真實了生死的修行人少，打知名度的多。（夢參老和尚）
佛法進入末法的時候——現在我們已經快三千年了，進入末法已經有兩千年了，將近兩千年了。這個時候已經惡法很盛行，善法、做善業的減少，如果善惡兩個對比起來，善少惡增，惡法增加了。
這個從我們諸社會現象我們大家都能理解到了，煩惱很重的，不論哪一個國家都很不吉祥。因為是亂、不安、水災、火災、風災、地震，就是這個地球上災害不斷地生起。這個現象我不詳細講了，大家都看到的。
「我諸弟子失其善念」，我們三寶弟子善念容易消失，惡念容易增長。增長的是貪、瞋、痴、嫉妒、障礙。也有行像法的，像似行善法，就說我們行善法的時候裡頭夾雜，夾雜很多非善。
為什麼？都是求世間的名聞利養，以名聞利養為主，專心修出世法的減少了。這個現象，我想我們諸位道友都看見了，這個我不詳細講了。因為這個社會現象上，已經告訴我們了，就是這個現象。
堅淨信菩薩向佛請求的時候，說在這個世界上，現在慳貪嫉妒，人人都懷疑，乃至自己的親人，父子、夫婦之間都懷疑，人對人之間互相不信任，在這個時候修行非常困難。我們在這個時間，我們行修行的人的心，怎麼樣跟一切的大眾聯繫起來。因為在這個時候善惡交雜，但是古來說「凡聖交參」，在我們這個時候聖者已經沒有了，還沒有聖人跟我們交參。
同時在這個時間的思想非常混亂，信念呢？什麼都信，不是真信，失掉正信。每一個人他心裡頭，貪、瞋、痴、嫉妒、障礙、我慢，生出來的心不是利於人，盡想多吃多佔。這個世界上物質現在有限，你佔多了，別人自然就減少了，這種情況很多了。
每個眾生的業障，性情很不安定，就是脾氣很暴躁，動輒發火，乃至於伸手打人、打架。為什麼有這種現象？內裡頭修養、內德的修養不夠，內里無德。乃至於虔誠供養三寶的、禮拜的不多，求鬼神的不少。這是現實的現象，打知名度的多，真實了生死的少。
因此這部《善惡業報經》，就告訴我們分析如何認識善、真善，如何認識惡。但是你眼前的你能知道，這是對待自己的，不是向外對別人的。你能知道你過去的善惡業嗎？
簡單說，我過去的善重，善業很重，今生你的災難很少，你所遇到的幸福生活很多，很平靜、很安靜，常時得到三寶加持，這個人人都可以看得到的。如果你惡業重、善業少，事事你都不順心。
同時你心裡頭經常懷著恐怖感，患得患失，恐怕把自己現在所有的失掉——事實上也容易失掉，因此我們的心非常的不淨，所以那就勸我們大家發菩提心，行菩薩道。這我常聽見我們道友互相講的，我們各位法師也都這樣宣傳，希望我們三寶弟子能夠對於善心所增長、惡心所減少。
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