࿐農曆七月真的是鬼月嗎？佛弟子能做什麼࿐
農曆七月，很多人認為這是諸事不宜的鬼月。
佛教沒有鬼月的說法，在佛教來說，農曆七月其實是吉祥月、歡喜月、感恩月和孝道月。
佛陀時代，印度夏天的雨季長達三個月，這時候又熱又潮濕，蚊蟲鼠蟻繁殖，佛陀於是制定結夏安居，規定夏季三個月內(農曆四月十五日結夏，至七月十五日解夏)，僧眾安住一處減少外出，避免被蟲蟻傷害，也不要踩到蟲蟻，這是慈悲的展現。
僧眾不用外出托鉢，由在家居士供養，因此僧眾可以安心聆聽佛陀說法，互相惕勵研討，聚居一處精進修行。因此很多人在這三個月當中，道業增進。
佛陀看到弟子在解夏這天覺性啓悟，心生歡喜，所以七月是歡喜月，也因為七月成就很多修道者的道行，所以也是吉祥月。而佛弟子目犍連，在解夏這天，以供僧的功德，解救在地獄中的母親，這也是一種孝順的表現，所以七月也是孝道月。
生在世間，人與人和諧共處生活，才能物資豐富，日子平安，所以要常常感眾生恩；而佛陀就像老師來指引著我們走向正確道路，所以我們要感師恩、感佛恩，故說七月也就是感恩月。
▪️佛弟子在農曆七月能做些什麼？
農曆七月實是為人子女應該廣行孝道的「報恩月」而不應該用三牲四禮、大魚大肉的方式來祭祀「好兄弟」，藉此大開殺業、大肆屠殺生靈，這些似是而非的做法，可說是非但無益於累世父母，反而為自己也累積下了惡業。
佛在《盂蘭盆經》中慈悲開示眾生：「善男子：若比丘比丘尼，國王太子大臣宰相，三公百官，萬民庶人行慈孝者，皆應先為所生現在父母，過去七世父母，於每年七月十五日，佛歡喜日，以百味飲食安盂蘭盆中，施十方自恣僧。願使現在父母，壽命百年無病，無一切苦惱之患，乃至七世父母，離餓鬼苦，生人天中，福樂無極。」
由於七月十五是供養僧眾利益特大的佛歡喜日，因此也希望大眾能把握這個難得的時機，在七月份多到寺院參加供佛、齋僧的盂蘭盆會、報恩孝親法會，多多累積佈施功德。
▪️誦《地藏經》──
因這一月有「七月半」、「中元節」，持誦《地藏經》時最易召感冤親債主前來聽經，這也正是《地藏經》的靈驗和殊勝之處，持經發聲，正起到為他們開示的作用。在農曆七月誦念《地藏經》是為自己的七世父母和冤親債主超拔的最佳時期。
▪️誦《報父母恩咒》──
農曆七月每日念誦《報父母恩咒》四十九遍，可報父母恩，在世父母延壽，去世及累世父母超拔，如一日未誦，次日可補誦。
《報父母恩咒》：#南無密栗多，#哆婆曳娑訶
讀音：南(na)無(mo)密(mi)栗(li)多(duo) 哆(duo)婆(po)曳(yì)娑(suo)訶(he)
▪️誦咒回向文：
願此報恩咒功德，普及父母與一切，四生六道與含靈，皆共同登聖覺岸。南無大願地藏王菩薩！
南無大愿地藏王菩蕯摩訶蕯 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
南無大愿地藏王菩蕯摩訶蕯 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
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