《菩薩六度萬行》

阿彌陀佛！🙏禪修愉快🙏 “無上”... 三覺圓滿，萬德具備，沒有能過其上者..其自證方面，則智慧圓滿無上,其利他方面則功德..“福”..圓滿無上。 此為揀別菩薩之分證。 菩薩雖真俗等觀，能夠自覺、覺他,唯其自證的智慧未圓，尚有微細無明未破，利他的功德未滿，還有上位佛果可求。 因此..僅可稱為..正等正覺，不夠稱為無上。 唯佛一人福慧兩足，究竟圓滿，才夠得上..無上正等正覺..之稱..“正覺即自覺，正等即覺他，無上即覺滿”。 此阿耨等九字，何故不直譯為無上正等正覺而仍存梵音呢？ 因為..它是佛陀..三覺圓滿之德號，為了表示尊重，所以..不翻。 此為四例翻經的翻字不翻音，及五不翻中的尊重不翻。 💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞 第39講 31:03 【CD-52B】03:03 💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞 “無上”.. 因為..無上.. 就是最高，宇宙一切能夠圓徹，明察事實，宇宙的真理能夠圓徹，所以才叫做無上。因為三覺圓滿就是萬德具，没有其他更超越其上的，不只是宇宙人生萬徹，他對人生問題，教化，種種，有三覺圓滿，自覺覺他覺行圓滿，所以才能夠到“無上”。 “自證的方面”..是智慧圓滿，無上，這是自證... 為什麼？ 他自證到宇宙人生一切圓徹，圓滿，才可以說無上，這是自利的解釋。 利他呢？ “利他的功德”..就是福圓滿，無上，所以..福慧圓滿..無上，就是自利與利他圓滿，就是福慧圓滿，這就是揀別於菩薩的分證。 “菩薩”..只有分證，也是在度他，雖然菩薩以真俗二諦，能夠觀察甚深的一切理論，不過..没到..自覺覺他圓滿的境界，因為..覺他未圓，不能稱為..無上，所以..智慧..雖然具足，但還有微細的無明未破，就是說微細，過去這些無明的塵沙未盡，就是利他的功德仍未滿，這樣就不能說上到無上的境界。 所以..還有..佛果..可求，因此..雖說未圓，未到正等正覺，不過菩薩漸行漸進，如果來到等覺菩薩，再受佛來授記，再來一生補處，再來當人，來成佛，來教化眾生，自覺覺他，再覺行圓滿，這樣也就是福慧兩足，究竟圓滿，這樣謂之佛。 所以..究竟圓滿..才說是到..“無上”..能夠稱呼為無上正等正覺，就是有到一切圓滿，對人生問題，對解脫眾生的理論，說法圓滿，就是覺他圓滿，所以..無上”就是宇宙人生萬徹，而且自覺覺他覺行圓滿，才可稱為無上正等正覺。

百不見百不聞， 是非心不起， 是念即不生。 感恩諸上善人週日晨安吉祥 【無住】 並不是什麼都不要。 「住」是指攀緣、想念、執著。 想到過去， 這念心就住於過去； 想到未來， 這念心就住於未來。 於六塵境界中， 住塵而生心， 於人我是非中， 分別而計度， 稱為妄心。 有所住著，就有生滅， 生滅即是夢幻泡影。 而無住心，就是心無所住，這念心不攀緣、不執著，如如不動，此即是定。♡ 所謂 「青山本不動，白雲任去來」， 任是萬境 生生滅滅、紛紛擾擾， 任是念頭 來來去去、起起落落， 始終保持能知的這一念心，不起分別，不隨境轉，清楚明白，這便是慧。♡ 定慧不二這念心， 即是「無住生心」♡ 🌼🌸🌼🌸🌼🌸🌼🌸🌼🌸 ㊗️隨心滿願 念佛吉祥       南無阿彌陀佛🙏 https://www.facebook.com/100007453668002/posts/pfbid0VFXZ4vJeXh3NL2CHs8tvanwpcXJNFdJQB12utTL29JMiVDb5FV2xwRv6S6UcDKSCl/

