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慧果居士(劉德華) 與師父妙蓮老和尚的絕問妙答

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  靈巖叢書中劉德華居士與師父妙蓮老和尚絕問妙答,解除你一生的疑惑,閱後如飲甘露妙藥,清涼自在。 劉德華與妙蓮老和尚的精彩對話 - YouTube 2021年3月5日 https://youtu.be/C1MNbPJ4ihY   1、你知道脩大福報不一定要花錢嗎? 只要用你的善口說一句好話助人,看到人家做善事,發個隨喜心、讚歎心,令對方成就,都是脩大福報;乃至勸導別人發心種福田,自己也同樣得福報。 2、你知道貧窮可以賣掉嗎? 想賣貧窮就是要布施,因為會窮就是前世慳貪不捨。布施就是在播種,沒播種怎能有收穫?布施功德以供養三寶為第一,因三寶是世間最大的福田,能普利群生。 3、你想要消業障增福慧嗎? 代他人辦事受苦,就是消自己的業障,好事予他人,就是增自己的福慧。 4、如何避免一家人生離死別? 佛法最有人情,要你們一家老少都念佛,將來同生西方永在一起,就不受生離死別之苦,永久在一處修行直到成佛道。 5、你會利用時間修行嗎? 你把看電視、上下班、坐車、走路的時間拿來念佛,把看閒書的時間拿來看佛經,這樣修行就夠了,誰說無閒時? 6、如何真正的孝順父母、慈悲兒女? 把兒女送到一個安樂處,讓他永遠脫離輪迴之苦,才是慈悲兒女。陪伴父母好好念佛求生西方,得究竟安樂,才是真正孝順父母。世間凡夫怎麼知道這種孝道啊! 7、丈夫有外遇時要如何自處? 夫妻感情太甜蜜,往往妨礙學佛;要是沒情感,如仇人相對,那個家根本不像家,正可體會人生苦,好好念佛求究竟離苦。而且到處聽經聞法,丈夫也不會管,多安靜自由!所以丈夫有了外遇,你就當對方的她,是你的'替死鬼'嘛! 8、你為兒孫做牛做馬值得嗎? 你以為他們孝順你就值得嗎?靠不住吧!說不定你為了他們而造惡業,將來還要受惡報,那太冤枉了!還是好好念佛修行,以功德迴向他們,才真正利益自己又利益兒孫。 9、如何才能得富貴? 想富要隨力布施,今生富是前世修來,想保持富有,就要繼續布施。想貴就要保持品格尊敬他人,你想貴卻把別人看得那樣賤,你心裡沒有貴的種子,怎能貴得起來?你尊敬人,人不就尊敬你了嗎? 10、如何使婆媳之間和睦相處? 媳婦要想:丈夫是婆婆辛苦培養大的,現在將兒子交給我,我應該感謝她才對;要將婆婆當成親生母親來孝敬。做婆婆的也要想:人家也是辛苦把女兒栽培成人,嫁到我家來,幫我照應

【海闊天空】明白道理,就不會與人爭辯;有大慈悲心,就能寬諒一切。(Sea Wide Sky)

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摘錄自證嚴上人衲履足跡2023冬之卷 上人對在座資深慈濟人開示:「在慈濟沒有退休之說,這是終身的志業。師父已經八十幾歲了,拖命還在做,因為這是終身的責任。我們講一句話,也許對天下苦難人幫助很大;若是一句話說不好,也許會讓一些事做不成功。所以要多接引好人、多說好話,凝聚人人的心,讓利益眾生的事順利推動。 雖然慈濟人總是認為,師父說的,做就對了;但也要有人在一旁出聲表達:『我認同,應該這麼做。』讓我安心。每一位都不能休息,就如要維持生命,呼吸不能斷,何況慧命的呼吸。」p556 合和互協——慈濟的慧命之美,慈悲喜捨——慈濟的修行法門。p560 「合、和、互、協,這四個字是慈濟的慧命之美,每一個人無法預測自己生命的長短,但我們可以決定自己的慧命,走入慈濟是自己的選擇,也可以自己決定要承擔什麼責任;投入志業、增長慧命,要靠自己盡心力、付出無所求,相信各位的慧命很平齊,已經調和、會合起來了,我們的合心要從行動表達,在地方上做出典範。」p561 上人說,若問臨終要念什麼經,其實最重要的是在健康平安時下功夫,實踐佛陀的教導;平時什麼都沒有做,只是在即將往生時念佛,無法削減業力,也並非念佛就能往生西方極樂世界。「阿彌陀佛」有無量光、無量壽的意涵,心光無量、大愛無邊,要靠平時的修行與涵養。p562 「若說往生就要念佛,是要維護莊嚴的氣氛,其實若只播放《無量義 法髓頌》的音樂也可以,文詞是《無量義經》的精髓,你們平時就會唱,讓大家聽了很歡喜,心很靜。 總而言之,不要執著,『未知生,焉知死』;做人的道理不清楚,只是執著於死的時候要念佛,是本末倒置。要讓大家來探視時,覺得心能平靜;人生自然法則,每個人都會有這一天,要讓人人平靜接受,化悲悽為輕安。」p562 明白道理,就不會與人爭辯;有大慈悲心,就能寬諒一切。p563 「理就是法,順理就心安;我們的心若圓,諸事都會圓滿。不須與人爭辯道理;不必辯,就能讓人認同,是真正的道理,人與人之間才會圓。光是爭一口氣,一直與人爭辯,是沒有用的。就說《無量義經》:『靜寂清澄,志玄虛漠;守之不動,億百千劫』這幾句,是否接受入心?我這輩子修行幾十年,這幾句話就是我的慧命。」p563 上人期待師兄師姊們要把《無量義經》的道理融會貫通,並且實際做到,在人間有需要的時候加以運用;這些法能夠實際運用,用得通順,「經就是道,道就是路」,這條路走得通,就好好去走,與人

《普賢菩薩十大願王》-《The Ten Vows of Samantabhadra》

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大方廣佛華嚴經 普賢行願品 一者.禮敬諸佛。 二者.稱讚如來。 三者.廣修供養。 四者.懺悔業障。 五者.隨喜功德。 六者.請轉法輪。 七者.請佛住世。 八者.常隨佛學。 九者.恆順眾生。 十者.普皆迴向。 十大願王導歸極樂 南無阿彌陀佛 入不思議解脫境界 《普賢菩薩十大願王》英文 《The Ten Vows of Samantabhadra》 普賢菩薩十願

《若要佛法興唯有僧讚僧》- monk praises monk

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《若要佛法興唯有僧讚僧》 海賢老和尚 彌陀化身 《淨空法師語錄》 佛法重實質不重形式 佛法沒有版權 《玄一學佛修行》 勤修戒定慧息滅貪瞋癡 親近善知識遠離諸戲論 佛法僧三寶 三皈就是三學 三學就是三藏 Facebook 粉絲專頁分享 楊子佛教禮儀 林鉅晴佛教漫畫 YouTube頻道 靜雅佛音 《佛陀》連續劇 僧讚僧 英文 monk praises monk

摘自《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品淺釋》大悲觀世音菩薩千百億的化身、您就是其中之一。(Incarnation)

