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你可以用做夢的體驗,看你是不是心裡頭還有佛法僧三寶,只要你有一念,念出來,夢馬上就醒了,大家有沒有試驗過?或者念大悲咒也是的,隨便你念什麼,夢就醒了。可惜當你焦急的時候,就把佛法全忘了。那時候該念地藏菩薩!可是就是念不成。那時候沒有念,醒的時候才想起來。

【念地藏菩薩就是念你自己】

■夢參老和尚

地藏菩薩在地獄現的身很多,連那些有情受罪的身,祂也示現。這個時候去示現,給那些受苦難的人說法,他會聽受的。在監獄裡頭,還是有顯靈說法的。

我們在這裡是講地藏菩薩,念觀世音菩薩也沒有關係,最重要的是你的至心。念觀音菩薩可以,念地藏菩薩也如是,觀世音菩薩、地藏菩薩、文殊、普賢菩薩,隨便念哪尊菩薩,只要哪時能念都可以,好多人到了那個時候就是不能念,特別在我們臨命終的時候,隨便你念哪一尊菩薩,哪尊佛的名號,乃至於念大乘經典的一句偈誦。

《感應錄》裡頭有這麼一段記載:有一個人到了地獄門口,他只念了半句:

若人欲了知,三世一切佛」,

地獄就沒有了,他也得救了。

很多人臨命終時,墮地獄的時候,或者墮餓鬼、墮畜生道,很可惜佛法全忘了!

你可以用做夢的體驗,看你是不是心裡頭還有佛法僧三寶,只要你有一念,念出來,夢馬上就醒了,大家有沒有試驗過?

或者念大悲咒也是的,隨便你念什麼,夢就醒了。可惜當你焦急的時候,就把佛法全忘了。那時候該念地藏菩薩!可是就是念不成。那時候沒有念,醒的時候才想起來。

你平日不用功,
到時候怎麼行呢?

所以說,地藏菩薩要度眾生的時候,會隨祂所應的聞法,應以何身得度者,即現何身。也現獄卒身,也現閻王爺身,甚至於現那些受罪的眾生,下油鍋上刀山。或者示現的時候,祂會念地藏菩薩,地藏菩薩也會念地藏菩薩,或者地藏菩薩會拜地藏菩薩。

地藏菩薩還要拜地藏菩薩?

我說個故事。

蘇東坡跟佛印禪師兩個人到了大廟,蘇東坡看著觀世音菩薩像手中拿了一串念珠。

他就問佛印禪師:「觀世音菩薩這尊佛像有串念珠,作什麼用呀?祂要念什麼?」

佛印禪師說:「祂怎麼不要念?」

蘇東坡問:「祂念誰呀?」

「祂念觀世音菩薩。」

「觀世音菩薩還要念觀世音菩薩?」

佛印禪師說。「是啊!觀世音菩薩念觀世音菩薩」。

蘇東坡又問:「那拜不拜佛?」

他說:「拜啊!」

「拜誰?」

佛印禪師說:「拜觀世音菩薩。」

大家想一想這是什麼意思?蘇東坡於是開悟了,有沒有大開悟?

悟一點,求人不如求己。

所以我一再跟大家講,你念地藏菩薩,就是念你自己。你的心就是地藏心,地藏心就是你的心。你忘了自己,沒有把自己擺進去,只念地藏菩薩,加持力相當的小。

地藏菩薩的般若智能照你,你的般若智能就跟地藏菩薩的般若智能結合在一起,你的自性,就叫自性地藏。

念念從心起,念念還歸心。

所以求人不如求己。

不過,當你自己不靈的時候,還是要求別人。求人的時候就想到是求自己。求自己的時候,就是求人。

這要多想多觀,要有相當的功力,才會產生相當的作用。

你經常這樣想,念地藏菩薩就是念自己,念自己也就是念地藏菩薩。那麼你會做更好的夢,那種夢非常殊勝。

什麼夢呢?
夢醒了,所有的夢都醒了。現在我們都在夢中,我在這兒說夢話,你就在這兒夢裡聽,我們大家都在夢中。等到我也不說夢話,你也不去聽夢,大家都成就好了。祝大家吉祥!早日成就!

這是前面所說的地藏菩薩四十二種身,應以何身得度者,就示現何身而說法;

這裡只舉其中的一大類,每一類之中還有無量身。

像是示現地獄的諸有情,地獄太多了。

我們念《地藏經》,地獄那麼多,祂能夠示現各種的身形。

僅僅說到地藏菩薩的功德,是不可思議的。讚歎地藏菩薩的功德,是讓我們大家心嚮往之,希求菩薩的加持。前面我講了,這也是求你自己的心力加持。

但是,必須對境,心是對境方生,對地藏菩薩這個境,就緣念地藏菩薩,你的心就轉變成地藏菩薩。

效果如何?
據我個人所了解的,心誠則靈。

~摘錄自夢參長老講述之《大乘大集地藏十輪經‧序品第一》

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