量讓世界充滿愛  #為佛陀之弟子作人類之良友 https://www.facebook.com/100008429500294/posts/pfbid02KtSNrL9mnpAwnqYG7jcvV3VzkjtiEzb4apCXe1vdvkg8faJXBjnbZLuRFHuo4ohzl/?mibextid=Nif5oz 什麼是第一 英文 (what is first)

彌勒祖師,慈字心法,慈心,慈行,慈容。 | 彌勒菩薩(Maitreya)

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⭕六度萬行,成就菩薩道,六大科目 彌勒祖師,慈字心法, 慈心,慈行,慈容。 『慈者』 1.既是能行『大慈蠢笨』者 2.既是能行『打不還手、罵不還口、皆大歡喜』者 3.既是能行『慈容滿面、慈心滿懷、慈行遍處』者 所謂『大慈蠢笨行六度』,就是『行六度務』必抱著『大慈蠢笨的心』,才能達到『究竟圓滿之境』,而成為,『彌勒佛』的千百億化身。 大慈蠢笨行六度 1.能 大慈蠢笨的『布施』,才能不留行跡 2.能 大慈蠢笨的『持戒』才能快樂愉悅,一切行為舉止,不超過良心的範圍 3.能 大慈蠢笨的『忍辱』才能感恩一切,忍辱就是要造就我知行合一 4.能 大慈蠢笨的『精進』才能帶給自己與他人皆大歡喜 5.能 大慈蠢笨的『禪定』才能利益眾生、造福自己、利益、造福他人、社會、國家以及無數的眾生 6.能 大慈蠢笨的『智慧』這才能讓大智大慧、大慈大悲的良心光明起來;這才能讓不生不滅、萬古不朽的良心流露出來 (圖文轉載,隨喜功德) https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0DH12zHFvCRAM5Bjzg5umStAxLsHR8fveX7rG6En9xctHJdtmyqcgjoyDoYJAAYPKl&id=100000010793623&mibextid=Nif5oz 彌勒菩薩(Maitreya)

【汝若真修,我必護法】恭迎韋馱菩薩誕 農歷六月初三日 今日08

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❤🌷🧧恭迎韋馱菩薩誕🧧🌷❤ 【汝若真修,我必護法】 農歷六月初三日 08.07.2024 韋馱菩薩聖誕日 值此殊勝吉祥日,戒殺吃素,老實念佛,施善積德。 以此功德迴向及祈願~ 國泰民安、風調雨順,眾生驅惡從善、智慧增長、正法久住, 願韋馱尊天菩薩慈光遍照,威德力護佑眾等破邪顯正、邪崇不侵、昼夜吉祥,所求如願、福慧双增。 阿彌陀佛🙏🏻 #南無韋馱尊天菩萨 #佛教大護法 #佛教護法神 https://www.facebook.com/100008429500294/posts/pfbid02KX2n5ffYUBaDHqyHi9N446PfeSKEaPGpMbZvTMaEGF1SxoRWtEEnkMbHX4UfquCSl/?mibextid=Nif5oz 韋馱菩薩之大願。 據《佛說如來不思議秘密大乘經》記載,韋馱菩薩前世與釋迦牟尼佛等賢劫千佛同為轉輪聖王之子。兄弟千人色相端嚴,勇猛無畏,深信佛法,將於未來一一成佛。當時,最小的太子,發願要護持自己的兄長成佛,這位「小王子」就是被後世佛弟子尊為護法的韋馱菩薩。 而在《悲華經》中,釋迦牟尼佛與韋馱菩薩前世是師徒。釋迦牟尼佛的前身叫寶海梵志,韋馱菩薩的前身叫持力捷疾,他們一同在寶藏如來面前發願修行佛法。寶藏如來為他們授記,未來(即現在)賢劫中,將於娑婆世界成佛。 當時,持力捷疾告訴佛陀: 「世尊。賢劫諸佛都涅磐後,隨之妙音龍成佛,號那羅延勝葉如來。 世尊!我那時開始修行菩薩道,持戒、布施、多聞、精進、忍辱、愛語、福德和智慧。 這種種能夠成就佛位的修行,我都要做到最好。 賢劫諸佛成就佛位時,願我先供養飲食。 諸佛涅槃後,收取捨利,建塔供養,護持正法。 見到那些不守佛戒的眾生,我會勸化他們遵守並安住在佛戒中。 見到那些心念散亂的眾生,我會勸化他們定下心來。 見到那些遠離正見的眾生,我會勸化他們放棄邪見,並安住在正見之中。 見到那些威儀不整的,我就會勸化讓他們安住在威儀具足之中。 若有眾生想行善業,我當為其指引善根。 諸佛涅槃正法行將消失,我當護持正法不至於斷絕。 刀兵劫發生時,我當教化一切眾生持不殺戒,以及安住在正知正見中。 讓那些廣行十惡的眾生放下屠刀,立足十善之道。 用善法去驅散心中的無明,滅掉劫濁、命濁、眾生濁、煩惱濁和見濁。 在飢荒發生之時,我會勸化一切眾生安住在布施、持戒、忍辱、精進、禪定和智慧這六度波羅蜜之中