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🍀🌺🌼🌸🌺☘️ 陽历三月二十八日。農历二月十九日。 恭迎觀世音菩萨聖诞日:祈願世界和平、国泰民安、災難減少衆生離苦。🈴家喜乐安康、增福增慧。南無阿弥陀佛🙏🏽南無大悲观世音菩萨🙏🏽。 摘自《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品淺釋》大悲觀世音菩萨千百億的化身、您就是其中之一。 宣化上人講述:好像我們這一般的人,無論你做哪一行的,做生意的人和做生意的人就做朋友,讀書的人和讀書的人就做朋友,我們學佛的人就和學佛的人做朋友,賭錢的人就和賭錢的人做朋友,打劫的人就和打劫的人做朋友,所謂「人以類聚,物以群分」。因為同類者為朋,所以觀音菩薩就化現和他是同類的,到那兒去教化他去。 說是觀世音菩薩現身,有的時候並不是說會即刻現這麼一個人,來給你說法,然後就走。他不一定是用他的神通來現一個化人──變化人,來給你說法;有的時候,他也就分靈──分開他這種性靈的一部份,來到這個世間上做人,好學佛法,然後教化眾生。這樣也是應以什麼身得度的,他就預先造那麼一個身體,來教化一般的眾生。等到哪一個人信觀音菩薩、供養觀世音菩薩了,然後再依照觀音菩薩的法門去修行,這就又變出一個觀世音菩薩來,觀世音菩薩又多了一個化身。 觀世音菩薩怎麼會有百千萬億化身呢?就是你模仿他、效法他、學習他,也就變成他的化身了。所謂「法無定法」,這個「法」是無定的,不要執著,不要說一定怎麼樣子。你若能一定怎麼樣的話,你一定不死嗎?可不可以呢?你若能一定不死,那什麼事都可以有一定了。說:「不能的,一定要死的。」那就沒有一定了。所以佛法無有定法。 所以「百千萬億化身」,有一百個人學你,就是一百個人變成你的化身;一千個人願意學習你,你就有一千個化身了;有一萬個人來學習你,你講的道理他都承認了,都說:「這個道理講的是這樣的。將來我要照這樣去學,我要修行!」你就有一萬個化身了。 這千百億萬化身,並不困難的;只要你有毅力,肯去提倡佛法,那你的化身也無量無邊的。 這是按照「事相」來講,要是按照「理性」來講,你若成佛了,也真能有千百億萬化身。 所以觀世音菩薩見有帝釋身得度的,他就現一個帝釋身去給他說法。 南无大慈大悲觀世音菩萨頂礼 南無大慈大悲观世音菩萨🈴十 https://www.facebook.com/100034054755298/posts/pfbid0w2natfGMYH5bZCUcL25FdjqNTw2xCZFya9fM

善知識 - Kalyāṇa-mitra

善知識(梵語:Kalyāṇa-mitra(-tā);巴利語:Kalyāṇa-mitta(-tā)),又譯善友,在藏地稱格西,原指良朋、良伴或良師,在佛教中指能夠引導眾生離惡修善,入於佛法的人,尤其是佛、菩薩和高僧大德。 林鉅晴/林钜晴佛教漫画专页  https://www.facebook.com/terrycomic 梵宇創意小舖 https://www.facebook.com/vanyu32 梵宇  (梵宇) https://www.facebook.com/parise32 楊子佛教禮儀  https://www.facebook.com/yangzi.fans 楊子  https://www.facebook.com/yangzi.co 马来西亚法宝结缘区 (免费结缘) https://www.facebook.com/malaysiafabao 净本法师专页 Dharma Master Jing Ben  https://www.facebook.com/shih.jingben18 范紫盈 Chiang Sze Hong 玄一學佛修行 2024-0324-1717

◎《延命十句觀音經》、《高王觀音經》◎ - Guanyin Sutra

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◎《延命十句觀音經》、《高王觀音經》◎   之前有法友詢問,《延命十句觀音經》的經文中,是「佛法相緣」還是「佛法僧緣」?以及《延命十句觀音經》的出處等問題,於此再重新與大眾分享。   根據 聖嚴師父所著《聖嚴法師教觀音法門》,《延命十句觀音經》是他從日本禪宗的寺院重新請回,其中提到此經示現的因緣,出於1269 年由志磐法師編纂的《佛祖統紀》,經文是「佛法相緣」。   而《延命十句觀音經》被認為可能是《高王經》的原形,而這兩部經都是屬於夢授之經典,不是經由傳入與翻譯,因此多數學者認為是「中國撰造經典」,其靈驗故事也反映出中國文化色彩。   于君方教授於〈「偽經」與觀音信仰〉一文提到,《高王觀世音經》被學者公認為偽經,是現存的觀音「偽經」中,最早也是最有名的。在明朝時,蓮池大師雲棲袾宏就已經有提出此看法; 印光法師也認同此說,認為此經無文理,有靈驗功德是因佛菩薩名號之加持。   《高王經》雖然是在中國撰作的,卻是建立在正統經典的基礎上,其實踐方法是建立在《法華經.普門品》的「稱名離難」思想,不是胡亂的杜撰文字。作者把該經跟某一具體的中國人的親身經歷連接在一起,作為觀音菩薩拯救人的救世福音,跟《靈驗記》因而有很相似的作用,把這位原本為印度男性的大菩薩,轉變成國人最熟知、最愛戴的觀音大士。   聖嚴法師提到,《延命十句觀音經》因為具靈驗性,在日本禪宗寺院成為一種補助的修行法門,協助補救障礙與困擾。「延命」則有二意:第一、延續一己肉身肉體的生命。第二、延續佛法的慧命。   因為「身安」而進一步「道隆」,更進一步「續佛慧命」。因為這十句中,皈依三寶「佛法僧」,終抵於「常樂我淨」的清涼淨土,可視為正統、正信佛教的一種方便法門,由此可以開展、延續一己以及佛法的慧命。 ◎ 全文:https://dharma-yinlung.blogspot.com/2024/03/blog-post_16.html https://www.facebook.com/1608008618/posts/pfbid0p6nJAuPayEwdjgoK3B1j4NKLyQpGJeBKV3WZFU7y72nxqMxqJeWt7rT8t1qx81fal/?mibextid=Nif5oz 觀音經 英文 Guanyin Sutra

【菩薩不是浪得虛名】淨空老法師是極少數真正把佛法、世間法講圓融的法師;佛門凡事講個“緣”字,沒那個緣,強求不得。(今日23)

八萬四千法門,都在求究竟解脫。鼓勵行善只是其中一種手段。只要肯進佛門,每個人根器不同,佛門總有一套循循善誘的善巧方便;把信徒引到“明心見性”“見性成佛”的終極目標。 法門平等。無有高下。離開戒定慧,沒有佛可學。你真學佛了嗎? 檯面下不曉得,檯面上, 淨空老法師是極少數真正把佛法、世間法講圓融的法師;佛門凡事講個“緣”字,沒那個緣,強求不得。 只能說,淨空老法師很有我的緣,在我若有所悟之時,他就走了。他今生是專為渡我而來的。 佛氏門中,有求必應。不管你求甚麼,如理如法地求,都求得到。 我的經驗,只要“老實聽話”“依教奉行”,佛菩薩自然把你照顧得無微不至,哪裡還需要你去求,佛菩薩不是浪得虛名! 林瑞碧 20240214 https://www.facebook.com/1826620208/posts/pfbid02YjWvCUTbH28ib9LQaeJwDBxcMfB5dfaB6jtygWd4E6edSDpDMHEPgLz9KEPdyopil/?mibextid=Nif5oz 淨空老法師 英文 (今日23)

