《大佛頂首楞嚴經》是照妖鏡。我們修行人不可以不學。修行人不學，入了五十種陰魔境界之中，還認為自己很有修行，還生大我慢，那將來必定墮落。
《正法滅盡經》上說：“末法時代，楞嚴先滅。”《楞嚴經》是武則天，唐中宗時候才翻譯過來的，譯得比較晚，是大臣房融筆受。
但是為什麼最先滅？因為她把修行道路上，修行人的心態、修行的條件、修行的方法、修行的境界，都說得非常透徹。就好像照妖鏡一樣，能夠讓這些妖魔鬼怪原形畢露，無處藏身。
所以這些妖魔鬼怪就會加持一些顛倒的眾生來宣揚《首楞嚴經》是偽經。因此《正法滅盡經》上說：楞嚴先滅，餘典漸次而滅，唯有《無量壽經》留後百年。
例如近代梁啟超就宣揚說，《首楞嚴經》是中國人偽造的經典。他有什麼理由呢？
第一個觀點，由於《首楞嚴經》譯筆非常美妙，文辭極其優美，說理也非常透徹，不同於其他佛經，他就因此說可能是後世禪師們偽造的；之後，被房融拿去獻給武則天，假說是印度傳來的。
並且武則天當政時候，為了鞏固她皇帝的位子，指使人偽造了一部《大雲經》。 《大雲經》上說：“東土震旦國，將來有女主。”即有女皇帝出現於世，武則天就憑此說來宣稱她能夠做皇帝。所謂“日月當空照”，大周皇帝，是佛陀曾經授記過的。
所以梁啟超就說房融為了阿諛奉承武則天，而指使一些禪師偽造了《首楞嚴經》獻給朝廷，希望能夠重新獲得寵信。
第二個觀點，《首楞嚴經》後面講到了七趣：天、阿修羅、人、地獄、餓鬼、畜生之外，還加了一個仙道，而且有十種仙。他就講神仙是中國道教獨有的觀念，可見此經也是中國人偽造的。
我們怎麼去駁斥他呢？藏文佛經的《甘珠爾》和《丹珠爾》裡，就有《大佛頂首楞嚴經》，是直接由印度的梵文翻譯過來的，我們所學的大白傘蓋咒，也是楞嚴咒的一部分，所以這是一個非常有力而直接的回答。可見《首楞嚴經》是如來金口宣揚的。
至於七趣裡面說到仙道，因為當時印度本來就有所謂的九十六師外道，也有仙人這麼一個名稱。
另外有一些學者，沒有真正修行，看到經典上說：“當知一切眾生，從無始來，生死相續，皆由不知常住真心，性淨明體。”看到“常住真心”就批判這是“真常唯心論”的東西，是神我外道。因為他說一個所謂 “常住真心”。其實我們真正學通《首楞嚴》，就知道“常住真心”也是假名安立的。經上說：“言妄顯諸真，真妄同二妄。”
太虛法師判大乘佛法分為三宗：所謂法相唯識宗、法性空慧宗、法界圓覺宗。本經跟《楞伽經》都屬於法界圓覺宗。
據祖師大德的考證，《首楞嚴經》是佛陀成佛以後第二十七年所說的，可見，《首楞嚴經》是照妖鏡。真正想修行的人，一定要通達楞嚴大法，修行才不會走彎路，才不會入魔境而不自知，才不會用妄心修行，從而能夠直接用真心去成就。
並且我們弘揚首楞嚴法門，就能夠令正法久住於世。因為正法滅盡的時候，《首楞嚴》先滅。所以本經中對宇宙的奧秘、世界的形成、眾生的輪迴，及五十種陰魔的境界，全都說得非常透徹，真正要修行成就的人不可不讀。我們能夠細讀《首楞嚴》以後，一切裝神弄鬼的人，就不能夠欺騙和隱瞞你了。在此末法時期，邪師說法如恒河沙。
摘自《大佛頂首楞嚴經》學記
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