【凡所有相，皆是虛妄， 若見諸相非相，即見如來】 若是 著相修行， 猶如 煮砂欲成飯， 終究 不可得。 塵勞，煩惱之別名， 為攀縁取着六塵境界 而令心勞動不堪。 若心不隨塵而勞動， 則自心自息矣， 心息則妄想不生， 妄想不生則正智現前。 正智現前， 則得照見自心的心相與心性。 照見自心即返本。 感謝:文及圖製作者 https://www.facebook.com/100013348274725/posts/pfbid02SHjpSuCzmeyRtR8gd9uXnRKZcWPrQWq29c4ZG3d75Y1z53kgVWjPvudAR7QGhkeCl/

【無處不是寧靜】 有一位虔誠的佛教信徒，每天都從自家的花園裡，採擷鮮花到寺院供佛，一天，當他正送花到佛殿時，碰巧遇到無德禪師從法堂出來， 無德禪師非常欣喜的說道： “ 你每天都這麼虔誠的來以香花供佛，依經典的記載，常以香花供佛者，來世當得莊嚴相貌的福報 。” 信徒非常歡喜回答道： “這是應該的，我每天來寺禮佛時，自覺心靈就像洗滌過似的清涼，但回到家中，心就煩亂了，我們一個家庭主婦，如何在煩囂的城市中保持一顆清淨純潔的心呢？” 無德禪師反問道： “你以鮮花獻佛，相信你對花草總有一些常識， 我現在問你， 你如何保持花朵的新鮮呢？” 信徒答道： “ 保持花朵新鮮的方法，莫過於每天換水，並且於換水時把花梗剪去一截，因花梗的一端在水裡容易腐爛，腐爛之後水份不易吸收，就容易凋謝 ！” 無德禪師道： “ 保持一顆清淨純潔的心，其道理也是一樣，我們生活環境像瓶裡的水，我們就是花，唯有不停淨化我們的身心，變化我們的氣質，並且不斷的懺悔、檢討、改進陋習、缺點，才能不斷吸收到大自然的食糧 。” 信徒聽後，歡喜作禮感謝說道： “謝謝禪師的開示，希望以後有機會親近禪師，過一段寺院中禪者的生活，享受晨鐘暮鼓，菩提梵唱的寧靜。” 無德禪師道： “你的呼吸便是梵唱， 脈博跳動就是鐘鼓， 身體便是廟宇， 兩耳就是菩提， 無處不是寧靜 ， 又何必等機會到寺院中生活呢？” https://www.facebook.com/100063788084164/posts/pfbid04BwPKzwktndTi5TKxrzpZmDZJnjNXfJz8k24CEmCFPPGx8NouUKW1g8Jzcfdwj62l/

🔥佛前供燈 招感重見光明 科技進步、時代日新月異，現代人普遍用眼過度，越來越多人得到青光眼等眼部病變的不可逆疾病，被醫生宣判無藥可治，只待接受即將失明的事實。 然而，以佛法如法來行持，對治往昔所造的罪障過失，來積功累德，是可以轉變的 。 曾經有一位女眾，罹患先天性青光眼，在少年時期因為無藥可治而失明，只剩下左眼可以正常視物， 後來有幸到觀音山道場來學佛修行，每日勤於修學佛法、積資淨障、點燈供佛， 令人意想不到的是原本失明的右眼，開始隱約能模糊見光，不再是漆黑一片， 由於感受到佛法不可思議的加持，便加倍精勤於修行，現在已經完全恢復光明，能正常視物 。 ——《#佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉》The great vow of Amitabha / 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著© 在佛前供燈， 功德實在是非常殊勝！ 《佛說施燈功德經》言： 「彼施燈者，所得福聚無量無邊，不可算數，唯有如來乃能了知。」 無論是什麼樣的動機點燈，為誰點燈，只要在佛前點燈，點燈之人還是被祈福迴向的對象，都會得到佛前供燈的殊勝功德 。 ▍ 觀音山 2023年限量新春光明燈組—圓滿燈 ▷ https://bit.ly/301WHRB 凡登記圓滿燈，將為點燈對象於6 場殊勝開燈法會之壇城前恭立「除障祿位」、「超薦蓮位」祈福加持，且與您免費結緣限量珍貴加持會員專屬禮： ❶ 觀音山 2022中秋月來月慈悲──藥師七佛息災祛病火供大法會，慈悲 龍德上師限量殊勝珍貴加持物──「消災延壽藥師佛金剛結」乙個。 此金剛結經浸泡傳承法藥後如法製作，供於百年蓮師密壇前，經過數場閉關與本尊除障招財法會修法加持，且於「觀音山 2022中秋月來月慈悲──藥師七佛息災祛病火供大法會」經過僧團密法儀軌修持，再恭請尊貴 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)主法加持。 聚集藥師七佛本尊及清淨傳承之加持，隨身佩戴，平安吉祥。 ❷ 「富貴吉祥專屬禮：限量加持LED財神咒燈」乙個。 恭請尊貴 龍德嚴淨仁波切加持。點亮LED財神咒燈，放置於家中、財庫、保險櫃、辦公桌等，招財納福、開運光明一整年。 限量珍貴加持會員專屬禮二擇一，數量有限！結緣完為止。                  更多請見「觀音山 全球資訊網」 https://www.fazang.org/info/events.php -------------