【不辛苦,是幸福】不辭辛勞為眾生付出,做得心安理得、歡喜自在,不必求未來福報,當下就感覺有福。- It’s not hard, it’s happiness

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【不辛苦,是幸福】 (It’s not hard, it’s happiness 不難,這是幸福) 菩薩會合,尋找苦難人 志工持續在波蘭多個城市援助烏克蘭民眾,六月三日連線報告發放情況,證嚴上人再次叮嚀要注意氣候變化,做好衛生防護,口罩要戴好,身體照顧好;大家不捨難民的苦,這分悲憫心是菩薩心,而大家來自不同國家,隨著菩薩法會合在一起,也要相互勉勵,拉長「覺有情」,同時擴大愛,為世間苦難人付出。 六月四日,聆聽中國大陸福建廈門、漳州、連城慈濟人連線分享,前往龍巖市武平縣土石流災區勘災情形,證嚴上人開示:「慈是無緣大慈,悲是同體大悲,你們不辭辛勞,開車經過好幾個小時,走的是崎嶇不平的道路,不是要去觀光,只有一個共同的目標,就是要去尋找受災人,了解他們的困難,著手幫助他們,這就是慈悲,因為不忍眾生受苦難,所以不畏懼辛苦,只願眾生平安。」 證嚴上人說,雖然遠途行車,經過崎嶇山路,許久之後才能到達災區,精神、體力上負擔沉重,但是慈濟人不說辛苦,皆言「幸福」,這是真實的心情轉變。 因為有福、平安的人,才能去救助受災受苦的人,解苦造福─解開他們的苦難,為他們造福;看見苦難人因為自己的付出而紓解了困苦,也會由衷為他們感到歡喜,這分歡喜就是實踐了佛法之後的法喜。 「所以我們不說苦而說福,我們的付出是造福人間,福報分分己獲。苦難人得到我們給予的物資,得到安身之處,而我們所得到的是福緣,福的種子、善的種子、慈悲的種子,都收在我們的意識。我們付出無所求,這分愛清淨無染,也就是回歸到清淨的本性。」 證嚴上人指出,心靈的法喜來自於做了應該做的事,所以心安理得、歡喜自在,這也是福。不談未來會得什麼福報,把握當下做好事,做得法喜充滿,就覺得很有價值。 感恩大家把握因緣造福人間、廣結善緣,也要保護好自身安全與健康,才能持續不斷地為人間付出,這分法喜才能長久維持。 【靜思小語】 不辭辛勞為眾生付出,做得心安理得、歡喜自在,不必求未來福報,當下就感覺有福。 https://www.facebook.com/100064362414158/posts/pfbid02hzW4aXDEPXvY8M4sNmHHRo6EEVQ4tnAX2G26DwojCNLiJ5pCoLcGUBHmUwbpHaXyl/?mibextid=Nif5oz

菩薩有釋義相,以最上乘的法來攝受有情。祂給你的法一定是最殊勝、最合適於你,最快速能讓你解脫,離苦得樂。就像找醫生吃藥,都要吃很快就有效,就能解脫痛苦、病苦的。- to abandon suffering and obtain happines

離苦得樂 英文 to abandon suffering and obtain happines. 臺灣薩迦寺住持 龍德嚴淨仁波切開示:為何你一開口說話,別人就反駁 讀《十善業道經》就可以知道,口業要好好修,將來有無礙的辯才。不要說是佛法,辯才好,講一個童話故事,人家都感動得半天。 講佛法人家愛聽,聽了以後怎麼樣? 銘記不忘; 銘記不忘如何? 依教奉行; 依教奉行怎麼樣? 得證佛果、解脫自在。 不是講了就算了, 講了以後要有這些相續。 祂(菩薩)施無礙辯才怎麼樣呢?「解釋經義」,解釋佛經的奧義,把正法理解釋出來,讓人家能夠聽受、聽懂。 這一般做得到嗎?你有無礙辯才的去賺大錢了,他要什麼靠那一張嘴都能得到。 菩薩不這樣!不搞個人的名聞利養、功名利祿,(無礙辯才)拿來利益有情。宣講佛法,把佛陀所開演的三藏十二部經典弘傳後世。 那一些表面上好像要真的要來弘法,其實心懷鬼胎的,就不是這麼一回事!藉弘揚佛法當做保護色、一個外衣,心裡其實想的是名聞利養。眾生的眼睛是雪亮的,諸天神聖、諸佛菩薩悉知悉見,了了分明。發心有沒有清淨相當重要,有沒有真誠,自己摸摸良心。 所以菩薩有釋義相,以最上乘的法來攝受有情。 祂給你的法一定是最殊勝、最合適於你,最快速能讓你解脫,離苦得樂。 就像找醫生吃藥,都要吃很快就有效,就能解脫痛苦、病苦的。 如果跟你說:「這個藥要吃六個月,你才會有一點點改善。」你當場就受不了! #人生智慧 #觀音山佛法課程 #LungDuYungJingRinpoche #觀音山中華大悲法藏佛教會 #龍德嚴淨仁波切 ▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰ 【觀音山 龍德上師】 殊勝傳承|https://www.fazang.org/guru YouTube頻道訂閱 | https://www.youtube.com/@taragys TikTok關注成為粉絲|https://www.tiktok.com/@taragys Facebook粉絲專頁|https://www.facebook.com/TheHolyGuruLungDuYungJingRinpoche/ https://fb.watch/qTQJb2BUah/

《善財童子五十三參》勤求無上覺,發心菩薩行。(下)- Sudhanakumāra - anuttara-samyak-saṃbodhi

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善財童子(梵語:Sudhanakumāra) 無上正等正覺(梵語:अनुत्तर सम्यक् सम्बोधि,羅馬化:anuttara-samyak-saṃbodhi) 《善財童子五十三參》,勤求無上覺發心菩薩行。(下) 文章來源: 靈鷲山全球資訊網 百度百科 圖片來源: 禪慧佛語 《華嚴經·入法界品》記載,詳述有五十三參的過程。 🌟【善財五十三參】🌟 [出華嚴經] 經雲。善財童子初入胎時。於其宅內。自然而出七寶樓閣。其樓閣下有七伏藏。地自開裂。生七寶牙。童子處胎十月。然後誕生。形體支分。端正具足。 一切眾寶。自然出現。一切庫藏。悉皆充滿。以此事故。父母親屬及善相師。共呼此兒。名曰善財。 後因文殊師利菩薩至福城東。住莊嚴幢娑羅林中。為眾説法。善財與五百童子。詣文殊所。頂禮其足白言。惟願聖者。廣為我説。菩薩應云何學菩薩道。乃至應云何令普賢行速得圓滿。 文殊告言。善男子。汝已發阿耨多羅三藐三菩提心。若欲成就一切智智。應決定求真善知識。勿生疲懈。見善知識。勿生厭足。 ⭐ 《華嚴經.入法界品》記載,善財童子遍求法門要義,初參文殊師利菩薩,復遊行南方,先參德雲比丘,次第輾轉指示,終參普賢菩薩,即得一切佛剎微塵數三昧門。善財如是歷一百十城,參五十三位善知識,故稱為五十三參。順序如下: ☘️[四十一參]:善財承教,一心欲詣摩耶夫人所,作如是念,此善知識,遠離世間,住無所住,如是之人,我今云何而得親近。 時有寶眼神及蓮華法德等神,住虛空中,種種讚歎摩耶夫人。 復有羅剎鬼王語善財言:汝應普禮十方求善知識。時善財受行其教。即時現見大寶蓮華從地湧出,摩耶夫人在於座上,於一切眾生前,現淨色身。 遂為善財説菩薩大願智幻解脱門已。 乃雲:如諸菩薩,具大悲藏,教化眾生等,我今云何能知能説。復令參王女天主光。(梵語羅剎,華言速疾鬼。) 🌺(四十一)參摩耶夫人(梵 Māyā),善財於大寶蓮華座上參詣摩耶夫人,摩耶為其解說「菩薩大願智幻解脫法門」。 修行法門:『菩薩大願智幻解脫門』 修行法要:常為護持諸佛,生生世世護衛佛出世。大威德轉輪王及時獲得菩薩自在神通,他化作比那些魔子魔孫還要超出數倍的兵眾,將道場團團圍住,使諸惡魔驚畏。 慈德道場神見到這種情景,心中的歡喜真是不可言喻,就在離垢幢菩薩成道時,即刻向他頂禮並發願:『願生生世世作為大威德轉輪王的母親,一直到他成佛為止。慈德道場神即為摩耶夫

