推薦給人生鬼打牆的你 紀錄片《本來面目》：聖嚴法師的尊嚴與放下
推薦給人生鬼打牆的你 紀錄片《本來面目》：聖嚴法師的尊嚴與放下
文 陳育晟 天下Web only
發布時間：2020-10-15
10月在院線上映的聖嚴法師紀錄片《本來面目》，觸動許多人的內心世界。除了講述一代禪宗聖嚴法師的傳奇一生，更回應當代社會人心的需求，傳遞「尊嚴」與「放下」的哲學觀。
54歲的紀錄片導演張釗維，站在樓梯間，等待《天下》攝影記者捕捉畫面，背後不時襲來料峭秋風。「我其實有一陣子，都是比較沒那麼開朗，比較沉，比較憂鬱吧，」張釗維因為拍攝最新作品《本來面目》，反而頓悟與對人生釋懷。
《本來面目》是以聖嚴法師為主角的紀錄片，講述他79年的傳奇一生，從他經歷國共內戰，面臨佛教世俗化危機，而後選擇二度出家，再前往日本攻讀博士，到美國禪修弘法，開創法鼓山、關懷生死，最終在2009年圓寂。
「與其說《本來面目》是部宗教片，不如說它是生命教育教材，」《本來面目》監製，財團法人聖嚴教育基金會執行長楊蓓指出，這部片最重要的核心理念，就是聖嚴法師念茲在茲的「尊嚴」與「放下」四字哲學。
第一課：尊嚴
曾任多家電視台高層、資深媒體顧問陳浩，雖然信仰天主教，也被聖嚴法師的尊嚴觀打動。
陳浩認為，聖嚴法師終其一生問自己的問題是，「我怎麼做一個好和尚？」
生於1930年，在顛沛流離的戰亂中，聖嚴法師看到人命被視如草芥，更看到弘揚慈悲的佛法不被重視，「他覺得出家為僧，應該有個樣子，有個追求，」陳浩說。
就算後來在1949年，聖嚴法師因戰亂還俗仍不改其志，來到台灣後，看到佛教幾乎和辦法會牟利劃上等號，更以「醒世將軍」為筆名，在各大雜誌上為文針砭日益世俗化的佛教。
這樣的生命體驗，同樣也鑿刻在2017年的張釗維身上。在拍攝上一部紀念抗戰勝利70週年的作品《沖天》前，他一直深陷「什麼才是好紀錄片」與「如何當個好紀錄片導演」的懷疑之中。
「很多時候，知識份子到某一個階段，就會鬼打牆，會覺得要改變社會、要批判，就會有很多的求與求不得，」
再加上紀錄片受關注度多半不如劇情片，讓張釗維不禁擔心也憂心。
他在拍攝上一部作品《沖天》後，2015年在一場石家莊舉辦的研討會中，與楊蓓結緣。「一切彷彿師父（指聖嚴法師）都選好似的，」楊蓓猶記，聖嚴法師圓寂前，曾要她執筆撰寫讓普羅大眾都能看得懂的傳記，但一直不敢提筆，內心百般歉疚。
直到那場研討會晚宴上，因公晚到的楊蓓，恰巧發現張釗維旁邊有個空位，坐下和他深談，並從《沖天》處理戰亂中生死議題的嫻熟，發現他是拍攝聖嚴法師紀錄片、喚起大眾對生命教育重視的不二人選。
3年前，楊蓓尋求聖嚴教育基金會與法鼓山僧團同意後，張釗維就正式接下導演筒。
知識份子的求不得
「師父跟我都是讀書人，」張釗維發現，聖嚴法師對改革佛教世俗化也曾經有過「求與求不得」的階段，但最終他超越了這個階段，「不管是什麼因素，但這個東西對我來講很重要很重要。」
張釗維認為，聖嚴法師帶給他的啟發是，絕對不能停留在知識份子的孤芳自賞、憤世嫉俗、只求功名利祿，「但是師父還是保有知識份子最根本的東西，這是我在《本來面目》裡最想談、最想表現的。」
於是，張釗維在拍攝《本來面目》時，思考「如何拍出好紀錄片」的正向解決方法。
「從《沖天》到《本來面目》，我想要接回去司馬遷以來，東方紀實主義的傳統，」《本來面目》中，部份無法找到影片素材的故事片段，張釗維改採動畫呈現，「其實就是跟隨司馬遷寫《史記》的感覺。」
從事紀錄片工作逾20年的張釗維，逐步找回身為紀錄片導演的尊嚴。他並不拘泥100%的客觀真實，也不在真實上過度加工，而是基於真實的史料所架構出來的場面，和人物、故事的視覺化呈現。
張釗維
