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2016年5月23日 星期一

連佛陀都做不到的四件事情?佛有三能三不能?


佛度有緣人, 佛陀有三不能, 佛三不能, 佛三能三不能, 佛有三不渡,


#連佛陀都做不到的四件事情

#佛子 問 #佛陀 :
您既神通又 #慈悲 ,為何還有人受苦?

佛陀答曰:
我雖有宇宙最大的神通力,但依然有四件事情是做不到的:

第一,因果不可改:
自因自果,別人是代替不了的;

第二,智慧不可賜:
任何人要開 #智慧 ,離不開自身的磨練;

第三,真法不可說:
宇宙真相用語言講不明白,只能靠實證;

第四,無緣不能度:
無緣之人,他是聽不進你的話的。
天雨雖大,不潤無根之草;佛法無邊,難度無緣之人。


#佛有三能三不能

一.佛能空一切相,成萬法智而不能即滅定業。

不能即減定業者,謂佛能空一切相,
斷一切眾生之惡,而無法為眾生除免 #定業 。

佛能空一切相,成萬法智
(謂佛可以洞察勘破一切虛幻事物的本質
成就所有法力法界的智慧)

(定業者,決定之業,即木槍馬麥等報是也)


二.佛能知群有性,窮億劫事而不能化導無緣。

不能度無緣者,
(謂佛可以知悉任何生命的感覺與存在
通曉各維空間任何大小事)

(佛能化導一切眾生,而不能度無緣之人也)


三.佛能度無量有情而不能盡生界。

不能盡生界者
謂佛能度世間一切眾生,而不能令眾生界盡也



#佛渡有緣之人

與佛無緣,佛要渡你都沒有辦法,所以佛有三不渡

佛之三不渡

一無緣者不渡

二無信者不渡

三無願者不渡

不是仙佛不慈悲,而是你無法渡,仙佛沒有辦法渡你

人的通病,凡事喜歡多問問、多聽聽,再做決定

可是......心若是不夠穩定

問多了,容易心亂如麻,混淆不清

聽多了,容易三心二意,難以決定

適當的請益,可以解決問題並安撫人心

萬萬不可人云亦云、過度迷信

忠言雖逆耳,但卻順於行

而且,術有專攻,學有專精

要針對問題,莫只是挑美言才聽

我們求佛悟道,為的是修持自我內心

要虛心接受並自我反省

經由磨練、考驗,讓自己更善、更加精進

莫信旁門左道,頑固不寧

否則,那就可惜了佛菩薩的一番用心

佛為我們講經,也只是一個藥引

慈悲為善,要從己身真正落實奉行



元圭禅師說佛有三不能:
一不能即滅定業;二不能化導無緣;三不能盡眾生界。

一不能除去眾生既定的業報,據《大智度論》記載,即使是佛陀自己,由於過去世所造之業障,成道後仍要受木槍麥馬等9種果報。

二不能度無緣之人,度無緣之人猶如潤無根之草,是徒勞無功也是不起作用的。

三不能度盡所有的眾生,盡管佛陀有眾生無邊誓願度的誓言,總有不信之人,佛陀拿他沒有辦法。

元圭禅師是唐朝的僧人,生於公元644年,寂於公元716年,河南洛陽人,俗性李,幼歲出家,在慧安國師處頓悟佛陀玄旨,後卜居嵩岳龍塢,苦心向道,數十年如一日。相傳他曾點化山神,役其將北嶺之樹移植東嶺,當晚暴風吼雷,奔雲掣電,棟宇搖蕩,宿鳥聲喧,第二天“北巖松栝盡移東嶺,森然行植。”

佛陀的三不能,佛教多有演繹。南懷謹說是一不能轉定業。二不能度無緣之人。三不能度不信之人。我看過洛桑圖丹瓊排活佛在《愛心中爆發的智慧》一書中所引的話最為感動:“我(佛陀)不能用聖水洗淨人的罪業,也不能用手去掉人的身心之苦,我的悟心也無法直接移植給別人,只能用真理進行教化,使人們自脫。”

佛不是萬能的,知道以後讓人倏然一驚,似乎有點失望,其實,禅師的開示有很深的意義。世界萬能是不存在的,一切的萬能都只可能存在於戒中,在每個當下,回歸善念的起點,回歸身心一如,時刻准備著承受應該承受的一切,時刻警惕著不造惡的業報。




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延伸閱讀:
■ 佛度有緣人 意思
■ 跟佛有緣 神佛有緣

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