【被陷害誹謗的古今賢德】
【被陷害誹謗的古今賢德】
自古以來，凡是要弘道的人，基本都要遭遇同樣的事，陷害和誹謗，好一點的歷經羞辱，差一點的要賠上性命，這些都是歷史上極普遍的事：
「＃釋迦牟尼(＃被女人陷害)」
這位是眾所周知的佛陀，不是神話故事里的人物，是確實生活在這個地球上的人，古印度迦毗羅衛國的王子，後捨棄王位出家修道，證悟宇宙生命之大道後，把他所徹證的，宇宙和生命實相的方法，完整地教授下來，就是我們今天仍然能學習到的佛教。
佛陀在世時，印度人是分等級的，而佛陀的教育總是觸動利益階層，所以經常有人想辦法陷害他，並且經常用最有效的方法，「＃女人」，比較有名的用女人陷害佛陀就有三次，三次都沒有得逞，比如佛在捨衛國的時候，因為影響力很大，捨衛城的婆羅門諸外道不高興，就買通一個名叫戰遮的女人，叫她跟隨捨衛城的信眾到祇園精捨聽聞佛陀說法，七八個月後，她在腹部內衣中系一個小木盆裝作懷孕的樣子，有一天正當佛陀在法座上說法的時候，她突然從大眾中站立起來對佛陀責問道：「你說法的辯才倒是無礙，但現在我要問你，你既和我發生夫婦的關係，為什麼到現在還不替我建造產室？你捨棄我不顧，真是一個沒有情義的人！」聽她這麼說後，聽眾之中就是信仰很深的人，也都大驚失色，佛陀卻威嚴不動地閉目坐在法座之上，好在這時候，這女人系在身上的木盆忽然撲通一聲往地下一落，惡毒的計謀被揭穿，她這才羞慚得抱頭鼠竄地往祇園精捨的外面逃奔，佛陀仍然像沒有事似的繼續說法。
「＃達摩祖師(＃被投毒六次)」
達摩祖師也是古印度南天竺國香至王的太子，傾心大乘佛法，師從般若多羅大師，100多歲的時候，中國梁武帝的時代，他從印度坐船來中國傳佛心印，在廣東登陸，見到皇帝，皇帝跟他問道，他也不遷就巴結，話不投機他就跑了，跑到現在少林寺後山的山洞去閉關，這段故事知道的人比較多，不細講，主要說的也是，他這一生雖然與世無爭，但是也經歷多次陷害，光被投毒，就有六次：第一次投毒，達摩吃完後「索盤吐蛇一升」，第二次投毒，「（大師）於大槃石上坐，毒出石裂」，前後六次遭下毒，五次失敗，終於在第六次遭毒時，達摩祖師叫來諸弟子：「我本來是來傳法的，但現在卻被人討厭至此，久住世間讓人造罪也沒什麼益處」，於是將佛祖傳下的袈裟傳給弟子慧可，並且對第二代祖師慧可說：「我緣此毒，汝亦不免此難，至第六代傳法者，命如懸絲…」看，世間多險惡，不光師父要被人害，徒弟得道了也免不了。
「＃二祖慧可(＃被誣陷迫害致死)」
據河北省《成安縣誌》客籍人物篇載：約於隋開皇十三年（公元593年），慧可大師以107歲的高齡，來成安講經傳法，為此特在匡教寺前修築了兩丈多高的說法台，因慧可所講的禪理非常好，四面八方的老幼聽者甚眾，匡教寺的僧人也聽得入了迷，惹惱了這裡嫉賢妒能的法師辨和，他便到縣衙誹謗慧可，說他「離經叛道、標新立異、散布異端邪說，使農夫輟耕，商不啓戶，是大隱患」，知縣翟仲侃聽信了辨和誣告，對慧可加以酷刑拷打審問，羅列「＃十大罪狀」層層上奏朝廷，後得到朝廷批准，最終將一代宗師迫害斬首。
慧可被斬首後，屍首流出白乳，肉色如常，隋文帝瞭解後追悔莫及，曰：此真菩薩，傳旨重新調查慧可被殺事件，對瀆職官員嚴加懲處，並祭祀慧可，同時賜慧可「＃正宗普覺大師」的封號，貞觀十六年，唐太宗李世民也派尉遲敬德監工為慧可修寺建塔安奉舍利。
「＃六祖惠能(＃被追殺躲藏十六年)」
這位就不細說了，《＃壇經》裡寫的都有，大家都知道，惠能大師得道後，他師父就交代他「＃汝須速去，＃恐人害汝」，基本開始過著被追殺的日子，後來在獵人隊裡藏了十六年，風頭過盡，機緣成熟，才出現於世弘揚佛法。
「＃虛雲和尚(＃百歲老僧被誣陷拘禁毒打)」
近代虛雲和尚112歲時，住持雲門山大覺寺,被人誣告藏匿罪犯，全寺僧人120余人，被軍警包圍，虛雲和尚拘禁於方丈室內，門封窗閉，絕其飲食，後四次遭人毒打，打得頭面流血，肋骨折斷，老和尚闔目不視，閉口不語，相關記載「入夜後，侍者入室探視，見老人倒於血泊中，乃扶其坐於榻上，並侍候湯藥，次日，那伙人見其未死，又予毒打，至四月十五日，老人漸漸倒下，作吉祥臥，經一晝夜，全無動靜，侍者以手試其鼻孔，氣息全無，手脈亦停，以為老人已死，唯體溫尚正常，面色亦平靜，次日早晨，忽聽老和尚微微呻吟，並睜開眼睛，侍者見師還活著，十分驚喜，立即扶師起坐，並告以入定已八日整…」
虛雲老和尚以112歲高齡，受此等酷刑，死而復生，足見其修行境界，事後他作詩一首感慨世道之艱難：坐閱五帝四朝，不覺滄桑幾度，受盡九磨十難，了知世事無常。
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