人一降生就有俱生神與你同生，一位記善，一位記惡
夢參老和尚
在人間有時法律制裁不了你，你也不危及法律，但是有神明的記載，良心的譴責，到來生就變化了，所以才有貧窮、下賤、乞丐、孤獨、聾盲。
那瞎子呀，聾子呀，啞巴呀，為什麼愚痴，你怎麼教他，都教不會他？
長得生的相，誰都不願意看，那很醜惡的，乃至癲狂，精神失常，所有這些個都是過去做惡的。
還有很富貴的，還有很聰明的，很多聰明的「宿世」的慈孝。
過去啊，有慈悲心，對眾生啊很慈悲，很「孝」當「順」字講啊，對別人都不違逆，這就是他修善積德所召感來的。
有情的動物，不論它哪一類，因為他這個作惡的心，同是作惡的心，而這種類是不相等的，所以他受報呢，有種種不相等的。
所以呢，還是也做人了，比那個蜎飛蠕動要好的多，但這個聾子、瞎子這做的人也活得沒有什麼多大趣味。這個善與惡呀，都是因為心的出發點。
那個三論宗的祖師，叫嘉祥吉藏大師，他是隋朝時候的人，他有一個神明紀實疏，疏解這個神明紀實。
神明就是神，陽世人在下生登記的時候，先造一個明確的疏記，就是咱們所說的身府部，並且每個人的身上都有一個路神，他一生下來就有個路神。
他形容這個路神呢，你有一點善惡就給你打上印記了，把你這個善惡分辨得非常清楚，他跟你同時生，你一降生他跟你同生。
一個主惡的，一個主善的，每個人都有兩個，稱為俱生神。
男性的就主善，女性的主惡。
一個主惡的專記你的惡事，善事他不管；
同樣那個主善的就專記你的善事。
同生的呢，
在人的右肩上書寫你的惡事；
同名的呢，
就在你左肩上書寫你的善事。
為什麼我們地藏經上講六齋日，十齋日呢。
四天王的天王啊，是專管這事的，他就每月有六次來到人間，就把你這事都給你登記起來。
登錄你的名字，記你的時間。
四天王派的是善神，登記你的善事兒，地獄十王派的惡神，地獄十王登記你的惡事的。
日期是八、十四、十五、二十三、二十九、三十日來登記。
每年的正月，五月、九月都來校對一下，一共校對的八次，立春啊，春分啊，立夏啊，夏至啊，立秋啊，秋分啊，立冬啊，冬至，以免差錯。
因此你所犯的罪惡絕不赦免。
因此在人世間上，你為善、為惡，自己還不知道呢，實際上有神明給你記載了。
因此到了這個審問的時候，你不承認、狡辯，說必須得證據確鑿，那個不管你承認不承認，早給你記載好了，因果歷來不少的。
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