普光老和尚:念楞嚴咒像坐電梯,噌的一下就成佛了

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老和尚說,念楞嚴咒像坐電梯,噌的一下就成佛了 我們佛教里的聖僧,上普下光老和尚今年114歲(編按:此文為傳喜法師2015年開示,普光老和尚今年122歲),人瑞啊 ——人中的祥瑞!8個月大就被送到寺院,在師父的撫養下長大,一生清淨地在山上修行,114年吃素,出家113年,老人家不識字,師父一字一句教的〈楞嚴咒〉,持誦了100多年,所以祂帶領我們念〈楞嚴咒〉傳承和加持力非常大!老和尚說:「我們大家念起〈楞嚴咒〉,世界就能太平,國家消災免難!」 在中國也算是個傳奇人物了,在我們佛教界更是世外高僧,不僅是中國的也是世界的寶!我們佛教不管哪一個道場,大清早眼睛揉揉,第一個念的就是〈楞嚴咒〉,最長的咒。 普光老和尚說: 「做人難得糊塗,修行就是要顛倒過來!八點鐘的事情,九點鐘就要忘了。心裡裝那些煩惱的事情幹嘛?八點鐘的事情,九點鐘就要忘了,這才是佛菩薩,這才是開大悟!每一部經都分八八六十四部,念到死也念不完!〈楞嚴咒〉已包括所有大藏經。心經就是整個大藏經的精華,叫你們悟啊!念阿彌陀佛能了生死,但必須一心不亂,要清淨。貪嗔痴慢疑,每一個字就是一句話,修羅道、鬼道……撂到哪一道就是哪一道。 念〈大悲咒〉108遍不如念一遍〈楞嚴咒〉,不如念七遍五大心咒!〈大悲咒〉救苦救難,念到哪個最高境界,渾身發光了,能成菩薩,還成不了佛。成佛就要念這個〈楞嚴咒〉。念其他的,要回向,但是念這個楞嚴咒,金剛經,不需要回向!佛都已經封死了,不需要此地無銀三百兩!念楞嚴咒,一世成佛道。 念〈楞嚴咒〉,就像坐電梯一樣,「噌」的一下就成佛了!」 普光老和尚念起來,驚天地,泣鬼神。他晝夜不分地念,平時每天108遍,隔10天念210遍。已誦滿560多萬遍。天下還有第二人嗎? 他專持100多年,8個月大他就被送到寺院,出家已有100多年,吃素100多年。天下還有第二人嗎?直到現在無論什麼時候、從哪裡開始背起,他都不會背錯一個字。他說,我們大家念起〈楞嚴咒〉,世界就能太平,國家消災免難,更不要說我們個人了。 傳喜法師(圖左)2015年開示 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02URvHR1i3j4fjaTdy7D1g9Sw8SgEzPvZoKQ9QRR8eLaxiYdKwGyq3p3dPtAbsfuz4l&id=100004356583411&a

【被陷害誹謗的古今賢德】

【被陷害誹謗的古今賢德】 自古以來,凡是要弘道的人,基本都要遭遇同樣的事,陷害和誹謗,好一點的歷經羞辱,差一點的要賠上性命,這些都是歷史上極普遍的事:    「#釋迦牟尼(#被女人陷害)」 這位是眾所周知的佛陀,不是神話故事里的人物,是確實生活在這個地球上的人,古印度迦毗羅衛國的王子,後捨棄王位出家修道,證悟宇宙生命之大道後,把他所徹證的,宇宙和生命實相的方法,完整地教授下來,就是我們今天仍然能學習到的佛教。 佛陀在世時,印度人是分等級的,而佛陀的教育總是觸動利益階層,所以經常有人想辦法陷害他,並且經常用最有效的方法,「#女人」,比較有名的用女人陷害佛陀就有三次,三次都沒有得逞,比如佛在捨衛國的時候,因為影響力很大,捨衛城的婆羅門諸外道不高興,就買通一個名叫戰遮的女人,叫她跟隨捨衛城的信眾到祇園精捨聽聞佛陀說法,七八個月後,她在腹部內衣中系一個小木盆裝作懷孕的樣子,有一天正當佛陀在法座上說法的時候,她突然從大眾中站立起來對佛陀責問道:「你說法的辯才倒是無礙,但現在我要問你,你既和我發生夫婦的關係,為什麼到現在還不替我建造產室?你捨棄我不顧,真是一個沒有情義的人!」聽她這麼說後,聽眾之中就是信仰很深的人,也都大驚失色,佛陀卻威嚴不動地閉目坐在法座之上,好在這時候,這女人系在身上的木盆忽然撲通一聲往地下一落,惡毒的計謀被揭穿,她這才羞慚得抱頭鼠竄地往祇園精捨的外面逃奔,佛陀仍然像沒有事似的繼續說法。 「#達摩祖師(#被投毒六次)」 達摩祖師也是古印度南天竺國香至王的太子,傾心大乘佛法,師從般若多羅大師,100多歲的時候,中國梁武帝的時代,他從印度坐船來中國傳佛心印,在廣東登陸,見到皇帝,皇帝跟他問道,他也不遷就巴結,話不投機他就跑了,跑到現在少林寺後山的山洞去閉關,這段故事知道的人比較多,不細講,主要說的也是,他這一生雖然與世無爭,但是也經歷多次陷害,光被投毒,就有六次:第一次投毒,達摩吃完後「索盤吐蛇一升」,第二次投毒,「(大師)於大槃石上坐,毒出石裂」,前後六次遭下毒,五次失敗,終於在第六次遭毒時,達摩祖師叫來諸弟子:「我本來是來傳法的,但現在卻被人討厭至此,久住世間讓人造罪也沒什麼益處」,於是將佛祖傳下的袈裟傳給弟子慧可,並且對第二代祖師慧可說:「我緣此毒,汝亦不免此難,至第六代傳法者,命如懸絲…」看,世間多險惡,不光師父要被人害,徒弟得道了也免不了。    「#

印光大師為人嚴厲高潔,一生發願不當住持,不收出家徒弟,卻唯獨接受弘一大師為弟子,這絕非偶然。(master)