虎尾龍善寺證無上道匾額 - Longshan Temple

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虎尾龍善寺證無上道匾額 條目撰寫者 李漢鵬 龍善寺與虎尾寺是虎尾市區重要的佛教寺院,老一輩的虎尾人習慣稱前者是「舊菜堂」,後者為「新菜堂」,這是依照興建時間先後做簡易的區分,但實際上虎尾寺並不是菜堂(齋堂),而是日本曹洞宗的佈教所。 龍善寺的前身是齋堂龍善堂,主祀觀世音菩薩,釋迦佛、彌勒佛及羅祖等。由齋友鍾招治、沈協等發起勸募,昭和2年(1927)11月間獲得台南州許可開始興建,於昭和4年(1929)12月17日舉行落成儀式。當日有從台北、臺中、鹿港、北港、虎尾…等地的佛教徒和齋教信眾兩百餘人齊聚虎尾,虎尾郡守和虎尾庄長均親臨參加典禮並獻匾額,當時的信徒總代表陳變也敬立了一方「證無上道」匾額。 證無上道的典故來自佛經裡阿彌陀佛的第二十二願:「設我得佛,他方佛土諸菩薩眾來生我國。......開化恆沙無量眾生,使立無上正真之道......若不爾者,不取正覺。」「無上正真」即「無上正真之道」,阿彌陀佛發願度化無數的眾生,並且希望眾生都能發無上菩提心,追求正真的佛道。 龍善寺 雲林縣虎尾鎮新興路94號 龍善寺, 建議譯寫方式 Longshan Temple - 地名譯寫資料

全國觀音菩薩最多的地方,並不在普陀山!舟山朱家尖島觀音法界!- Guanyin's realm

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全國觀音菩薩最多的地方,並不在普陀山!舟山朱家尖島觀音法界! 2020年10月12日上午,普陀山觀音文化園法界項目竣工儀式在朱家尖觀音聖壇廣場舉行。 普陀山佛教協會、普陀山-朱家尖管委會、市民宗局相關負責人和中建八局、中建三局、蘇州園林等各參建單位代表等500餘人出席竣工儀式。 普陀山觀音文化園位於朱家尖白山景區一帶,總面積約9平方公里,規劃建設觀音法界、佛教用品一條街和素食一條街等功能區塊。 其中,觀音法界佔地2150畝,為觀音文化園核心區域,該項目工期歷時5年多,其中觀音聖壇、正法講寺、居士學院三個單體項目於上月底完成竣工驗收。 觀音法界的總體布局根據地形地貌以香蓮路為軸線依次展開,從東至西分別為普隱精舍、中國佛學院普陀山學院男眾部、居士學院(觀音村)、觀音聖壇、正法講寺暨中國佛學院普陀山學院女眾部等佛教單體建築,並在各佛教建築設施的周圍布置水系及觀賞植物帶,形成以觀音文化為主題的佛教生態園林。 據了解,觀音文化園將於2020年11月14日開園。 ✨ 觀音法界是以觀音文化為核心,集觀音文化之大成的主題博覽園。其中最核心的觀音聖壇還榮獲過“中國建設工程魯班獎”。 據說整個景區,耗資過百億。 觀音文化園是一個以觀音文化為主題,集藝術展示、教學研究、國際交流以及文化展示功能於一體的大型文化主題博覽園。是展示世界一流佛教文化聖地,普陀山的又一標誌性亮點。 普陀山觀音法界位於東海之濱,浙江省舟山群島朱家尖白山山麓,規劃面積為2500畝,總建築體量約28萬平方米。 通過建築、園林、文物等多角度全方位展現佛教文化內涵及文化審美,又與普陀山隔海相望,空間格局更顯精美。 🌟觀音濃度極高的觀音聖壇🌟 整個觀音法界景區其實很大,包含觀音聖壇、觀音公園、觀音村,以及佛學院等。其中最值得細逛的當然是觀音聖壇。 作為觀音法界的建築地標和文化地標,觀音聖壇是世界上唯一以觀音為原型的佛教建築,世界上最大規模體量的佛教文化綜合項目。世界上最大規模的四眾弟子教化基地和將佛教造像原型作為建築形態意象的佛教建築。 觀音聖壇整體結構為“一主兩從”品字形建築群,總建築面積61900平方米,主體地上十層,地下局部一層。建築高度91.9米,其兩側分列善財樓和龍女樓。 觀音聖壇形態恰如毗盧觀音,結跏趺坐於多層蓮座之上,體現著“聖壇即觀音”的理念。 聖壇的設計,更融入了觀音菩薩的重要紀念日。 聖壇廣場直徑21

人貴自知,犯錯須懂得懺悔彌補!- the wisdom to know oneself

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【#龍德上師珍貴法語】 It is valuable for one to have the wisdom to know oneself. (認識自己的智慧) Thus, one must learn to repent and make up for the mistakes. ──Lung Du Yung Jing Rinpoche © 人貴自知, 犯錯須懂得懺悔彌補! ──慈悲 龍德上師 © #龍德上師法語甘露 #LungDuYungJingRinpoche ▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰ 【觀音山 龍德上師】 殊勝傳承|https://www.fazang.org/guru YouTube頻道訂閱 | https://www.youtube.com/@LungDuRinpoche TikTok關注成為粉絲| https://www.tiktok.com/@lungdurinpoche Facebook粉絲專頁| https://www.facebook.com/LungDuRinpoche X(Twitter)跟隨| https://twitter.com/LungDuRinpoche https://www.facebook.com/100069498337642/posts/pfbid0ZZ7xxEsa8ZtPUgKqnXB6JaxQWXVqaqtPQBfCvKY4MD9fEFao2zKAkMduXFKsVQURl/?mibextid=Nif5oz

