《菩薩六度萬行》

《長生不死的方法》 淨土聖賢：曇鸞大師 呂富枝/明倫月刊 曇鸞大師後魏江西雁門人，少年時遊歷五臺山，看見神奇靈異事，便發起信心出家修行，但是生性嗜好長生不死。 曾經閱讀大集經，因為經文詞義道理，深祕難懂，看看註解，文言又超過一半，因此患了「氣疾」病，到處求醫治療，於是感歎地說： 「人命實在危險脆弱，旦夕無常難保，聽說神仙長生不死，如果得到長生方法以後，再崇奉佛教，豈不是更好嗎？」 於是便到江南找道家陶隱居，請求傳授長生方法，陶隱居授給他仙經十卷，曇鸞很高興，以為神仙長生必可得到。 於是帶著仙經回來，路經洛下，偶然遇到三藏法師菩提流支，曇鸞請問菩提流支說： 「佛教中有長生不死的方法，勝過道家這些仙經嗎？」 苦提流支笑著說： 「這個世間， 那有長生不死的方法呢？ 縱然得到長壽，短時間雖然不死，可是最後終歸要輪轉六道，有什麼值得可貴的呢？ 說到長生不死，只有我們佛道，才真正辦得到啊！」 於是授給曇鸞大師十六觀經說： 「修學這個，就可以不再投生在三界中了，也不再往六道輪迴了，而且他的壽命，有劫石有河沙，河石數量有限，而此壽量沒有窮盡，世間沒有能比得上的，這是我佛的長生不死法了。」 曇鸞聽了深生信心，非常歡喜，於是將仙經焚燒。 從此專心修持淨土法門──十六觀經，無論寒冷的冬天或炎熱的夏暑，身體有疾病或有疼痛時，也從不稍為懈怠，而且不但自己修持也教化他人修持，流傳很廣。 著有禮淨土十二偈，續龍樹偈後，及安樂集等兩卷流傳於世， 北魏國君很敬重他的志向，又嘉勉他的自行化他，號稱他為「神鸞」並命他居住并州大寺。 後來遷移汾州玄中寺，常往介山山陰下，聚集四眾，講說佛法，倡導阿彌陀淨土教義，弘揚念佛法門，後人稱這個地方叫「鸞公巖」。 興和四年有一天晚上，曇鸞大師在室內看見梵僧對他說： 「我是龍樹，長久居住在淨土，因為你跟我同志，所以特來相見。」 曇鸞大師自知時間已到，於是聚集大眾教導警誡大家說： 「勞生役役，其止無日； 地獄諸苦，不可不懼； 九品淨業，不可不修。」 說罷，就命弟子高聲念佛，自己面向西方拜下頂禮，就安然而去了。 寺內大眾都看見幡華幢蓋，從西方而來，管絃絲竹優雅的天樂，從西而來，盈滿空中，經過很久才停止。 靈異事蹟傳到朝廷，皇上下令安葬曇鸞大師於汾西文谷，並營建寶塔，建立石碑，留傳後世，永遠紀念，世壽六十六歲。 ※ 蓮池大師贊語說： 道家常說： 佛家有死，神仙長生不死。 而今...

【佛法大海】三世佛 人間福報 文：陳碧雲 2010.02.26 俗話說「無事不登三寶殿」，表示有事相求，去哪裡求呢？ 善男信女當然是往佛寺裡跑，去向佛菩薩求。 佛教裡的三寶，是指佛、法、僧，而供奉佛陀、法師說法之處，一般稱為「大雄寶殿」。 「大雄」是佛之德號，指佛具大智力，能降伏魔障。 《法華經》云： 「善哉！善哉！大雄世尊。」 大雄寶殿為整座寺院的核心建築，內多供奉三世佛，三世佛又分有「橫三世」與「豎三世」。 豎三世佛，即過去佛──燃燈佛；現在佛──釋迦佛；未來佛──彌勒佛。 燃燈佛是釋迦牟尼的啟蒙老師，有一次和釋迦出門，路上滿是泥濘，釋迦便脫下衣服鋪地，請師父行走。 燃燈佛深受感動，便密授偈言：「是後九十一劫，名賢劫，汝當作佛，號釋迦文如來。」 釋迦牟尼佛與之前出世的六佛，通稱為「過去七佛」，《法句經》中說到七佛修行皆奉行一偈「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛法」而成就佛道。 由於此偈道理太簡單，唐朝白居易聽到時，忍不住笑說：「這連三歲小孩都知道呀！」 鳥窠禪師反答說：「三歲孩童雖知道，八十老翁卻行不得！」一語點破大文豪的高傲心態。 寺院罕見豎三世佛，多供奉橫三世佛，乃依方位畫分為東方淨琉璃世界──藥師佛；娑婆世界──釋迦牟尼佛；西方極樂世界──阿彌陀佛。 ✨橫三世佛 右側：東方淨琉璃世界的藥師佛 東方淨琉璃世界的藥師佛，又名藥師琉璃光如來，為佛教東方淨琉璃世界之教主。以琉璃為名，乃取琉璃之光明透徹以比喻國土清淨無染。法相所現為螺發形，左手持藥壺，右手結施無畏印（或與願印），日光、月光二菩薩脅侍左右，並稱為藥師三尊。 左側：阿彌陀佛 阿彌陀佛又名無量佛，無量光佛，無量壽佛等。大乘經記載，阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大願，建立西方淨土，廣度無邊眾生，成就無量莊嚴功德，為大成佛教所廣為崇敬和弘揚。 中間：釋迦牟尼佛 釋迦牟尼佛是佛教創始人，本姓喬達摩，名悉達多。釋迦是其種族名，意思是“能”；牟尼的意思是"仁，儒，忍，寂"。釋迦牟尼合起來的意思就是能仁，能儒，能忍，能寂等，也既是釋迦族的聖人之意。被後世尊稱為佛陀，意為覺悟者世尊等，漢地尊稱他為佛祖。 釋迦牟尼佛位中間，通常手結「說法印」或「禪定印」、「觸地印」，表說法、入禪定及降魔；右邊是藥師佛，手持摩尼珠；左邊是阿彌陀佛，掌中捧一蓮花，表示接引眾生。此三佛又合稱「三寶佛」。 其實十方三世有無量...