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🍁印光大師一生嚴厲高潔,為何獨獨收他為弟子? 印光大師和弘一大師是當代淨土宗和南山律宗的祖師,是民國時期佛門的兩顆巨星,他們之間的殊勝因緣,在佛門中流傳甚廣。 弘一律師是位非常嚴謹的人,眼光很高,不會輕易地去佩服一個人,然而他對印光大師卻是佩服得五體投地。 印光大師為人嚴厲高潔,一生發願不當住持,不收出家徒弟,卻唯獨接受弘一大師為弟子,這絕非偶然。 民國七年春,徐蔚如居士倡印流通《印光法師文鈔》,在佛教界引起了熱烈的反響。 這一年的大勢至菩薩聖誕日,著名藝術家李叔同在杭州虎跑寺剃度出家,他就是弘一法師。 隨著《印光法師文鈔》的出版,弘一法師應好友吳建東居士和張雲雷居士之請,為文鈔題詞,稱贊印光老人的文鈔,如日月當空,普照一切眾生,契理契機,令大眾歡喜信受。 在題詞中,弘一法師對印光大師表達了服膺之情,把印光大師作為學習效法的對象。 民國九年六月,弘一大師決定去富陽新城閉關。臨行前,特地請馬一浮居士為自己的關房題寫了“旭光室”的匾額,以表明自己遙習蕅益大師,近效印光大師的志向。 弘一大師寫信向印祖請求閉關前的訓言,印祖告訴他:“閉關用功,關鍵在於心要專一。未得一心之前,不能急著求感應,否則就是修道的第一大障礙。念佛得一心後,自然會有感應,並沒有起心動念,心卻如明鏡當台,映照出森羅萬象。” 弘一大師多次向印祖寫信請教,印祖都給予悉心指導,並指出:“古往今來,不少人用行書草體寫經,我對此絕不贊成。想要斷煩惑、了生死、度眾生、成佛道,豈可將抄經視為兒戲,由著性子寫得游龍舞鳳的?” 這段話對弘一大師觸動極大,他按照印祖的要求調整了字體,並寄給印祖鑒定。 印祖回信對弘一法師的新字體表示肯定:“抄寫經文是將凡夫心識轉為如來智慧的行為,比古代進士上金殿考狀元還要嚴格恭敬,來不得半點怠慢疏忽。能這樣做的人,必定在選佛場中,得中狀元。” 印祖的點撥,使弘一大師日後的書寫,更加一絲不苟,他的書法被人譽為“佛書”。 弘一大師發心刺血寫經,印祖回信開示:“不要急著抄經,當務之急,先要一心念佛。刺血抄經耗費太多心血,令人心神衰弱,只怕反而成為精進念佛的障礙。俗話說,身安而後道隆。我們既是凡夫,就不要盲目效仿法身大士的苦行,只要念佛得一心,自然法法圓融。” 然而,弘一大師還是因為寫經過多、用心過度而受病,印祖對此早有預料,說:“你就是為人過於仔細,樣樣事情不肯不認真,導致心力不濟,你還是專心念

(轉載)我昨天報名了淨土佛學院^^ 大家應該不意外,我的偶像是淨空法師,我的目標是去西方淨土....^^

我昨天報名了淨土佛學院^^ 大家應該不意外,我的偶像是淨空法師,我的目標是去西方淨土....^^ 其實看到這個連結我也掙扎很久@@因為除了每天要自己找時間上課.....還有一種無形的自我要求與戒律....重點還要固定交作業.... 不過,我還是在掙扎一日後就決定要跟淨空法師學習^^ 一報名,我就上課到今天凌晨兩點^^因為歡喜^^那種想要跟淨空法師一起學習,想要回西方淨土的心更堅固^^跟有緣的您分享^^ 現在太多天災人禍了,世事無常在這無常中,唯一只有信仰^^我很高興有這份福德因緣認識我的老師^^淨空法師^^所以我會努力,在有生之年可以跟淨空法師阿彌陀佛一起學習^^ 想記錄這份法喜充滿^^也想跟有緣的您分享^^報名是有時間限制的@@所以趕快點選進入看看吧^^一起跟淨空法師學習^^ https://www.facebook.com/share/EEeozyhLNdh5g7cW/?mibextid=TrneLp (轉載 複製連結) https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0Wnx69pwd1c1H1fStMznXrPs9Y37CShC7Kpt3zzgiFA3KAGShhpRULAu8DhKLt1x8l&id=100000323028350&mibextid=Nif5oz 留言: 淨宗同學 加你好友 玄一學佛修行 如是我聞 淨空老法師就是阿彌陀佛 清淨平等覺心是阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 念佛人一家人 貼文讓我很感動 可否轉載呢? 玄一學佛修行(玄一師兄) 是 淨空法師語錄 的小編

福報與智慧是一體的兩面(There are two sides to every coin)

福報與智慧是一體的兩面 文/聖嚴法師 《金剛經》 無相佈施,福慧雙修 編按: 以「空」為核心思想的《金剛經》,為何「福德」二字出現多達十八次?般若空慧與福德有什麼關係?修福修慧的過程又該如何用心? 聖嚴法師首先定義福、慧的層次,提出《金剛經》的福慧觀,強調心無所住,依智慧來展現慈悲,所修的福德才是真正的無盡藏。 首先探討福報和智慧的定義: (一)福報的定義 過去種福現在有福,現在種福未來有福。 所謂「種瓜得瓜,種豆得豆」就是因果的觀念。事實上,種瓜未必會得瓜,種豆未必一定得豆,為什麼?因為如果那顆瓜子本身都沒有成熟,種下去以後,不施肥,不澆水,不給它陽光,那麼這顆瓜子即使種下去,也不會得瓜。 但是,不種瓜是不是有瓜可得?當然沒有!種瓜尚且不一定得瓜,不種瓜怎麼可能有瓜可得?因此,我們必須但問耕耘,不問收穫。培福就如同耕種,是非常需要的,福的內涵又分成以下幾種: 1.惜福、培福、種福、關懷社會、利益人群,是真有福。 很多人認為,享福的人是有福的,所以看到別人住的房子好、坐的汽車好、穿的衣服好、社會地位高,便說他有福。其實這只是在享福,未必真的有福。每一個人在過去生和這一生中,所種的福是有限的,如果把福報享盡了,就會成為一個沒有福的人,所以有福的人要「惜福」,不要把福報享盡,而且要保存它,增長它。 其次,我們要「培福」。培福就是福報不夠多,所以要繼續培養福報。如何培養呢?就是用「佈施」來培養福報。 然後是「種福」——沒有福的人要種福,福報不夠的人要培福。《金剛經》中多次談到佈施的重要,包括持戒、忍辱,這都是培福、種福的條件和方法。 2.守財、享受、弄權、揮霍無度、損人利己,乃是無福。 有錢捨不得用,也不知道怎麼用,是「守財奴」。守財奴的享受就是今天看一看帳戶里有多少錢,明天看一看倉庫里有多少財物,只知欣賞自己的財富,甚至對自己的兒女、對家裡的人都很吝嗇。賺了錢卻不懂得善用財富,只知道一直累積在那裡,這是沒有福報的人。 和財富一樣能夠發揮影響他人功能的,便是權力。有權的人登高一呼就能萬山相應,一個人講一句話就能使千萬人得到利益,這是種福。 相反地,權力也可以害人,就像刀一樣,刀能殺人,也能救人;醫生用刀是救人,屠夫用刀是殺人、殺牲。所以,弄權是損福的事,損人利己,是最沒有福的人。許多人眼前的福來自於損人而利己,表面上看起來好像自己佔了便宜,得到好處,實際上,自己的損失更大