▍說話謹慎、不評論是一種智慧 - speak carefully - Not commenting is wisdom

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▍說話謹慎、不評論是一種智慧 speak carefully Not commenting is a kind of wisdom 若是不幸依止一位無智慧、具有私心的上師,以貪瞋來毀壞佛教,僅僅是聽聞一些佛法的皮毛,便自認為自己是大修行人或宗派、法教之持有者而生驕慢心,遇事便說:「我已經觀察過,這合理、這不合理。」猶如目盲之人在評論畫作的用色是否得當一樣。對佛法教理的見解、取捨與破立大談闊論,致使眾多愚昧眾生認是為非,盲目地跟隨、附和,令眾生捨棄正法,這遠遠比自己單獨造五無間罪更加嚴重。《經莊嚴論》云:「聞後具智慧,若謗所聞法,現種種身相,愚者為何作。」我們這些孤陋寡聞、貪執偏袒的人們,必須十分小心謹慎。 因為眾生有八萬四千煩惱,所以大慈大悲的佛陀也宣說了相對應不可思議的法門。如果所有的法與自己的心不相應,那麼修持自己感興趣的法,也是自己有緣之法,結果也會有所收穫,對其餘的法也應當結上一個善緣。這所有的法門從不同方面講都是真實不虛的,直接或間接來看,無一不是獲得解脫之道。 薩迦班智達曾經說過:「一無所知的愚者,若沉默不語,則對佛法損害不大。」當今世代邪見充斥,利字當頭,公平正直的智者極為罕見。佛法的殊勝與否,靈感與否,並非是表相修行的人得以窺知的。許多的出家人誹謗正法,從而以捨法的罪業墮入大地獄中,特別是評價大圓滿、大手印見修的是非。 學佛修行的人不要聽到別人評論佛法的好壞,便也隨之評論,這是非常危險的行為,對於已經造下這類惡業的人,現在我們要以極強的追悔心,來祈請怙主 阿彌陀佛與諸聖眾們加持,清淨我們的惡業。 擷取自:《#佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉》The great vow of Amitabha / 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著© #龍德上師佛法開示 #觀音山實修 #觀音山佛教會 #龍德上師 #龍德嚴淨仁波切 ▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰ 【觀音山 龍德上師】 殊勝傳承|https://www.fazang.org/guru YouTube頻道訂閱 | https://www.youtube.com/@LungDuRinpoche TikTok關注成為粉絲| https://www.tiktok.com/@lungdurinpoche Facebook粉絲專頁| https://www.facebook.com/LungDuRinpoc

學佛的方向非常重要,如果方向搞錯了,離解脫就會越來越遠。本課剖析了執著和無明是產生痛苦的根源,講解了兩種觀察思維的方法,以此產生出離心、菩提心和空性見,就能推翻障礙,獲得解脫。- direction of studying Buddhism very important

☀️堪欽慈誠羅珠《慧燈禪修課程 • 階次一》解脫的原理07 🔸學佛的方向非常重要,如果方向搞錯了,離解脫就會越來越遠。 本課剖析了執著和無明是產生痛苦的根源,講解了兩種觀察思維的方法,以此產生出離心、菩提心和空性見,就能推翻障礙,獲得解脫。 …… 五、解脫的原理(一)尋找正確的解脫良藥-1 就像治療疾病的藥物,一定要有殺滅病菌的能力,才能治好疾病。否則,服用再多不對症的藥,都是沒用的。同樣,既不想成佛,也不想成為阿羅漢,只想生生世世在人間或者天界當中享受人天福報,為此目的而作的持戒、忍辱、修行、念經、拜佛等一切善根,都與我們的貪欲、愚昧沒有衝突,故而與解脫也沒有關係。只會讓我們更好地流轉輪迴,享受短暫的幸福而已。 學佛的方向非常重要 The direction of studying Buddhism is very important 地獄門前僧道多 若不往生淨土將來必墮地獄 地獄:靈魂受苦的地方

〇玄一:《歸元守一》- svabhāva

玄一夢見 淨空老法師:「自心現量」 〇 全宇宙是自心現量 虛空法界一切眾生是自己 眾生跟我是「一體」 「一切眾生阿彌陀佛」 淨空法師語錄 《淨宗同學修行守則》 《菩薩六度萬行》 《戒定慧三無漏學》 一切法得成於忍 南無觀世音菩薩 《般若波羅蜜多心經》 遠離顛倒夢想 究竟涅槃 看破放下 妄想分別執著 般若為導,淨土為歸。 十大願王,導歸極樂。 《入不思議解脫境界》 一切法無所有畢竟空不可得 《從金剛經談到無量壽經》 《涅槃三德秘藏》 法身 般若 解脫 絕學無為閒道人 「任運無為」 ㊙️玄一門:無上道 《歸元守一》 「清淨平等覺」 「定」是一心 一心就是「清淨心」 「一心」就是成就 看破放下《斷捨離》 「捨離」 〇回歸本心 究竟圓滿 達到「波羅蜜」 2024_0214_2300 https://vt.tiktok.com/ZSF2QnGNu/ 佛教術語, 自性(svabhāva) self-being 自我存在

在佛教文化中,龍代表的是對智慧和財富的守護,以及在成長過程中的銳變。- Dragon represents protection wisdom and wealth

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在佛教文化中, 龍代表的是 對智慧和財富的守護, Dragon represents the protection of wisdom and wealth. 以及在成長過程中的銳變。 在新的一年裡 願我們用佛法的智慧 讓生活變得越來越好 社會和諧 人民安樂 世界和平 龍天歡喜 祝福大家 新春吉祥 南無阿彌陀佛 真寧佛學會 (圖文轉載 隨喜功德) https://www.facebook.com/100079318613632/posts/pfbid02LbdmxpHnSHCvexN5xksFGFZd8ButnU9tsY3pn25RcobuaVU3XYRDohkLuHnoZpKQl/?mibextid=2JQ9oc Dragon represents protection wisdom and wealth 龍代表保護智慧和財富

農歷臘月二十九 | 恭迎華嚴菩薩聖誕 08

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農歷臘月二十九 | 恭迎華嚴菩薩聖誕 2024年2月8號,臘月二十九 心恆清淨無分別, 不著一切如虛空, 智燈自在破無明, 此無垢者之境界。 ——《華嚴經》 華嚴菩薩之名 華嚴菩薩之名,載於《維摩詰所說經》、《佛說佛名經》、《賢劫經》、《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》等經典中,華嚴菩薩得名於《華嚴經》。 《華嚴經》全名為《大方廣佛華嚴經》,是佛成道後在菩提場等處,藉普賢、文殊諸大菩薩顯示佛陀的因修萬行如同雜華,莊嚴一乘佛果功德,所謂萬行因華莊嚴一乘果德,即名華嚴。 《華嚴經》以根本佛乘為宗,以毗盧遮那智慧果德普示眾生,介紹了釋尊及十方諸佛親證的不思議解脫境界——盡虛空,遍法界,所謂「一花一世界,一葉一如來」。同時,還講述了從初發心至究竟佛果,所經歷的十信、十住、十行、十回向、十地、等覺,共五十一個階位的修行方法——於初發心,便成正覺,因賅果海,果徹因源。《華嚴經》是一部大經,汪洋淵博,故古德雲「不讀《華嚴經》,不知佛家之富貴」。 華嚴菩薩的名號,也就由此而來。僧肇法師在註解《維摩詰所說經》時,曾記錄了三藏法師鳩摩羅什對華嚴菩薩的解釋:以三昧力現眾華,遍滿虛空大莊嚴也。 華嚴三聖 即華嚴經所指華藏世界之三位聖者。 在華嚴經中, 文殊菩薩以智、普賢菩薩 以行輔佐釋迦牟尼佛的法身 毗盧遮那佛(密宗言大日如來)。 故"釋迦三尊"又被稱為"華嚴三聖"。 (一)毗盧遮那佛, 毗盧遮那意為遍一切處, 謂佛之煩惱體淨,眾德悉備, 具無邊際真實功德,是一切法平等實性; 即此自性,又稱法身。 (二)大智文殊師利菩薩,代表智慧。   (三)大行普賢王菩薩,代表行願。   毗盧遮那佛左右兩邊 為什麼是文殊、普賢這兩位菩薩呢? 說明只有福慧雙修, 方便和智慧雙運, 才能回歸自性,才能獲得究竟圓滿。 年末歲初, 值此華嚴菩薩聖誕日,望廣大善信沐浴佛法的智慧與光輝,同發無上菩提心,增上善緣,福壽綿長! 祈願世界和平、國泰民安,正法久住! https://www.facebook.com/542673237/posts/pfbid02eCCfy3NNXqoEeSn1Hjpf1vUp5c79Vsms6TTDZoogUGRBWAxaWgqDdfqdsgEdkkJPl/?mibextid=Nif5oz

