《菩薩六度萬行》

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觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，渡一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受、想、行、識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減，是故空中無色，無受、想、行、識；無眼、耳、鼻、舌、身、意；無色、聲、香、味、觸、法；無眼界，乃至無意識界；無無明，亦無無明盡；乃至無老死，亦無老死盡。無苦、集、滅、道，無智亦無得，以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：「揭諦、揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。」 ——玄奘法師譯，《般若波羅蜜多心經》 注音： 般若：ㄅㄛ ㄖㄜˇ 菩提薩埵：ㄆㄨˊ ㄊㄧˊ ㄙㄚˋ ㄉㄨㄛˇ 罣：ㄍㄨㄚˋ 涅槃：ㄋㄧㄝˋ ㄆㄢˊ 阿耨：ㄚ ㄋㄡˋ 密咒之梵音： ㄍㄚ ㄉㄝ ㄍㄚ ㄉㄝ ㄅㄚ ㄌㄚ ㄍㄚ ㄉㄝ ㄅㄚ ㄌㄚ ㄙㄢ ㄍㄚ ㄉㄝ ㄅㄛ ㄉㄧ ㄙㄈㄚ ㄏㄚ 《般若波羅蜜多心經》（梵文：प्रज्ञापारमिताहृदयसूत्र Prajñāpāramitā Hṛdayasūtra）是闡述大乘佛教的空和般若思想的經典，又稱《佛說摩訶般若波羅蜜多心經》、《摩訶般若波羅密多心經》，簡稱《般若心經》、《心經》。本經是大品般若及小品般若的實相教理，是《大般若波羅蜜多經》加以濃縮後成為二百餘字的極精簡經典，因此是般若經系列中一部極為重要的經典。 概論 《般若波羅蜜多心經》為《般若經》的重點都在裡面，其中「般若波羅蜜多」（梵文：Prajñāpāramitā）直譯為以佛法的智慧到達生死解脫的彼岸，代表由文字聞修而親證般若智慧，超越生死苦海，到達不生不滅的究竟解脫境界。 心（梵文：Hṛdaya），原義為心臟，與意識心（巴利文：Citta）不同，在此是心要或心髓之意。日本學者福井文雅，考證「心」（梵文：Hṛdaya）有密咒、真言、陀羅尼的含意，因此可譯為心陀羅尼、心咒。支謙譯本稱為《摩訶般若波羅蜜咒》。梵文本中，又稱為《般若波羅蜜多心陀羅尼》，藏文本稱《薄伽梵母說般若波羅蜜多心要》，皆不稱為經（sūtra）。主要是因為此經為觀自在菩薩教導如何修習般若的總持陀

佛教,周潤發拜見淨空法師,裸捐56億,內心話曝光 周潤發拜見淨空老法師, 裸捐56億,  內心話曝光 ： 「錢不是我的，我只是暫時保管它」 「放開手，你擁有的是一切！」 Master Chin Kung - Chow Yun Fat https://youtu.be/ROX8EYujeIU 妙語禪心,Master Chin Kung,Chow Yun Fat,

李嘉誠豪擲1000萬助力“香港奇蹟”！這樣的地方人間太少了！ https://youtu.be/xoZrgYTr6mg #秘史趣聞#李嘉誠 留言： 阿弥陀佛，功德无量，随喜赞叹🙏🙏🙏😌 这也是佛法的一部分，阿弥陀佛! 謝謝，阿弥陀佛 南無阿彌陀佛 真是人間菩薩 感恩 阿彌陀佛 隨喜功德 稱讚如來 很棒的一集 朱門酒肉臭，路有凍死骨！ 惜食堂