【安世高法師償宿債的故事】- An_Shigao

【安世高法師償宿債的故事】 諸佛菩薩、上人慈悲、諸位法師、諸位善知識:阿彌陀佛!今晚輪到沙彌尼近泉結法緣,講償還宿債的故事。 安世高是安息國的太子,安息國是靠近印度的一個小國,他把王位讓給叔父,出家做比丘。有一個比丘和他一起修行,非常聰明,可是脾氣很大。這個比丘喜歡布施做功德,可是做完了功德,常常會發一頓脾氣,瞋恨心很重。有人供養他,沒恭敬地說:大德某某,他也要發一頓脾氣,不受供養。 安世高對他說:「老同參,你是聰明、智慧和我一樣,可是你的瞋恨心卻比我大得多了!你將來恐怕會墮落的。我以後若得道,我會來度你的。我現在要走了,去中國,還我前世的命債。」不久,安世高就到中國來了。 當時是漢桓帝的時代,世界很亂,土匪很多。 安世高在廣州遇著一個年輕的人;少年一見他,就拔出身上的佩刀,很兇惡地說:「這回可遇著你了,我一定要殺你!」他歡歡喜喜地說:「那你殺我吧!為什麼你對我這麼大的火氣?你知道嗎?」少年說:「我不知道!我看你不順眼,我就想要殺你!你一定是個壞人!」 安世高說:「為什麼你要殺我,你不知道,我知道。因為前生我殺過你,所以,今生你遇見著我就要殺我。我來就是讓你殺我的。」他面無懼色,把頭一伸,說:「請你殺我吧!」少年一刀把他的頭斬下來,安世高當場死了。在旁的路人都覺得很奇怪,這個人竟然願意別人殺自己。 安世高死後,靈魂回到安息國,又投生做國王的兒子。他十六、七歲出家,又來到中國廣州,想找前生殺他的少年,這個少年現在已是中年的人了。安世高到他那兒說:「某年某月,你殺死了一個和尚,你還記得嗎?」這個人說:「是有這麼一回事,你是不是想給他報仇?」他說:「不是!我就是你殺的那個人。你殺了我之後,我又到安息國出生,現在我長大了,我是來告訴你,這個因果——你殺我,我殺你,是沒有完的時候。你不要害怕,我是不會殺你的。現在我要去江西,度我前生一個同修道友。」 這中年人想:事情已經過了這麼多年,他是個外國人,如果不是真有這回事,他怎麼會知道呢?中年人說:「我想跟你一起去。」結果有三十多人跟安世高去廬山。 廬山有個 亭湖,湖邊有個廟,廟神很靈感的。你若到那兒燒幾支香、叩幾頭,你行船平穩,沒有風浪;如果你不燒香,就有大浪把船弄翻。一千里地的人都很信奉這個廟神,與安世高同行的三十多人,也去那兒燒香拜神。 安世高沒去,這個廟神說話了:「你們船上有個沙門,你們去請他來見我。」大家一聽:這個神真是有

佛典故事《持戒的功德》(The merits of keeping the precepts)

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佛典故事《持戒的功德》 中台世界 過去在佛陀時代的舍衛國中,有一縣的人民皆奉行五戒十善,而且縣內沒有釀酒的人。其中有一大姓家的兒子,想要遠行經商。臨行前父母特別告訴他要勤持五戒、奉行十善,慎莫飲酒,犯佛重戒。 旅途中行經他國,遇見了昔日的同學,同學非常歡喜便回家拿出葡萄酒,邀他共飲。 他推辭著說:「我國家的人民奉持佛戒,沒有人敢違犯。況且我離家時父母特別叮囑我要勤持五戒、奉行十善,雖然朋友久別相逢甚是喜悅,但我不希望犯戒且違逆雙親的教誨。」 同學說:「我們同一師學,情如兄弟,我的親人就是你的親人,我的父母邀你相飲,怎可拒絕呢?如果我在你家,必定也會聽從你父母的話。」 他難以拒絕,便聽從同學而喝了酒。回家後將事情的過程向父母稟白。 父母說:「你違逆了我們的教誡、又犯了戒,不是孝子。」 便給他生活所需要的財物,就將他逐出了國。 因為犯戒而被雙親驅逐的兒子,到了其他國家,便隨處住在一家旅舍。這個旅舍的主人侍奉三個鬼神,因為經年累月侍奉鬼神而家財盡空,且家人多病、死喪不絕。 鬼神便共相議論,這家人因為侍奉我們而財產盡空,我們應當求得珍寶,讓他們度過難關。於是便到其他國庫偷竊寶物,搬運到主人的園中,並告訴主人:「你歷年勤苦侍奉我們,現在希望你們能夠富饒。」 主人欣然接受,將園中的寶物背負到家中。為了表達感謝,次日便準備飯食祭祀鬼神。鬼神才到門口,看見這位舍衛國人在主人家中,便奔走而去。主人連忙追趕並詢問原因。 鬼神說:「主人您家中有尊客,我怎能向前一步?」說完便驚慌逃走。 主人心想,我的家裡只有這位舍衛國人,便問他:「您有何功德,讓我所侍奉的鬼神畏懼而離開?」 客人為其說佛功德及五戒十善,又說雖然自己犯了酒戒被父母驅逐,但仍因持守四戒而感得天神所護,自然鬼神不敢侵犯。 主人聽了也希望可以受持五戒,便從客人聽受三皈五戒,一心精進不敢懈怠,並問佛在何處?可否見佛?客人便告訴他佛陀現正在舍衛國祈樹給孤獨園。 這位旅舍的主人便啟程前往。途中經過一戶人家,家中有一女,正是噉人鬼婦。因一路行來天色已晚,希望在這位女子家留宿,這位女子告訴他自己是噉人鬼婦,要他趕緊離開,慎勿留住。 這人心想,之前那位舍衛國人受持四戒仍感天神衛護,況我已受三皈五戒,心不曾懈怠,有什麼好怕的呢?於是便自行留下來住宿。 當晚,噉人鬼看見在家中四十里內有護戒神守護,便一夜未歸。第二天,這人看見鬼所吃剩的人骨骸狼藉,

