《三世佛》（梵語：tryadhva-buddhāḥ、 atīta-anāgata-pratyutpannā buddhāḥ）
人間福報
文：陳碧雲
2010.02.26
俗話說「無事不登三寶殿」，表示有事相求，去哪裡求呢？
善男信女當然是往佛寺裡跑，去向佛菩薩求。
佛教裡的三寶，是指佛、法、僧，而供奉佛陀、法師說法之處，一般稱為「大雄寶殿」。
「大雄」是佛之德號，指佛具大智力，能降伏魔障。
《法華經》云：
「善哉！善哉！大雄世尊。」
大雄寶殿為整座寺院的核心建築，內多供奉三世佛，三世佛又分有「橫三世」與「豎三世」。
豎三世佛，即過去佛──燃燈佛；現在佛──釋迦佛；未來佛──彌勒佛。
燃燈佛是釋迦牟尼的啟蒙老師，有一次和釋迦出門，路上滿是泥濘，釋迦便脫下衣服鋪地，請師父行走。
燃燈佛深受感動，便密授偈言：「是後九十一劫，名賢劫，汝當作佛，號釋迦文如來。」
釋迦牟尼佛與之前出世的六佛，通稱為「過去七佛」，《法句經》中說到七佛修行皆奉行一偈「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛法」而成就佛道。
由於此偈道理太簡單，唐朝白居易聽到時，忍不住笑說：「這連三歲小孩都知道呀！」
鳥窠禪師反答說：「三歲孩童雖知道，八十老翁卻行不得！」一語點破大文豪的高傲心態。
寺院罕見豎三世佛，多供奉橫三世佛，乃依方位畫分為東方淨琉璃世界──藥師佛；娑婆世界──釋迦牟尼佛；西方極樂世界──阿彌陀佛。
✨橫三世佛
右側：東方淨琉璃世界的藥師佛
東方淨琉璃世界的藥師佛，又名藥師琉璃光如來，為佛教東方淨琉璃世界之教主。以琉璃為名，乃取琉璃之光明透徹以比喻國土清淨無染。法相所現為螺發形，左手持藥壺，右手結施無畏印（或與願印），日光、月光二菩薩脅侍左右，並稱為藥師三尊。
左側：阿彌陀佛
阿彌陀佛又名無量佛，無量光佛，無量壽佛等。大乘經記載，阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大願，建立西方淨土，廣度無邊眾生，成就無量莊嚴功德，為大成佛教所廣為崇敬和弘揚。
中間：釋迦牟尼佛
釋迦牟尼佛是佛教創始人，本姓喬達摩，名悉達多。釋迦是其種族名，意思是“能”；牟尼的意思是"仁，儒，忍，寂"。釋迦牟尼合起來的意思就是能仁，能儒，能忍，能寂等，也既是釋迦族的聖人之意。被後世尊稱為佛陀，意為覺悟者世尊等，漢地尊稱他為佛祖。
釋迦牟尼佛位中間，通常手結「說法印」或「禪定印」、「觸地印」，表說法、入禪定及降魔；右邊是藥師佛，手持摩尼珠；左邊是阿彌陀佛，掌中捧一蓮花，表示接引眾生。此三佛又合稱「三寶佛」。
其實十方三世有無量諸佛，無論哪一尊佛都是成就圓滿功德的，都值得我們學習、禮敬，此即所謂「佛佛道同」、「佛佛平等」。
（圖文轉載）
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三世佛（梵語：tryadhva-buddhāḥ、 atīta-anāgata-pratyutpannā buddhāḥ）[1][2]，又稱三世諸佛，是指在過去、現在、未來開悟的佛。
上座部佛教無十方佛，專奉娑婆世界的過去佛、現在佛（釋迦牟尼佛）、未來佛。
大乘佛教有十方佛，認為十方世界各有三世佛。
另外，自清代以降的佛寺或民間廟宇，殿內普遍供奉有三寶佛，這是指娑婆世界的釋迦牟尼佛、東方世界的藥師佛、西方世界的阿彌陀佛，又稱作「橫三世佛」。
與此相對的「豎三世佛」則是指過去世的燃燈佛、現在世的釋迦牟尼佛、未來世的彌勒佛[3]。
