諸佛菩薩、上人慈悲、諸位法師、諸位善知識：阿彌陀佛！今晚輪到沙彌尼近泉結法緣，講償還宿債的故事。
安世高是安息國的太子，安息國是靠近印度的一個小國，他把王位讓給叔父，出家做比丘。有一個比丘和他一起修行，非常聰明，可是脾氣很大。這個比丘喜歡布施做功德，可是做完了功德，常常會發一頓脾氣，瞋恨心很重。有人供養他，沒恭敬地說：大德某某，他也要發一頓脾氣，不受供養。
安世高對他說：「老同參，你是聰明、智慧和我一樣，可是你的瞋恨心卻比我大得多了！你將來恐怕會墮落的。我以後若得道，我會來度你的。我現在要走了，去中國，還我前世的命債。」不久，安世高就到中國來了。
當時是漢桓帝的時代，世界很亂，土匪很多。
安世高在廣州遇著一個年輕的人；少年一見他，就拔出身上的佩刀，很兇惡地說：「這回可遇著你了，我一定要殺你！」他歡歡喜喜地說：「那你殺我吧！為什麼你對我這麼大的火氣？你知道嗎？」少年說：「我不知道！我看你不順眼，我就想要殺你！你一定是個壞人！」
安世高說：「為什麼你要殺我，你不知道，我知道。因為前生我殺過你，所以，今生你遇見著我就要殺我。我來就是讓你殺我的。」他面無懼色，把頭一伸，說：「請你殺我吧！」少年一刀把他的頭斬下來，安世高當場死了。在旁的路人都覺得很奇怪，這個人竟然願意別人殺自己。
安世高死後，靈魂回到安息國，又投生做國王的兒子。他十六、七歲出家，又來到中國廣州，想找前生殺他的少年，這個少年現在已是中年的人了。安世高到他那兒說：「某年某月，你殺死了一個和尚，你還記得嗎？」這個人說：「是有這麼一回事，你是不是想給他報仇？」他說：「不是！我就是你殺的那個人。你殺了我之後，我又到安息國出生，現在我長大了，我是來告訴你，這個因果——你殺我，我殺你，是沒有完的時候。你不要害怕，我是不會殺你的。現在我要去江西，度我前生一個同修道友。」
這中年人想：事情已經過了這麼多年，他是個外國人，如果不是真有這回事，他怎麼會知道呢？中年人說：「我想跟你一起去。」結果有三十多人跟安世高去廬山。
廬山有個 亭湖，湖邊有個廟，廟神很靈感的。你若到那兒燒幾支香、叩幾頭，你行船平穩，沒有風浪；如果你不燒香，就有大浪把船弄翻。一千里地的人都很信奉這個廟神，與安世高同行的三十多人，也去那兒燒香拜神。
安世高沒去，這個廟神說話了：「你們船上有個沙門，你們去請他來見我。」大家一聽：這個神真是有神通，船上有個沙門都知道，就去找安世高；安世高來到廟裡，對廟神說：「老同參，你現在脾氣還是很大，有人不恭敬你，你就令他翻船，死了很多人。」神說：「唉，我今生墮落，到這兒做神，管著一千里地以內的地方，我知道我死了，一定會下地獄的，因為我造的罪孽很多，我現在都不知道該怎麼辦才好。」
安世高說：「你不要憂愁，我這次來就是來度你的。你既然知道做錯了，你現在可以出來和我們見一見面。」神說：「不可以的！我現出我的本相，會把人嚇死的！」安世高說：「不會的，他們現在不會怕的。」廟神就在神床後邊伸出頭來，是個大蟒蛇的頭。
安世高給他說法，為他誦經持咒，這個蟒蛇哭了起來，哭得淚如雨下。蟒蛇說：「我壽命就快完了。我死了，我這醜陋的身體如果在這兒露出來，很不好看。我要去山西那兒有個澤，我要去死在那兒。」
當安世高的船將要開走的時候，蟒蛇出現在廬山山上，向他叩頭，同行的人也向蟒蛇揮手。在晚間，船上出現一個年輕人給安世高跪下叩頭，安世高說話後，年輕人就不見了。安世高對信眾說：「這個年輕人是誰？就是 亭湖的廟神，他來謝謝我。」從此洞庭湖廟神不靈了。而山西一個澤裡，地裡卻出現了一條死的大蟒蛇，有幾里那麼長，所以那裡的村莊叫「蛇屯」。
安世高度洞庭湖廟神後，對同行人說：「我現在還要去一個地方，了還命債。」他們就來到江南會稽，當他在街市上走著，有兩個人正在那兒打架；其中一個用棍子打另外一個人，沒想到卻打到安世高的頭上，他當場被打死。他事前就告訴同行的人，會有這樣的情形發生，他們就把他的尸首收殮起來，送到他原來的地方。
以安世高的道德、學問，還有去償還宿生的命債，可見因果是不可以隨便造的，也不可以隨便發脾氣。那個廟神前生是個比丘，就因為喜歡發脾氣，所以墮落為蟒蛇；蟒蛇後來幸虧有安世高來超度他，否則他的未來是很危險的。
我們學佛的人要知道因果，不隨便發脾氣——你看，人發脾氣時，是不是很難看？常發脾氣，將來就會變成阿修羅。
這個我是在《華嚴經》裡面抄出來的：佛教以慈悲為本，方便為門，沒有嫉妒、沒有障礙，一視同仁，不找人家麻煩，不說人家的是非，這是佛教偉大之處。阿彌陀佛！
http://www.cttbchinese.org/fayubinfen/?p=9672
