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【真修行人就是找自己的問題,改自己的習慣】弘一大師在當年就看到,我們人累生累世身口意造作的一切惡業,表現在我們這一輩子,很多東西表現出來就是習慣。有的人喜歡這個,不喜歡那個,有自己的習慣。而且這一輩子,從出生到成長的過程中,受周圍環境的影響,又形成了很多習慣。這些東西叫什麼呢?給它取個名,叫「個性」

【真修行人就是找自己的問題,改自己的習慣】

  弘一大師在當年就看到,我們人累生累世身口意造作的一切惡業,表現在我們這一輩子,很多東西表現出來就是習慣。有的人喜歡這個,不喜歡那個,有自己的習慣。而且這一輩子,從出生到成長的過程中,受周圍環境的影響,又形成了很多習慣。這些東西叫什麼呢?給它取個名,叫個性,這就叫個性。

弘一大師講,習慣有善的,有不善的,我們在家人要學習什麼呢?就是矯正習慣。那麼出家人呢?也應該幹這事。但是在那時候,有些出家人崇尚談玄說妙,虛無縹緲地大談闊論一番,自己是咋回事呢?不管。都認為自己沒問題,自己比別人高,甚至說自己是菩薩,用菩薩來標榜。其實自己微細的習慣,根本談不上,盡是些非常粗的習慣,自己都感覺不到。看不到自己有啥問題,就把佛法拿過來遛遛嘴,自己不改習慣,沒有用!弘一大師發現那時的學佛人就是這樣,那麼現在是不是這樣呢?依然還是。

  我們用「改習慣」已經不行了,觸動不了大家了,就改個名字叫「消磨個性」吧。消磨個性也是改習慣,其實都是一樣。我們個性不消磨,沒用!我們現在學佛首先是什麼問題呢?認識不到自己的問題,所以我們通過打七實踐。首先你得認識自己的問題,得發露懺悔。原來認識不到自己的問題,都覺得自己不錯,一打七才發現,原來差得遠呢。不認識到自己的問題,就不會改,只有認識到了才肯改,才能著手去改,犯了錯誤才去改。我們每個人沒有發現自己問題時,都自以為是,都以為自己對,自己很有道理,其實錯得很離譜,但是自己不覺得。

  所以為什麼現在的學佛人,或者不學佛的人,到了最後,身體的問題都出來了呢?因為沒改自己的毛病,沒改自己的習慣,還是受業力的牽引推動,最後形成的還是業力身。身口意的惡習沒變,怎麼可能改變呢?改變不了。弘一大師找自己的問題,自己改習慣,這就叫修行!這是真修行人,這是明白人。自己不改,開始就對外大談特談,一點用沒有。

  習慣很多,我們就從一兩個做起,改了一個再改一個,別好高騖遠。我們現在說改習慣,從我們角度看,還談不上,還達不到這個高度。那麼我們先集中在哪裡呢?集中在做功課上。慢慢先明白了,認清楚了以後,才有可能明白錯在哪兒,一點一點再改。(選自《弘一大師演講錄》之《改習慣》學文解讀)

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