二十四日: 太山府君下界 念南無地藏王菩薩(1000遍) 不墮斬斫地獄 持齋除罪一千劫

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二十四日:  太山府君下界  念南無地藏王菩薩(1000遍)  不墮斬斫地獄  持齋除罪一千劫 適逢此日,請廣發善心, 吃素放生、供養三寶、 禮佛誦經、行善積德等, 並將功德回向有情眾生! 離苦得樂、永離輪迴! 趨涅槃路、圓滿佛果! #南無地藏王菩薩 圖文轉載: https://www.facebook.com/100000341619469/posts/pfbid0352nhdKKa6mXBu3ffoRkd6xzWxcRp2UZGJP1QCqH1tx9kajFhVhdF7JjhRDdxWWryl/?mibextid=Nif5oz

【恭喜發財】- Wishing you happiness and prosperity

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■恭喜發財 中國人在新年見面時都會說恭喜發財,發的是物質的、有形的、有限的,而且很不可靠的身外之財。所以佛說財產為五家所共有,即是水、火、盜賊、惡政、不肖子;這五種因緣隨時隨地會把身外之物的各種財產,在一夜之間化為烏有。 因此,佛法教人重視的是「七聖財」,即是信、戒、慚、愧、聞、施、慧等七種道德的、心靈的、精神的、永恆的 #財產。 「信」是自信,知道自己有所能有所不能;是信人,用人者不疑;取信於人,對人誠實不欺。「信」也是宗教的信仰,一般宗教信仰神或上帝。佛教徒則信仰佛、法、僧三寶,相信三寶能指導我們的人生方向和安身、安心的方法。 「戒」使我們在生活上不糜爛、不狂亂,維持規律,保持健康;在語言行為和身體行為上不自害害人,不當做的不得做,當做的不得不做。 「慚」是知道自己有所不足,自知當行善而尚未行善,不當作惡而做了惡業;知道自己的行為應該更好而尚未做到,便有慚於己,當力求改善。   「愧」是自省對於別人未能盡責負責,而覺得遺憾對不起,因此要提醒自己,全心全力地關懷人、幫助人、有益於人、感恩於人。   「聞」是聽聞佛法和一般學問,所謂「活到老、學到老、學不了」,養成隨時隨處博學多聞的習慣;除了專業的學問,也得無限地拓展通識的胸襟視野。   「施」是給予,新約曾說:「施比受有福」,老子說:「既以予人己愈多」,佛說:「布施功德,第一功德」。有東西可以布施,表示你已有福;想布施而有所不足,就要努力增加物質的、體能的、智慧的財富,因此在布施的過程中,自己先有了財富。   世上最可貴的是「智慧」財,最貧窮的是因為愚蠢而貪得無厭。如果有智慧,不但自己不起煩惱,而且能為別人解決問題,所以智慧對修行人和一般人都很重要。再說,用體能賺錢很有限,若用智慧賺錢則是無限的,可以四兩撥千斤,也可以化腐朽為神奇。這不是最好的財產嗎?   佛法雖也主張增加物質的財產,但更重視信、戒、慚、愧、聞、施、慧這七種聖潔的財產。 ※此文摘自:《智慧一○○》 #人間有幸福 #平安真幸福 #慈悲 #智慧 #新年快樂 #恭喜發財 #心安平安 2024上半年度活動訊息,歡迎參閱 💌齋明寺官網:https://jms.ddm.org.tw/ 💌活動快訊社群:https://reurl.cc/AyMb8K 或洽知客處 (03)380-1426分機203、204 https://www.facebook.co

【遇到解決不了的問題,你最好關上門,念它一萬聲「地藏王菩薩」】

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【遇到解決不了的問題,你最好關上門,念它一萬聲「地藏王菩薩」】 佛讚揚「地藏菩薩」,就讓我們遇到困難了,我們眾生困難多得很,遇到災難了,經濟生活習慣,病苦災難,遇著魔鬼魔難, 解決不了的問題,你最好關上門,念它 一萬聲地藏王菩薩 會有立竿見影的效果。 這是佛說的, 不是我在這跟你們瞎說的, 他能滿足一切眾生所求,速滿一切眾生所求,效果非常快, 我們眾生都是有業的,沒有業不生娑婆,能夠把你的業給你消,能把你重罪給你消,你現在就能得到安穩了,這就是他的效果,地藏菩薩的效果。 (夢參老和尚) https://www.facebook.com/100000341619469/posts/pfbid05g1wJsjczQQ1KRjf51qhqggPq2BNCjnuFVnZDthWCqJSfmf1RUbwfDxs789oeZw9l/?mibextid=Nif5oz

【能生個「出家」的兒子,要有天大的福報 ! 】

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【能生個「出家」的兒子,要有天大的福報 ! 】 以前黃檗祖師16歲出家,二十多年了,都沒有回家看母親,他母親因此眼睛都瞎掉了,後來就在路邊擺一個亭子,接待出家人,黃檗祖師二十多年後就回家了,看望了母親,卻不告訴母親,後來鄉人就說了那個師父是你的兒子啊,他母親馬上去追他,結果掉到水裡,死了,黃檗祖師就痛哭了,對天喊道,一子出家,九族升天,若不升天,諸佛妄言,要是不升天,佛菩薩是騙人啊,可是佛菩薩是從來不騙人的,是真實語的,眾人見到他母親升天了,所以真正的修行人,有功德讓自己的父母脫離塵垢。 佛門有句話,「#親得離塵垢,#子道方成就」,父母親能離開痛哭,孩子的道業才算成就啊,要想想,能生個可以出家的孩子,尤其是要生個能真正大修行的人,那樣的父母,是要多大的福報,「#弘一大師」的父親,人稱為李善人,很喜歡布施,後來生了李叔同,就是弘一大師。 還有「#虛雲老和尚」,他父母一輩子很虔誠信佛,喜歡布施,人稱蕭善人,四十多歲沒有孩子,就去向觀音菩薩求,就生了一個兒子,就是虛雲老和尚,虛雲老和尚在三十多歲,就從普陀山三步一拜到五臺山,來報答父母的大恩,後來夢見他母親在很金碧輝煌的大殿上,突然跑過來了一條龍,虛雲老和尚就跟母親說,你快乘這條龍,到西方極樂世界吧!他母親就上去了。虛雲老和尚一輩子就夢過他母親這麽一次,這就是修行人的功德,能把父母度脫到西方極樂世界,這是何等的大福報。  孩子是一個人的福報,能生出個有出息頂天立地受人尊敬的孩子,也是要有天大的福報啊!有福報,有德行,才有真正的大修行人肯來投胎做他的孩子,將來父母都以孩子為榮耀,那麽這個榮耀,來自自己培養的福報,所以現在很多人要求孩子,或者說已經懷孕了,一定要好好的做善事,為孩子,也為自己做善事,為孩子培養福報,也為自己培養福報,兩方福報都具足了,這一點很關鍵,所以懷孕時,千萬不能殺生,這一點很關鍵,父母對我們恩德很大,因為我們能做人,機會難得,而做人的機會是父母給的,所以這就是父母的恩德,師父的生母,生前很少人認識她啊,但是因為有了生了師父這個大修行人,單單這一點她的功德就不可思議了。 在《#地藏經》講到了,佛母摩耶夫人為什麽一往生就可以到天上去享受天福,因為生了「#釋迦牟尼佛」,他成佛了,度了無數眾生,這就是摩耶夫人的功德啊!所以,當我們往生時,能有這麽多人助念,這麽多人送行,那時我們的福報就很大很大了,所以,好好的培養

