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偷盜最嚴重的是盜取三寶物

盜十方常住財物佛不能救恭錄自《淨土大經解演義》 中國傳統教學
正因為盜三寶物的過失特別大,所以佛在《寶梁經》中說:「寧啖身肉,終不得用三寶物。」

犯五逆十惡罪佛能救,盜十方常住財物佛不能救@ 菩提彼岸
今後大家在為三寶做事時要特別謹慎,凡是三寶的財物一定要用在三寶上面,絕對不能私自享用。 現在有些人不懂因果,經常將三寶的錢…

這裡講偷盜最嚴重的是盜取三寶物,偷盜業中這條最重,盜取佛法僧三寶物。 

所謂盜取,就是說屬於三寶物,不經同意,自意取之,當作自己物自作主張而用。 即使非常微少之物,果報也極重,譬如紙巾、毛巾等等之類,如果盜取比這貴重物品,果報更重。 

如果有犯者,自己想辦法彌補以減輕罪障。 經常到寺院裡去的人,自己多反省檢討自己有沒有盜取之事,包括蠅頭小利。

布施三寶能得無量福,但盜取和占有三寶物能得無量罪和無量的債。 三寶是世間最大的福田,得福最大,得罪也最大。 地藏經說寺院一棵草拿之都有罪,不要說比一棵草還要貴重的物品了,包括水、電、煤氣、食物、茶和各種用具。

侵占也屬於盜的範圍,不僅包括飲食和物品,還包括屬於三寶的各種權利和職責,本來屬於三寶應該行使的權力和職責,他人非要擅自替三寶作主,動用和調配屬於三寶的人、財、物,欺壓在三寶頭上,這個罪更大。 佔有和奪取三寶的功德、地位和名聲,也屬於盜,這個罪可能就更大了。

https://zhuanlan.zhihu.com/p/449825186

在家人不能私用三寶物

有主物簡單分成三大類:
(一)盜三寶物;
(二)盜人物;
(三)盜非畜物。

出家人可以供養白衣嗎?

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