末學一生受廣欽老師父的沐浴法語而入佛門 並在其嫡傳弟子下皈依，虔誠頂禮跟分享 老和尚的傳奇 廣欽老和尚4歲時，因為家窮，他被父母賣給別人當養子；10歲，養父母去世，他深感世事無常，來到寺院。出家後，他吃人所不吃，做人所不做！ 找到一處山洞，靜坐念佛十幾年。        猛虎，來到洞口，皈依了他；猴子摘下果子，供養他；在洞中入定4個月，他不吃不動、沒有脈搏和心跳，人們以為他往生了，差點火化他，幸虧弘一大師知道他是入定狀態，阻止了這個事情！        他大半輩子，只吃水果，不食五穀；到了晚上，跏跌而坐，從不躺下睡覺；他曾走進一個鬧鬼的寺院，愣是憑借一己之力，超度了3個日本鬼子；       95歲時，他知道自己要往生了，猛力出聲念佛，直至最後一刻！他就是人稱「佛教界的國寶」的廣欽老和尚！ 今天，讓我們一起走進他的傳奇人生。 01 4歲被賣 10歲進寺院 吃人所不吃 做人所不做        清·光緒十八年（1892年），他出生於福建省惠安縣的尋常百姓家，家裡太窮了，他4歲的時候，因為家裡沒有錢給哥哥娶老婆，父母就把他賣給一戶人家做養子。         他從小體弱多病，養母就經常帶著他拜佛、吃素，希望他能健康成長！10歲時，養父母相繼去世，他悲痛欲絕！        就在這時，家裡的親戚打起了他家田地的主意，他深感世事無常！於是，把田地送給了親戚後，他毅然走進泉州承天寺。        廣欽老和尚年輕時來到寺院後，他每天的任務就是乾活，種菜除草，非常辛苦。        一天中午他乾完活後，回到寺里正好趕上吃飯，他跟著大家走向齋堂，可住持卻叫住他，讓他把乾活的工具都放好再吃飯，他正餓的頭昏眼花，卻還要繼續乾活，一會吃剩飯，越想越生氣！一怒之下，他扔下工具，走出了寺門，心想「我不乾了！」        可沒走多久，他又想：「我是為了了脫生死才來的，這才吃了一點苦就受不了了，實在不該。」        於是，他又默默的走回寺院，收拾好工具。這一切，住持都看在眼裡，對他說了一句話：「吃人所不吃，做人所不做！以後你就知道了」。        從那以後，除了種菜除草，他還主動攬下齋堂的活，每天為大家盛飯，等大家吃飽了，他開始吃殘羹剩飯，甚至連桌子上掉的米粒都撿起來吃掉，毫無怨言。 02 犯了大錯 晚上再不躺下睡覺        廣欽老和尚默默地修苦行