人有二十難──「生值佛世難」
人有二十難──生值佛世難
人有二十難──生值佛世難（5）
◎證嚴法師講／弟子小文記
諸位同修：
◆見佛如盲龜穿木
我們常聽到一句話──「人海茫茫，何處是歸程？」這表示人生在世間，
心理茫茫然沒有一個皈依處；在佛經中有「一眼之龜，適逢木孔」的比喻
──在茫茫的大海中，有一塊浮木，還有一隻海龜隨著浪潮游來游去；那
塊木材中間正好破了一個洞，而一眼之龜，恰恰好穿過這個洞，把頭伸出
來，這種機會多難得啊！在人生的大海中，要找一個真正的皈依處，就像
那隻烏龜正好把頭穿過木孔那樣的難、機會是那麼少，所以佛陀說：「生
值佛世難」。
我們的生命雖然不斷地在六道中輪迴，但我們要得人身確實很難；得人身
又能和佛同一個時代更難；與佛同世，又同住一個地方，更是難中之難；
能與佛同住一個地方，又能見佛，那更是不容易啊！二千多年前，佛出生
於印度，而我們是否也曾與佛同世呢？縱然與佛同世，但地球這麼大，我
們不知生在那個角落，也不一定能與佛同生於一處，即使以上兩個條件都
具足，是否能見佛面，也是一個問題！所以說：「生值佛世難」。
◆換我心為佛心
雖然佛陀離我們兩千多年，如果能依佛教法修學精進，必能深入佛陀的教
育；只要心中時時有佛，那我們就好像與佛同世一樣啊！若聽聞了佛法，
但不會好好去運用，那即使是與佛同住一處，也是離佛很遠。
佛經裏說：「佛陀到了一個有九萬人的小城，有三分之一的人，曾見過佛
、聽過佛說話。另外三萬人，只聽到佛已經來到城中，只是知道而已，卻
沒有見到佛。其餘的三萬人，不止未曾見到佛，就連佛名都不曾聽到，怎
會知道什麼是佛法呢？」雖與佛同世，但要見佛仍是很難！
佛陀在世時，小小的一個城市，只有九萬人，也只是三分之一的人有機會
聽聞啊！何況我們離佛已經二千多年了！不過佛陀告訴我們「三世一切佛
，一切唯心造」。九萬人中的三萬人連聽佛的名都不曾聽過，像這樣雖然
與佛同世，也如同隔世，那有佛法？其他三萬人，雖曾聽聞佛名，卻沒見
過佛面，那又有什麼用呀！剩下的三萬人，雖見過佛，但是否能把佛的道
理領納於心呢？如此再三淘汰，剩下多少呢？如此「與佛同世」和「與佛
不同世」，也是一樣啊！
如果我們時時刻刻以心念佛，則佛在我心，把自己的心換成佛心，如此不
只可以「與佛同世」，而且還可以彰顯我們的佛性及佛的智慧。我常說，
不要輕視自己，因佛常在我們的心識裡，我們的心如果時時將佛的心、佛
的行為運用於生活中，佛已伴隨同行，怎會「生值佛世難」呢？
◆貴在聽於心用於行
現代的人，若有仰慕賢人的心，他就會用心地找，但要找到一位有學有德
者，有時候也很難。因為「真學」與「實德」不是在任何一個人身上都能
找到的。佛陀的教法，我們已聽過很多；佛的事蹟，我們也知道不少，若
能把聽來的道理用行為表現出來，那麼佛就時時在我們的心中、在我們生
活行動中了，佛說「生值佛世難」，這有沒有困難呢？只要佛心與我常在
，即與佛同世無異。
就像前面說過的「得睹佛經難」，我們要聽經、了解佛法，是不是很難呢
？以現在而言是很容易啊！到處都有人演講，並且是排場很大的佛法演講
。法師要講經時，大家都很踴躍去聽講，有時候是幾千人、幾萬人。但是
這幾千、幾萬人當中，到底有幾位真的把佛的教法放在心中，拿來運用呢
？如果人人聽了經，都能把它運用於日常生活，那我們的社會早就已經淨
化了！可惜的是聽了以後，沒有去運用；如此，即使聽過佛法和不聞佛法
的也是一樣。
現在的知識水準提高了，看經那會有什麼困難！學識這麼普遍，如果看了
經典，能如法修學，又能把它拿來日常生活中運用，那麼我們的眼睛所看
到的無一不是佛的行動，耳朵所聽到的都是佛的聲音一般；那我們「值佛
世」怎麼會有困難呢？不過現在的社會，偏偏就是離正法很遙遠，離聖人
賢人，像是隔了遙遠的世代一樣，不容易求得佛的教法。
◆慈濟護專學生令人愛敬
佛陀常常說：「適值佛法，曠劫難遇」，的確！我們得遇佛法是曠劫難遇
的呀！曠劫是很長遠很長遠的時間。不過佛陀又說：「瞬息之間，可以見
佛聞法──所謂見佛聞法一念間」，瞬息之間和曠劫難遇，這兩者是不是
差別很大呢？意思是說，如果我們不好好面對佛的教法真理，去身體力行
，那怕是與佛同世也和隔世沒有兩樣。反之，雖然我們離佛世幾千年，若
聽到佛陀的教法後，當下就能愛惜教法，拳拳服膺；在日常生活中去行佛
所行之行、說佛所說的話、懷佛所懷的心，若能如此，我們瞬息之間所遇
的都是佛法真理啊！
得遇真理且能體會真理，並不一定是要在幾歲的時候，或在什麼特別的環
境。此如說我昨天去參加護專開學前的會議，我聽到一位懿德媽媽向學生
們說：「星期天，我要回家時，在車上遇到我們的學生，我就問她們去那
裡？她們說：『我們去散播慈濟的種子！』學生們接著又向懿德媽媽說：
「我們和花師的學生去參加救國團的活動，和另外的一些學生，大家登山
之後，我們發現慈濟的學生非常受大家重視，我們一切的行為、言語、動
作，都很讓人肯定，我們現在才知道，身為慈濟護專的學生是很光榮的！
」又說：「在談話當中，我們都會把握機會，告訴他們慈悲喜捨的精神，
也常向他們說：『師公說的，要縮小自己、擴大心胸』，在外面參加活動
，大家都很愛我們；有些女同學就吃醋了，我們就告訴她們不要不平，也
不要吃醋，因為我們散播的是大愛、是清淨無染的愛，你們不必擔心。」
◆見佛聞法一念間
諸位！她們在這裡只有短短的四個月──一個學期的時間，她們就能把佛
教的精神，融會於慈悲喜捨的行動；和外面其他學校的人接觸，甚至可以
讓一切的行動，適合於慈濟的形象，並且散播慈濟的種子，表現那份慈悲
喜捨的大愛。她們年紀輕輕的，所以能接觸到佛法，是因為唸了慈濟護專
；在學校上課時，她們接觸到的多是專業知識，很少接觸佛法，但是她們
的心卻能在潛移默化中，融入慈濟和佛法，因而處於人群，會使人人敬愛
，她們接觸的時間並不很長呀！只要有心且能用心地接受，便是：己心和
佛心互相融通、身意會合，這叫做「見佛聞法一念間。」
學佛聞法時間不在久暫，離了佛心就變成曠劫難遇；若能會合佛心，瞬息
便能見佛，所以「生值佛世難」我想並不難。只要我們專心，便能於瞬息
之間見佛聞法，這完全只在一個「心」字。請諸位真正要多用心，聽了法
要真正吸收、放在心中，然後表現於行為，那麼見佛聞法並無困難啊！