佛典故事《持戒的功德》(The merits of keeping the precepts)

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佛典故事《持戒的功德》 中台世界 過去在佛陀時代的舍衛國中,有一縣的人民皆奉行五戒十善,而且縣內沒有釀酒的人。其中有一大姓家的兒子,想要遠行經商。臨行前父母特別告訴他要勤持五戒、奉行十善,慎莫飲酒,犯佛重戒。 旅途中行經他國,遇見了昔日的同學,同學非常歡喜便回家拿出葡萄酒,邀他共飲。 他推辭著說:「我國家的人民奉持佛戒,沒有人敢違犯。況且我離家時父母特別叮囑我要勤持五戒、奉行十善,雖然朋友久別相逢甚是喜悅,但我不希望犯戒且違逆雙親的教誨。」 同學說:「我們同一師學,情如兄弟,我的親人就是你的親人,我的父母邀你相飲,怎可拒絕呢?如果我在你家,必定也會聽從你父母的話。」 他難以拒絕,便聽從同學而喝了酒。回家後將事情的過程向父母稟白。 父母說:「你違逆了我們的教誡、又犯了戒,不是孝子。」 便給他生活所需要的財物,就將他逐出了國。 因為犯戒而被雙親驅逐的兒子,到了其他國家,便隨處住在一家旅舍。這個旅舍的主人侍奉三個鬼神,因為經年累月侍奉鬼神而家財盡空,且家人多病、死喪不絕。 鬼神便共相議論,這家人因為侍奉我們而財產盡空,我們應當求得珍寶,讓他們度過難關。於是便到其他國庫偷竊寶物,搬運到主人的園中,並告訴主人:「你歷年勤苦侍奉我們,現在希望你們能夠富饒。」 主人欣然接受,將園中的寶物背負到家中。為了表達感謝,次日便準備飯食祭祀鬼神。鬼神才到門口,看見這位舍衛國人在主人家中,便奔走而去。主人連忙追趕並詢問原因。 鬼神說:「主人您家中有尊客,我怎能向前一步?」說完便驚慌逃走。 主人心想,我的家裡只有這位舍衛國人,便問他:「您有何功德,讓我所侍奉的鬼神畏懼而離開?」 客人為其說佛功德及五戒十善,又說雖然自己犯了酒戒被父母驅逐,但仍因持守四戒而感得天神所護,自然鬼神不敢侵犯。 主人聽了也希望可以受持五戒,便從客人聽受三皈五戒,一心精進不敢懈怠,並問佛在何處?可否見佛?客人便告訴他佛陀現正在舍衛國祈樹給孤獨園。 這位旅舍的主人便啟程前往。途中經過一戶人家,家中有一女,正是噉人鬼婦。因一路行來天色已晚,希望在這位女子家留宿,這位女子告訴他自己是噉人鬼婦,要他趕緊離開,慎勿留住。 這人心想,之前那位舍衛國人受持四戒仍感天神衛護,況我已受三皈五戒,心不曾懈怠,有什麼好怕的呢?於是便自行留下來住宿。 當晚,噉人鬼看見在家中四十里內有護戒神守護,便一夜未歸。第二天,這人看見鬼所吃剩的人骨骸狼藉,

【海闊天空】明白道理,就不會與人爭辯;有大慈悲心,就能寬諒一切。(Sea Wide Sky)

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摘錄自證嚴上人衲履足跡2023冬之卷 上人對在座資深慈濟人開示:「在慈濟沒有退休之說,這是終身的志業。師父已經八十幾歲了,拖命還在做,因為這是終身的責任。我們講一句話,也許對天下苦難人幫助很大;若是一句話說不好,也許會讓一些事做不成功。所以要多接引好人、多說好話,凝聚人人的心,讓利益眾生的事順利推動。 雖然慈濟人總是認為,師父說的,做就對了;但也要有人在一旁出聲表達:『我認同,應該這麼做。』讓我安心。每一位都不能休息,就如要維持生命,呼吸不能斷,何況慧命的呼吸。」p556 合和互協——慈濟的慧命之美,慈悲喜捨——慈濟的修行法門。p560 「合、和、互、協,這四個字是慈濟的慧命之美,每一個人無法預測自己生命的長短,但我們可以決定自己的慧命,走入慈濟是自己的選擇,也可以自己決定要承擔什麼責任;投入志業、增長慧命,要靠自己盡心力、付出無所求,相信各位的慧命很平齊,已經調和、會合起來了,我們的合心要從行動表達,在地方上做出典範。」p561 上人說,若問臨終要念什麼經,其實最重要的是在健康平安時下功夫,實踐佛陀的教導;平時什麼都沒有做,只是在即將往生時念佛,無法削減業力,也並非念佛就能往生西方極樂世界。「阿彌陀佛」有無量光、無量壽的意涵,心光無量、大愛無邊,要靠平時的修行與涵養。p562 「若說往生就要念佛,是要維護莊嚴的氣氛,其實若只播放《無量義 法髓頌》的音樂也可以,文詞是《無量義經》的精髓,你們平時就會唱,讓大家聽了很歡喜,心很靜。 總而言之,不要執著,『未知生,焉知死』;做人的道理不清楚,只是執著於死的時候要念佛,是本末倒置。要讓大家來探視時,覺得心能平靜;人生自然法則,每個人都會有這一天,要讓人人平靜接受,化悲悽為輕安。」p562 明白道理,就不會與人爭辯;有大慈悲心,就能寬諒一切。p563 「理就是法,順理就心安;我們的心若圓,諸事都會圓滿。不須與人爭辯道理;不必辯,就能讓人認同,是真正的道理,人與人之間才會圓。光是爭一口氣,一直與人爭辯,是沒有用的。就說《無量義經》:『靜寂清澄,志玄虛漠;守之不動,億百千劫』這幾句,是否接受入心?我這輩子修行幾十年,這幾句話就是我的慧命。」p563 上人期待師兄師姊們要把《無量義經》的道理融會貫通,並且實際做到,在人間有需要的時候加以運用;這些法能夠實際運用,用得通順,「經就是道,道就是路」,這條路走得通,就好好去走,與人

