弘一大師在當年就看到，我們人累生累世身口意造作的一切惡業，表現在我們這一輩子，很多東西表現出來就是習慣。有的人喜歡這個，不喜歡那個，有自己的習慣。而且這一輩子，從出生到成長的過程中，受周圍環境的影響，又形成了很多習慣。這些東西叫什麼呢？給它取個名，叫個性，這就叫個性。
弘一大師講，習慣有善的，有不善的，我們在家人要學習什麼呢？就是矯正習慣。那麼出家人呢？也應該幹這事。但是在那時候，有些出家人崇尚談玄說妙，虛無縹緲地大談闊論一番，自己是咋回事呢？不管。都認為自己沒問題，自己比別人高，甚至說自己是菩薩，用菩薩來標榜。其實自己微細的習慣，根本談不上，盡是些非常粗的習慣，自己都感覺不到。看不到自己有啥問題，就把佛法拿過來遛遛嘴，自己不改習慣，沒有用！弘一大師發現那時的學佛人就是這樣，那麼現在是不是這樣呢？依然還是。
我們用「改習慣」已經不行了，觸動不了大家了，就改個名字叫「消磨個性」吧。消磨個性也是改習慣，其實都是一樣。我們個性不消磨，沒用！我們現在學佛首先是什麼問題呢？認識不到自己的問題，所以我們通過打七實踐。首先你得認識自己的問題，得發露懺悔。原來認識不到自己的問題，都覺得自己不錯，一打七才發現，原來差得遠呢。不認識到自己的問題，就不會改，只有認識到了才肯改，才能著手去改，犯了錯誤才去改。我們每個人沒有發現自己問題時，都自以為是，都以為自己對，自己很有道理，其實錯得很離譜，但是自己不覺得。
所以為什麼現在的學佛人，或者不學佛的人，到了最後，身體的問題都出來了呢？因為沒改自己的毛病，沒改自己的習慣，還是受業力的牽引推動，最後形成的還是業力身。身口意的惡習沒變，怎麼可能改變呢？改變不了。弘一大師找自己的問題，自己改習慣，這就叫修行！這是真修行人，這是明白人。自己不改，開始就對外大談特談，一點用沒有。
習慣很多，我們就從一兩個做起，改了一個再改一個，別好高騖遠。我們現在說改習慣，從我們角度看，還談不上，還達不到這個高度。那麼我們先集中在哪裡呢？集中在做功課上。慢慢先明白了，認清楚了以後，才有可能明白錯在哪兒，一點一點再改。（選自《弘一大師演講錄》之《改習慣》學文解讀）
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