佛典中記載,2500多年前、佛陀在一棵菩提樹下靜坐禪思,降伏了魔王派出的美女和魔軍,最終夜睹明星、悟道成佛;這段神話般的描述,其實是真實發生過的事;既然是事實,那麼佛陀悟道的那棵菩提樹,現今還在嗎?佛陀悟道的那一晚,究竟真實發生了什麼事?靈鷲山(梵語:Gṛdhrakūṭa)

佛典中記載, 2500多年前、 佛陀在一棵菩提樹下靜坐禪思, 降伏了魔王派出的美女和魔軍, 最終夜睹明星、悟道成佛; 這段神話般的描述, 其實是真實發生過的事; 既然是事實, 那麼佛陀悟道 的那棵菩提樹, 現今還在嗎? 佛陀悟道的那一晚, 究竟真實發生了什麼事? 悟道了的佛陀,第一次在鹿野苑宣說佛法, 之後又在靈鷲山上, 宣說「經中之王」 的《法華經》, 讓後世的人們 在鹿野苑、 創造出最美的佛像, 紀念佛陀初轉法輪的史蹟; 靈鷲山也成了 大乘佛教徒心中、 最重要的聖地; 但在這神聖的靈山之下,卻隱藏著一個、印度社會的悲傷故事… #大愛電視台 12/23(六)17:30 【尋蹤.成佛之道(三)三寶具足】 邀請您一起、去印度朝聖~ #印度佛陀足跡 #八大聖地 #印度朝聖 #回饋佛陀故鄉 #鹿野苑最美的佛像 #圓光藝文館 #西蓮淨苑 https://fb.watch/pdxNh3CwyV/ 相關閱讀: 靈鷲山(梵語:Gṛdhrakūṭa),梵名中譯鷲峰山、耆闍崛山,又可簡稱為靈山、崛山,位於古印度王舍城西。 玄一影音TV142857 印度連續劇《佛陀》

【證嚴上人說故事】為什麼阿難與佛陀特別投緣?

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【證嚴上人說故事】為什麼阿難與佛陀特別投緣? 佛教慈濟基金會馬來西亞分會 2015/04/14 佛陀這麼多弟子裡,為什麼阿難與佛陀特別投緣?佛陀所說的每一句話,阿難都能聞一知十,如此善解佛意,是何因緣?這是因為阿難與佛陀的「深緣」。 在過去無量劫前,有位比丘,嚴厲教導一位沙彌。沙彌每天要背誦很多經文,並且須打掃環境、勤作各種勞務,還要出門托缽。 沙彌最煩惱的,就是天天要托缽,為了托滿缽,必須花費很多時間一家家拜訪,可以背誦經文的時間就不多了。 有一天,沙彌又出門托缽,一面喃喃地背誦著經文;有位長者見沙彌小小年紀,每天從家門走過時,都非常認真的背經,看來卻是煩惱重重。 慈詢沙彌後,知道他煩惱的原因,於是便吩咐家人,每天供給他足量的食物,使他能專心於道業,無憂無慮地讀書、誦經。 從此長者虔誠地為沙彌護法,直到沙彌成為比丘,終能弘揚佛法、教化眾生。 「當時的沙彌就是我,這位長者就是阿難。」 佛陀告訴弟子們,過去無量劫來,自他開始修行,阿難就不斷地護持著他,生生世世緊緊跟隨,而他則給予阿難佛法的滋潤,所以阿難能體會其意,聞一知十,這因緣實是由來已久。 上人開示,因緣不可思議,緣是在長遠以前即不斷培養,學佛最重要就是結好緣,不論別人年齡大小,一樣都要恭敬、尊重。 能與人結好緣,將來不管是誰先成就,有這分好緣就能相互勉勵。 所以,千萬不可疏忽周圍的因緣。 https://www.facebook.com/100012315034792/posts/pfbid0Crko8VZzDULfUkZkG9JjtVGjYEPo5AiWtpiLmeHnUxC1uUr8HzPLUDZYRZKXWWPYl/?mibextid=Nif5oz

這是最好的時代,這是最壞的時代;這是智慧的時代,這是愚蠢的時代;這是信仰的時期,這是懷疑的時期;這是光明的季節,這是黑暗的季節;這是希望之春,這是失望之冬;人們面前有著各樣事物,人們面前也一無所有。 ——狄更斯《雙城記》- A Tale of Two Cities

這是最好的時代, 這是最壞的時代; 這是智慧的時代, 這是愚蠢的時代; 這是信仰的時期, 這是懷疑的時期; 這是光明的季節, 這是黑暗的季節; 這是希望之春, 這是失望之冬; 人們面前有著各樣事物, 人們面前也一無所有。 ——狄更斯《雙城記》 _____________ 【💓2023寒冬送暖活動💓】 🌟每年此刻我們都會發起寒冬送暖活動,為清寒家庭募集白米與棉被,《佛說罪福報應經》云:「人而豪貴,國王、長者,從禮事三寶中來;為人大富,財物無限,從佈施中來。」 🌟每個人都有一本生命存褶,紀錄著生生世世積累下來的能量,存摺的內容端看我們的業行增加或減少。 2023年我們希望可以募集30000台斤白米、500床棉被,邀請十方善信大德一起參與行善積德。 🌟參加連結🌟https://forms.gle/crfgfZrs5idcbFie7 🔸每斤白米40元(10台斤為一單位) 🔸每床棉被600元 🔸活動時間:112年10月28日~112年11月28日 🔸匯款期限:112年12月10日 🔸此活動每一筆功德金將開立收據,並可做為報稅使用 🔸我們所收到的善款,將會捐贈至有需要的單位、團體、個人 2022年我們協助了: 龍潭區龍祥護理之家、南區家扶中心、華山基金會、豐德教養院、聖心教養院、學甲天主教早療機構、大林教養院、敏道家園、新營-捐血站、萬安養護中心、汫水里關懷中心、下安里關懷中心、大莊里關懷中心、柳薈士林里關懷、水秀里-關懷中心、高雄私立仁愛之家 約十六個機構❤️ 今年將再接再厲,持續把溫暖傳遞下去💞 #寒冬送暖 #分享 #佈施 #愛 藝術圖片來源:網路 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0Cx6XaJvKsx1hcquQQxF9WfRi87WrpLtQqjUk6q34NHsKVxfQR6h4CuYaoppQnHRel&id=100066565871761&mibextid=Nif5oz 《雙城記》英語: A Tale of Two Cities