出生／1966年
現職／紀錄片導演
學歷／英國雪菲爾哈蘭大學（Sheffield Hallam University）北方媒體學院紀錄片碩士、清大歷史碩士
代表作／《本來面目》、《沖天》、《教改學堂》、《暴風雨前的飛翔》、《反對者陳獨秀─1879-1942》
第二課：放下
這樣的蛻變與重拾尊嚴，映照出的是張釗維對更深層執念的放下。
《本來面目》片中，聖嚴法師也在不斷放下：甫進入禪門時，放下紅塵；在台二次出家時，放下習性；在追求佛教改革時，放下批判；獲得博士學位時，放下名利。甚至在圓寂前，還放下生死，拒絕醫師器官移植的建議。
法鼓山皈依弟子，倍盛美傳媒公司總經理陳韋仲認為，這些放下，就是聖嚴法師在追尋自己「本來面目」的過程。
對張釗維而言，「放下」則是和2003年過世的母親學著好好說再見，也是學著成為更好的紀錄片導演。
在家排行老么的他，一直是母親最擔心的小孩，「即便我做紀錄片，她也不知道紀錄片是什麼。工作以後買了一些作品給她，她也看不懂我在拍什麼。」
來不及當媽媽的乖孩子
張釗維一直想拍母親看得懂的影片，但叫好叫座的《沖天》問世時，母親早已駕鶴西歸，讓他從此陷入情緒幽暗低谷，悔恨不已。
「我希望當媽媽的乖孩子，但我一直沒有辦法有機會證明，我是一個乖孩子，」張釗維直到拍攝《本來面目》，才從聖嚴法師的「放下哲學」獲得解脫。
他發現，俗世中不少人都有「攀緣心」，就是想著要討好誰，才能得到相對應的獎賞，「但只有把這些東西放下，不靠外在價值證明，我才能真的成為一個乖孩子。」
拍完《本來面目》以後，張釗維發現，17年來對母親過世的糾結終於變輕、放下，也讓他更有自信和尊嚴，面對影片上映的種種挑戰。
發行《本來面目》的牽猴子整合行銷總監王師透露，影片原本預定去年年底上映，但因為各方信眾對影片的發行、行銷方式意見分歧，深怕太過商業化恐損害聖嚴法師形象，才讓《本來面目》正式上映時程延到今年10月。
「這部片其實沒有任何行銷，」《本來面目》聯合製片人楊展楣無奈表示，如果不找行銷公司發行電影，影片就無法排上院線，違背讓更多大眾認識聖嚴法師的初心。
對此，張釗維選擇放下，「我唯一能回應這些意見的方式，就是把影片拍好，讓影片說話。」
觀眾若有所思、零負評
原本去年底上映的計劃擱置，又遇到今年初新冠肺炎疫情爆發，觀眾不敢上戲院，反而讓張釗維與團隊有時間不斷反覆修改、優化內容。
「在這個過程中，有好多有智慧的時刻，」10月上映前，《本來面目》舉辦媒體試映會，張釗維和楊蓓把這場試映會看得很重，「這是第一次，和法鼓山毫無關係的群眾看這支片子，」楊蓓說。
影片播放完畢後，張釗維和楊蓓走到台前，不約而同發現觀眾深思、醒悟的表情，內心有滿滿的思緒和想法在翻騰，「這個感覺讓我非常震驚，決定一定要和釗維做下去，」楊蓓語氣堅定地說。
曾放映《本來面目》，國賓影城董事長張中周觀察，受疫情影響，如今台灣戲院票房只剩全盛時期的兩至三成，但反而讓像《本來面目》議題小眾卻題材出色的作品，在少了好萊塢大片壓境下，能有更多放映機會，而且觀眾幾乎對發人深省的內容「零負評」。
《本來面目》以聖嚴法師在大雪紛飛的1979年破題。那時經歷各種挑戰、「增上緣」的他已經50歲，才開始有機會主持一座寺廟，把弘法當成志業與事業。
對現在54歲的張釗維而言，歷經《本來面目》的心靈洗滌之旅後，懷抱聖嚴法師的尊嚴與放下哲學，也走向相同的道路，在把紀錄片當作志業與事業的道路上持續前行。
這部片子不僅對張釗維產生影響，更讓許許多多曾經和法鼓山結緣的信徒再度洗滌塵世中的心靈。（責任編輯：曹凱婷）
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