《普賢菩薩十大願王》-《The Ten Vows of Samantabhadra》

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大方廣佛華嚴經 普賢行願品 一者.禮敬諸佛。 二者.稱讚如來。 三者.廣修供養。 四者.懺悔業障。 五者.隨喜功德。 六者.請轉法輪。 七者.請佛住世。 八者.常隨佛學。 九者.恆順眾生。 十者.普皆迴向。 十大願王導歸極樂 南無阿彌陀佛 入不思議解脫境界 《普賢菩薩十大願王》英文 《The Ten Vows of Samantabhadra》 普賢菩薩十願

《若要佛法興唯有僧讚僧》- monk praises monk

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《若要佛法興唯有僧讚僧》 海賢老和尚 彌陀化身 《淨空法師語錄》 佛法重實質不重形式 佛法沒有版權 《玄一學佛修行》 勤修戒定慧息滅貪瞋癡 親近善知識遠離諸戲論 佛法僧三寶 三皈就是三學 三學就是三藏 Facebook 粉絲專頁分享 楊子佛教禮儀 林鉅晴佛教漫畫 YouTube頻道 靜雅佛音 《佛陀》連續劇 僧讚僧 英文 monk praises monk

摘自《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品淺釋》大悲觀世音菩薩千百億的化身、您就是其中之一。(Incarnation)

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🍀🌺🌼🌸🌺☘️ 陽历三月二十八日。農历二月十九日。 恭迎觀世音菩萨聖诞日:祈願世界和平、国泰民安、災難減少衆生離苦。🈴家喜乐安康、增福增慧。南無阿弥陀佛🙏🏽南無大悲观世音菩萨🙏🏽。 摘自《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品淺釋》大悲觀世音菩萨千百億的化身、您就是其中之一。 宣化上人講述:好像我們這一般的人,無論你做哪一行的,做生意的人和做生意的人就做朋友,讀書的人和讀書的人就做朋友,我們學佛的人就和學佛的人做朋友,賭錢的人就和賭錢的人做朋友,打劫的人就和打劫的人做朋友,所謂「人以類聚,物以群分」。因為同類者為朋,所以觀音菩薩就化現和他是同類的,到那兒去教化他去。 說是觀世音菩薩現身,有的時候並不是說會即刻現這麼一個人,來給你說法,然後就走。他不一定是用他的神通來現一個化人──變化人,來給你說法;有的時候,他也就分靈──分開他這種性靈的一部份,來到這個世間上做人,好學佛法,然後教化眾生。這樣也是應以什麼身得度的,他就預先造那麼一個身體,來教化一般的眾生。等到哪一個人信觀音菩薩、供養觀世音菩薩了,然後再依照觀音菩薩的法門去修行,這就又變出一個觀世音菩薩來,觀世音菩薩又多了一個化身。 觀世音菩薩怎麼會有百千萬億化身呢?就是你模仿他、效法他、學習他,也就變成他的化身了。所謂「法無定法」,這個「法」是無定的,不要執著,不要說一定怎麼樣子。你若能一定怎麼樣的話,你一定不死嗎?可不可以呢?你若能一定不死,那什麼事都可以有一定了。說:「不能的,一定要死的。」那就沒有一定了。所以佛法無有定法。 所以「百千萬億化身」,有一百個人學你,就是一百個人變成你的化身;一千個人願意學習你,你就有一千個化身了;有一萬個人來學習你,你講的道理他都承認了,都說:「這個道理講的是這樣的。將來我要照這樣去學,我要修行!」你就有一萬個化身了。 這千百億萬化身,並不困難的;只要你有毅力,肯去提倡佛法,那你的化身也無量無邊的。 這是按照「事相」來講,要是按照「理性」來講,你若成佛了,也真能有千百億萬化身。 所以觀世音菩薩見有帝釋身得度的,他就現一個帝釋身去給他說法。 南无大慈大悲觀世音菩萨頂礼 南無大慈大悲观世音菩萨🈴十 https://www.facebook.com/100034054755298/posts/pfbid0w2natfGMYH5bZCUcL25FdjqNTw2xCZFya9fM

善知識 - Kalyāṇa-mitra

善知識(梵語:Kalyāṇa-mitra(-tā);巴利語:Kalyāṇa-mitta(-tā)),又譯善友,在藏地稱格西,原指良朋、良伴或良師,在佛教中指能夠引導眾生離惡修善,入於佛法的人,尤其是佛、菩薩和高僧大德。 林鉅晴/林钜晴佛教漫画专页  https://www.facebook.com/terrycomic 梵宇創意小舖 https://www.facebook.com/vanyu32 梵宇  (梵宇) https://www.facebook.com/parise32 楊子佛教禮儀  https://www.facebook.com/yangzi.fans 楊子  https://www.facebook.com/yangzi.co 马来西亚法宝结缘区 (免费结缘) https://www.facebook.com/malaysiafabao 净本法师专页 Dharma Master Jing Ben  https://www.facebook.com/shih.jingben18 范紫盈 Chiang Sze Hong 玄一學佛修行 2024-0324-1717