【不可思議】煮雲法師當年親見常州天寧寺 有位雙眼失明的出家人,一心一意地虔誦《普門品》中「無垢清淨光,慧日破諸暗,能伏災風火,普明照世間」這一頌,幾個月後而得重見光明。(See the light again)

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煮雲法師當年親見常州天寧寺 有位雙眼失明的出家人, 一心一意地虔誦《普門品》中 「無垢清淨光,慧日破諸暗, 能伏災風火,普明照世間」 這一頌, 幾個月後而得重見光明。 所以《普門品》的經文不可思議, 一個偈頌就能讓雙目重見光明, 人如果真有信心, 經文決定有加持力, 誠心誠意地恭敬念誦, 觀音大士的威神力 一定就在這念誦中賜予加持。 益西彭措堪布 https://www.facebook.com/100002358506563/posts/pfbid02oYwFcCGocJfTzp6XFVGxHPRSKEfqrjTShjW8Y4kTK4T3g8L4vi6fz2tc9KeFTi7ml/?mibextid=Nif5oz 重見光明 See the light again 再次見到光明

㊙️【德重鬼神欽】一個人如果真有「道德」,鬼神都會幫你,不用煩惱!

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【一個人如果真有「道德」,鬼神都會幫你,不用煩惱!】 「德重鬼神欽!」 一個人如果真有道德,鬼神都會幫你,不用煩惱,真的不用煩惱這麼多!多念「觀世音菩薩」,多慈悲!你去關心別人家的老人,自然你家的老人就健康,你去關心別人的小孩,你自己的小孩就快樂!因為人若慈悲助人,神也會被你感動! 釋迦牟尼佛說,各位看到這些樹?你千萬不要亂砍、亂撒尿,樹有「#樹神」,乃至一片樹葉就有一個眾生,一個樹枝就是祂的兒子、祂的兄弟,一棵樹,佛經說有幾百萬個眾生!光有形的就有螞蟻、有蟲、有鳥…樹蔭底下還有很多孤魂,什麼孤魂?就是怕曬到太陽的孤魂,都躲在樹蔭下,所以佛經跟我們說,如果看到樹,要對祂噴一點水、撒一些米,才可以坐在樹下,因為祂們怕陽光怕的要死,所以各位你了解這個道理,你連對樹都要這麼好,如何對祂好?就是幫祂灑水,不要破壞祂,樹下撒一點米,讓祂可以吃(#甘露),鳥也可以吃,這樣樹神就會很高興,這個樹神生生世世照顧你!所以釋迦牟尼佛成佛以後,感恩菩提樹神,感恩七天,站在那邊眼睛都沒有闔眼,拜"#菩提樹",感恩祂七天!各位如果去斯里蘭卡,菩提樹就代表佛,所以對樹要感恩,水也有水神要感恩,土地有土地公要感恩,釋迦牟尼佛成佛的時候,魔王要來傷害他,結果誰來保護他?就是我們的"#大土地公",「#監牢地神」!祂就出來跟魔王講說:「魔王啊!你沒辦法跟佛陀比的,釋迦牟尼佛在這片土地上,最少七百遍布施,每一吋土地,他都布施過他的生命,他才有辦法成佛,你要如何跟他比?」 所以各位,做人要做到讓土地神尊敬你,讓樹神尊敬你,世間的神看到你也尊敬你,所以叫「#人在做,#天在看」,人可以騙人,但是沒辦法騙神,人也騙不了鬼,因為鬼也有「#他心通」,至少祂知道你昨天去找女人,知道你去風流,騙不了的,所以我們台灣人這點很「#信神」!因為祂們講的會準,那我們知道這些道理,就會約束自己,我的意思是說,不是一直拜神就會發財,難道讓你每天拜老師,考試就會考的很好?要尊敬老師,自己也要讀書,所以你要改變命運,就要靠自己!念一下:「#善有善報,#惡有惡報!」 #我們的行為決定我們的命運! #海濤法師 #德重鬼神欽 #行為決定命運 https://www.facebook.com/100000341619469/posts/pfbid02S8nAiadzeuMRkwHAgu88px8wJbY

世界最高的觀音菩薩像,造價八億,南海觀世音菩薩!(The tallest statue of Guanyin Bodhisattva in the world)

世界最高的觀音菩薩像,造價八億,南海觀世音菩薩! The tallest statue of Guanyin Bodhisattva in the world https://fb.watch/oBzZzdEU99/

【要尊重鬼神道眾生】(Respect ghosts, gods, all living beings)

【要尊重鬼神道眾生】 Respect ghosts, gods, and all living beings. 人活在天地間,不僅要處理好和人的關係,同時也要處理好和天地鬼神的關係,世界不是我們看到的這麼簡單,有人,動物,也有鬼,神仙,還有妖怪,自然也有佛,菩薩,有地獄,這些看不見的東西,我們都不能輕慢。 佛弟子對神,不要去求東西,但要恭敬,不要說,我皈依後有三十六尊護法神護持,我自然不拜神,拜不拜神,沒有關係,但不能輕慢,見到山神土地,或者祖宗墳墓,也要頂禮一下,對土地神鬼,都要恭敬,不恭敬,就很麻煩。 「#聖嚴法師」在法鼓山開發道場,山下有個土地廟,有天經過,法師就頂禮了一下,他的弟子就說了:「師父,都說小鬼難纏,閻王好擋,你幹嘛要頂禮他們。」 法師就說:「他們也是護法神嘛,也要感恩他們的護法。」 就走了一段路,到了田邊,弟子的腳不知道怎麼樣,竟然陷進去,拉不出來,法師醒悟過來,就跟弟子說:「你趕緊跟土地爺道歉你的輕慢之過。」一道歉,腳就出來了。 #鬼神也是六道眾生之一,德重鬼神欽,德重者就會尊重一切眾生,乃至非人道的,所以人在天地間,要感恩父母,感恩天地,更要尊重六道群靈。 上次到一寺院,老師父就講起來他建觀音閣時的情景,要開建時,要挖山,山上有個石頭,很大,要弄掉蓋廟,一直都挖不動,又不敢爆破,就這樣折騰了一個月,師父就若有醒悟,說這個土地供,沒有供養,他就趕緊香花水果燈燭擺上去,設了土地供,供養了當山土地,而後很神奇的,那個石頭原來用機器,每天都弄不掉一點,土地神同意後,竟然弄得很快,不到兩天,這個石頭就給弄下來,雖然學佛了,但還是六道凡夫,可能悟性福報都沒有山神土地大,能做土地神,也要有大福報,所以不能輕慢,我們一切都來源於土地,每個地方有地方護法神,要恭敬護法神,借用地盤給我們修道,有的事情,菩薩雖然慈悲,但六道眾生的關係,還是要處理好,不能馬馬虎虎。 佛教中有供天,晚上佈施給鬼道眾生,有福報的,就稱為神,修行修得好,鬼神都會護持,那修不好,又傲慢,那鬼神見了都要懲罰他,像關公皈依智者大師,龍王皈依虛雲和尚,王靈官皈依地藏王菩薩,宣化上人有九條龍皈依他,做他的弟子,這個世界,不僅人會修行,鬼神也會修行,都要彼此尊重彼此的空間,不僅尊重神,也要尊重孤魂野鬼,以前有災難來了,天災人禍死人,許多祖師,都會去把死人屍體來埋葬了,他們就做這個事情,每月七月份,清

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