恭迎3/18觀世音菩薩聖誕紀念日🎊 🔔悟道法師開示 https://pse.is/219w 農曆二月十九日 是觀世音菩薩誕辰紀念日。 我們應通過學習經典來了解觀世音菩薩，並學習其精神， 這才是我們紀念菩薩誕辰的真正意義。 https://www.facebook.com/share/p/1ENhbwzZDm/

高僧大德 梵語bhadanta，巴利語同。 音譯婆壇陀。 於印度時， 為對佛菩薩或高僧之敬稱。 海賢老和尚 圓寂：一百一十二歲 淨空老法師/淨空老和尚 （1927年3月13日—2022年7月26日） 圓寂：2022年7月26日（95歲） 印光大師 （1862年1月11日—1940年12月2日 圓寂：1940年12月2日（78歲） 虛雲老和尚 （約1840到1873年8月26日—1959年10月13日） 圓寂：1959年10月13日 廣欽老和尚 （1892年—1986年） 圓寂：1986年2月13日（93歲） 宣化上人 （1918年4月26日—1995年6月7日） 圓寂：1995年6月7日（77歲） 弘一大師 釋弘一（1880年10月23日—1942年10月13日） 圓寂：1942年10月13日（61歲） 妙蓮老和尚 （1922~2008.6.25） 圓寂：2008年6月25日（88歲） 夢參老和尚/夢參長老 （1915年7月13日—2017年11月27日） 圓寂：2017年11月27日（102歲）

釋迦牟尼佛 涅槃紀念日 農曆二月十五 (今日14) 2025_0314（五） 憶念佛陀涅槃日：這是佛陀由出生到涅槃的八個階段⋯⋯ 佛門網綜合報道 2020-03-06 釋迦牟尼佛入涅槃之日，又稱大惡日、佛滅日。 各國紀念佛陀涅槃的日期不一，大乘佛教國家（如日本及中國等）一般以農曆二月十五日為佛陀涅槃日（今年合陽曆3月8日），屆時各寺院一般會舉行紀念法會。我們整理了這篇短文，以紀念此日。 佛陀本是迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）太子，名喬達摩‧悉達多，父親名為淨飯王，母親是摩訶摩耶夫人。 他二十九歲出家，三十五歲成道，八十歲示現涅槃。 住世說法四十五年間，他往來各地為眾生說法，受佛法所感者不計其數。 佛陀由出生到涅槃的八個歷程，又稱為「八相」， 分別是降兜率、入胎、出胎、出家  、降魔、成道、說法和涅槃。 一、降兜率  佛陀在入胎之前原是住在兜率內院的菩薩，得知淨飯王以正法治理國家，摩訶摩耶夫人前500世曾為菩薩母，於是便降生人間，往那裏入胎。   二、入胎 菩薩乘著六牙大白象，下降北天竺迦毗羅衛國，從摩訶摩耶夫人的右脇入體。 夫人夢醒後，便覺有了身孕。 三、出胎    悉達多太子的生母在他出生後七日離世，由姨母摩訶波闍波提撫養成人。 太子自幼智力與藝能超群，十七歲那年迎娶耶輸陀羅公主，後來生下一子，名為羅睺羅。 羅睺羅後來成為佛教第一位沙彌。 四、出家 二十九歲那年，悉達多太子出遊期間，看到老、病、死數種現象，頓悟世間無常。 後來太子遇上一位沙門，聽他提到自己出家是為了脫離老、病、死之苦，因感生老病死之苦，決定捨棄世間榮華富貴，出家修道。 五、降魔 悉達多太子在六年苦行期間，每天只以一麻一麥為食，有天餓極不支倒地，獲一位善心的牧羊女給他熬製乳糜。 恢復體力後，他在菩提伽耶的菩提樹下靜坐， 發誓 「不成佛道，不起此座。」 波旬魔王曾派出魔女和魔兵，試圖阻止太子成道，但他不驚不怖不動。 六、成道 太子三十五歲那年在菩提樹下證悟， 發現原來人人皆可成佛： 「大地眾生，皆具如來智慧德相，但因妄想執著，而不能證得。」 七、說法 住世說法四十多年間，佛陀宣說了《般若經》、《阿含經》、《方等經》、《涅槃經》及《法華經》等多部經，開演八萬四千法門，到了八十歲仍孜孜不倦，與弟子一起四處弘法。 八、涅槃 佛陀臨入涅槃之際， 仍然接受了百餘歲的須...