◎《延命十句觀音經》、《高王觀音經》◎ - Guanyin Sutra

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◎《延命十句觀音經》、《高王觀音經》◎   之前有法友詢問,《延命十句觀音經》的經文中,是「佛法相緣」還是「佛法僧緣」?以及《延命十句觀音經》的出處等問題,於此再重新與大眾分享。   根據 聖嚴師父所著《聖嚴法師教觀音法門》,《延命十句觀音經》是他從日本禪宗的寺院重新請回,其中提到此經示現的因緣,出於1269 年由志磐法師編纂的《佛祖統紀》,經文是「佛法相緣」。   而《延命十句觀音經》被認為可能是《高王經》的原形,而這兩部經都是屬於夢授之經典,不是經由傳入與翻譯,因此多數學者認為是「中國撰造經典」,其靈驗故事也反映出中國文化色彩。   于君方教授於〈「偽經」與觀音信仰〉一文提到,《高王觀世音經》被學者公認為偽經,是現存的觀音「偽經」中,最早也是最有名的。在明朝時,蓮池大師雲棲袾宏就已經有提出此看法; 印光法師也認同此說,認為此經無文理,有靈驗功德是因佛菩薩名號之加持。   《高王經》雖然是在中國撰作的,卻是建立在正統經典的基礎上,其實踐方法是建立在《法華經.普門品》的「稱名離難」思想,不是胡亂的杜撰文字。作者把該經跟某一具體的中國人的親身經歷連接在一起,作為觀音菩薩拯救人的救世福音,跟《靈驗記》因而有很相似的作用,把這位原本為印度男性的大菩薩,轉變成國人最熟知、最愛戴的觀音大士。   聖嚴法師提到,《延命十句觀音經》因為具靈驗性,在日本禪宗寺院成為一種補助的修行法門,協助補救障礙與困擾。「延命」則有二意:第一、延續一己肉身肉體的生命。第二、延續佛法的慧命。   因為「身安」而進一步「道隆」,更進一步「續佛慧命」。因為這十句中,皈依三寶「佛法僧」,終抵於「常樂我淨」的清涼淨土,可視為正統、正信佛教的一種方便法門,由此可以開展、延續一己以及佛法的慧命。 ◎ 全文:https://dharma-yinlung.blogspot.com/2024/03/blog-post_16.html https://www.facebook.com/1608008618/posts/pfbid0p6nJAuPayEwdjgoK3B1j4NKLyQpGJeBKV3WZFU7y72nxqMxqJeWt7rT8t1qx81fal/?mibextid=Nif5oz 觀音經 英文 Guanyin Sutra

【菩薩不是浪得虛名】淨空老法師是極少數真正把佛法、世間法講圓融的法師;佛門凡事講個“緣”字,沒那個緣,強求不得。(今日23)

八萬四千法門,都在求究竟解脫。鼓勵行善只是其中一種手段。只要肯進佛門,每個人根器不同,佛門總有一套循循善誘的善巧方便;把信徒引到“明心見性”“見性成佛”的終極目標。 法門平等。無有高下。離開戒定慧,沒有佛可學。你真學佛了嗎? 檯面下不曉得,檯面上, 淨空老法師是極少數真正把佛法、世間法講圓融的法師;佛門凡事講個“緣”字,沒那個緣,強求不得。 只能說,淨空老法師很有我的緣,在我若有所悟之時,他就走了。他今生是專為渡我而來的。 佛氏門中,有求必應。不管你求甚麼,如理如法地求,都求得到。 我的經驗,只要“老實聽話”“依教奉行”,佛菩薩自然把你照顧得無微不至,哪裡還需要你去求,佛菩薩不是浪得虛名! 林瑞碧 20240214 https://www.facebook.com/1826620208/posts/pfbid02YjWvCUTbH28ib9LQaeJwDBxcMfB5dfaB6jtygWd4E6edSDpDMHEPgLz9KEPdyopil/?mibextid=Nif5oz 淨空老法師 英文 (今日23)

【不辛苦,是幸福】不辭辛勞為眾生付出,做得心安理得、歡喜自在,不必求未來福報,當下就感覺有福。- It’s not hard, it’s happiness

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【不辛苦,是幸福】 (It’s not hard, it’s happiness 不難,這是幸福) 菩薩會合,尋找苦難人 志工持續在波蘭多個城市援助烏克蘭民眾,六月三日連線報告發放情況,證嚴上人再次叮嚀要注意氣候變化,做好衛生防護,口罩要戴好,身體照顧好;大家不捨難民的苦,這分悲憫心是菩薩心,而大家來自不同國家,隨著菩薩法會合在一起,也要相互勉勵,拉長「覺有情」,同時擴大愛,為世間苦難人付出。 六月四日,聆聽中國大陸福建廈門、漳州、連城慈濟人連線分享,前往龍巖市武平縣土石流災區勘災情形,證嚴上人開示:「慈是無緣大慈,悲是同體大悲,你們不辭辛勞,開車經過好幾個小時,走的是崎嶇不平的道路,不是要去觀光,只有一個共同的目標,就是要去尋找受災人,了解他們的困難,著手幫助他們,這就是慈悲,因為不忍眾生受苦難,所以不畏懼辛苦,只願眾生平安。」 證嚴上人說,雖然遠途行車,經過崎嶇山路,許久之後才能到達災區,精神、體力上負擔沉重,但是慈濟人不說辛苦,皆言「幸福」,這是真實的心情轉變。 因為有福、平安的人,才能去救助受災受苦的人,解苦造福─解開他們的苦難,為他們造福;看見苦難人因為自己的付出而紓解了困苦,也會由衷為他們感到歡喜,這分歡喜就是實踐了佛法之後的法喜。 「所以我們不說苦而說福,我們的付出是造福人間,福報分分己獲。苦難人得到我們給予的物資,得到安身之處,而我們所得到的是福緣,福的種子、善的種子、慈悲的種子,都收在我們的意識。我們付出無所求,這分愛清淨無染,也就是回歸到清淨的本性。」 證嚴上人指出,心靈的法喜來自於做了應該做的事,所以心安理得、歡喜自在,這也是福。不談未來會得什麼福報,把握當下做好事,做得法喜充滿,就覺得很有價值。 感恩大家把握因緣造福人間、廣結善緣,也要保護好自身安全與健康,才能持續不斷地為人間付出,這分法喜才能長久維持。 【靜思小語】 不辭辛勞為眾生付出,做得心安理得、歡喜自在,不必求未來福報,當下就感覺有福。 https://www.facebook.com/100064362414158/posts/pfbid02hzW4aXDEPXvY8M4sNmHHRo6EEVQ4tnAX2G26DwojCNLiJ5pCoLcGUBHmUwbpHaXyl/?mibextid=Nif5oz

