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《入不思議解脫境界》意思是到達這種不可思議,沒有法子想像的解脫境界,本來解脫是沒有境界的,有境界便不是解脫,那為何又說解脫境界呢?這個境界是個譬喻。根本是沒有一個境界,因到了解脫時,便什麼都沒有的。

入不思議解脫境界普賢行願品!

罽賓國是唐朝一個國名。

三藏是經藏、律藏,和論藏。
  
「經」是所有的一切經典。

「律」是戒律,

「論」是論議。

法師可以說「以法為師」,以佛法為師父,也可以說「以法施人」,以佛法來布施於人,旨稱為法師,這位三藏法師是誰呢?

他就是「般若」。

「般若」是梵語,譯成智慧。

為何不宜譯成中文,而仍保留其梵音,因它是五不翻之一,尊重不翻,奉詔,謂是奉皇帝之命今而翻譯這部經典,由印度文譯成中文。

《入不思議解脫境界》

意思是到達這種不可思議,沒有法子想像的解脫境界,本來解脫是沒有境界的,有境界便不是解脫,

那為何又說解脫境界呢?

這個境界是個譬喻。根本是沒有一個境界,因到了解脫時,便什麼都沒有的。

普賢行願品,何謂「普」?

「道遍宇宙」曰「普」,

意謂他的道遍滿宇宙;

「德鄰極聖」曰「賢」,

意謂他的德性與聖人一樣。

行願品的「行」是修行的大行,

「願」是指他所發的願是最大的,

所以叫大行普賢菩薩。

佛教裡有四大菩薩:

文殊菩薩在菩薩中智慧第一,

地藏菩薩是願力第一,

觀音菩薩是慈悲第一,

普賢菩薩是行門第一。

佛說法時是先由弟子請法。

華嚴經是普賢菩薩為請法主,

妙法蓮華經是舍利弗尊者請法,

楞嚴經是阿難尊者請法的。

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