菩薩有釋義相,以最上乘的法來攝受有情。祂給你的法一定是最殊勝、最合適於你,最快速能讓你解脫,離苦得樂。就像找醫生吃藥,都要吃很快就有效,就能解脫痛苦、病苦的。- to abandon suffering and obtain happines

離苦得樂 英文 to abandon suffering and obtain happines. 臺灣薩迦寺住持 龍德嚴淨仁波切開示:為何你一開口說話,別人就反駁 讀《十善業道經》就可以知道,口業要好好修,將來有無礙的辯才。不要說是佛法,辯才好,講一個童話故事,人家都感動得半天。 講佛法人家愛聽,聽了以後怎麼樣? 銘記不忘; 銘記不忘如何? 依教奉行; 依教奉行怎麼樣? 得證佛果、解脫自在。 不是講了就算了, 講了以後要有這些相續。 祂(菩薩)施無礙辯才怎麼樣呢?「解釋經義」,解釋佛經的奧義,把正法理解釋出來,讓人家能夠聽受、聽懂。 這一般做得到嗎?你有無礙辯才的去賺大錢了,他要什麼靠那一張嘴都能得到。 菩薩不這樣!不搞個人的名聞利養、功名利祿,(無礙辯才)拿來利益有情。宣講佛法,把佛陀所開演的三藏十二部經典弘傳後世。 那一些表面上好像要真的要來弘法,其實心懷鬼胎的,就不是這麼一回事!藉弘揚佛法當做保護色、一個外衣,心裡其實想的是名聞利養。眾生的眼睛是雪亮的,諸天神聖、諸佛菩薩悉知悉見,了了分明。發心有沒有清淨相當重要,有沒有真誠,自己摸摸良心。 所以菩薩有釋義相,以最上乘的法來攝受有情。 祂給你的法一定是最殊勝、最合適於你,最快速能讓你解脫,離苦得樂。 就像找醫生吃藥,都要吃很快就有效,就能解脫痛苦、病苦的。 如果跟你說:「這個藥要吃六個月,你才會有一點點改善。」你當場就受不了! #人生智慧 #觀音山佛法課程 #LungDuYungJingRinpoche #觀音山中華大悲法藏佛教會 #龍德嚴淨仁波切 ▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰ 【觀音山 龍德上師】 殊勝傳承|https://www.fazang.org/guru YouTube頻道訂閱 | https://www.youtube.com/@taragys TikTok關注成為粉絲|https://www.tiktok.com/@taragys Facebook粉絲專頁|https://www.facebook.com/TheHolyGuruLungDuYungJingRinpoche/ https://fb.watch/qTQJb2BUah/

《善財童子五十三參》勤求無上覺,發心菩薩行。(下)- Sudhanakumāra - anuttara-samyak-saṃbodhi

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善財童子(梵語:Sudhanakumāra) 無上正等正覺(梵語:अनुत्तर सम्यक् सम्बोधि,羅馬化:anuttara-samyak-saṃbodhi) 《善財童子五十三參》,勤求無上覺發心菩薩行。(下) 文章來源: 靈鷲山全球資訊網 百度百科 圖片來源: 禪慧佛語 《華嚴經·入法界品》記載,詳述有五十三參的過程。 🌟【善財五十三參】🌟 [出華嚴經] 經雲。善財童子初入胎時。於其宅內。自然而出七寶樓閣。其樓閣下有七伏藏。地自開裂。生七寶牙。童子處胎十月。然後誕生。形體支分。端正具足。 一切眾寶。自然出現。一切庫藏。悉皆充滿。以此事故。父母親屬及善相師。共呼此兒。名曰善財。 後因文殊師利菩薩至福城東。住莊嚴幢娑羅林中。為眾説法。善財與五百童子。詣文殊所。頂禮其足白言。惟願聖者。廣為我説。菩薩應云何學菩薩道。乃至應云何令普賢行速得圓滿。 文殊告言。善男子。汝已發阿耨多羅三藐三菩提心。若欲成就一切智智。應決定求真善知識。勿生疲懈。見善知識。勿生厭足。 ⭐ 《華嚴經.入法界品》記載,善財童子遍求法門要義,初參文殊師利菩薩,復遊行南方,先參德雲比丘,次第輾轉指示,終參普賢菩薩,即得一切佛剎微塵數三昧門。善財如是歷一百十城,參五十三位善知識,故稱為五十三參。順序如下: ☘️[四十一參]:善財承教,一心欲詣摩耶夫人所,作如是念,此善知識,遠離世間,住無所住,如是之人,我今云何而得親近。 時有寶眼神及蓮華法德等神,住虛空中,種種讚歎摩耶夫人。 復有羅剎鬼王語善財言:汝應普禮十方求善知識。時善財受行其教。即時現見大寶蓮華從地湧出,摩耶夫人在於座上,於一切眾生前,現淨色身。 遂為善財説菩薩大願智幻解脱門已。 乃雲:如諸菩薩,具大悲藏,教化眾生等,我今云何能知能説。復令參王女天主光。(梵語羅剎,華言速疾鬼。) 🌺(四十一)參摩耶夫人(梵 Māyā),善財於大寶蓮華座上參詣摩耶夫人,摩耶為其解說「菩薩大願智幻解脫法門」。 修行法門:『菩薩大願智幻解脫門』 修行法要:常為護持諸佛,生生世世護衛佛出世。大威德轉輪王及時獲得菩薩自在神通,他化作比那些魔子魔孫還要超出數倍的兵眾,將道場團團圍住,使諸惡魔驚畏。 慈德道場神見到這種情景,心中的歡喜真是不可言喻,就在離垢幢菩薩成道時,即刻向他頂禮並發願:『願生生世世作為大威德轉輪王的母親,一直到他成佛為止。慈德道場神即為摩耶夫

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