刀郎--大陸歌手，母親希望他把金剛經譜曲，讓不喜歡佛經的父親也能有因緣接觸大乘經典。 因此發願，若不完成金剛經譜曲，就不再創作，從此在樂壇消失了十幾年，譜寫了這部磅礡大氣的曠世經曲，震人心弦。 為了唱誦時的流暢，刀郎幾乎把整部金剛經背誦下來，成就了這一部有史以來最偉大的金剛經唱誦。 請準備好50分鐘的時間靜下心來好好聆聽這一部曠世巨作。深深隨喜… https://www.facebook.com/100000273226272/posts/4936525633033162/ 刀郎--大陸歌手，母親希望他把《金剛經》譜曲，讓不喜歡佛經的父親也能有因緣接觸大乘經典。因此發願，若不完成《金剛經》譜曲，就不再創作，從此在樂壇消失了十幾年，譜寫了這部磅礡大氣的曠世經曲，震人心弦。

  龍德 上師：三世因果三日還 Repay the karma of three times in three days. 觀看次數：350,936次 • 2014年2月1日 •  https://youtu.be/E9ByjqBq0YM 內容開示到 范聖杰 講師的「 愿力與業力 」 公案， 三百年前 與同鄉到外地販賣私鹽，衣錦還鄉途中，貪心起殺害這三位同鄉。 今生 冤親債主 找上他索報，所幸因他大學四年住在 佛堂 ，做了許多 佛事 ，一百多位 佛菩薩 幫他跟 冤親債主 求情， 讓他 三世 的 因果 ，用三天受 地獄 、 餓鬼道 的折磨來償還了結。 人生都要追求利益安樂，眼前的利益安樂若拿來享受、受用，那不是真智慧，受用現在的福德，只是受用宿福，宿世的福報，過去至今天以前的福報。 受用宿福實為衰相 ， 如我們今天為人所享受的一切謂之「人福」，人福若消盡則不能再為人。 所以受用宿福實為衰相，而一直在利益眾生、一直在布施行善的人，則是在培福、造福，這將會有美好的未來，將招感來幸福安樂。 佛教,真實故事,心得 【竭誠邀請您護持觀音山弘法聖業】 👉 https://reurl.cc/NalE6n 讓更多人改變命運得妙智慧！ ▍觀音山 中華大悲法藏佛教會 全球資訊網： http://fazang.org/ 吉祥洲LINE@： https://line.me/ti/p/%40loc6698t ▍訂閱觀音山YouTube頻道 http://ppt.cc/YQ5E ▍追蹤觀音山 法藏吉祥洲-好文分享 Facebook： https://www.facebook.com/dabeifazang/ Instagram：  https://www.instagram.com/dabeifazang/ ▍觀音山 素食料理簡單做 https://www.facebook.com/GYSVegan/ ▍聯絡觀音山 電話：+886 4 22053818 地址：台中市北區忠明路424號14樓之2

瀛妙法師，俗名林水連，法號「悟心」，生於民國前21年，祖籍福建省金門縣。 林水連生於清寒之家，7歲時，便已經自願幫父母提著裝滿雜貨的竹籃，每天沿街叫賣，藉此貼補家用。 11歲時，為了賺取更多的錢，他一個人外出應徵臨時雇工的工作，每天賣力工作，幾年下來，獲得了老闆的信賴，漸漸倚為左右手。 由於自小失學，空暇之餘，林水連便自行自修苦讀，但當時的書籍取得不易，他所接觸的，大多是不要錢的佛學經典，因此對佛學禪理產生了極大的興趣。 到了民國18年，林水連終於從佛學禪裡中，頓悟了生、住、異、滅，四相遷流的道理，剎那間感到人生如夢，生、老、病、死不過是一眨眼的事情，何必苦守著這具臭皮囊呢？ 於是，他決定捨棄有所成就的事業及家人，正式皈依於 台北「圓覺寺」 的 覺淨法師 ，入寺苦修佛法，進步驚人，竟於一年後接掌「圓覺寺」，顯見他對佛法有著相當的 慧根 。 民國27年， 瀛妙法師 決定自立門戶，變賣了自己所有的家產，並向日本勸業銀行借貸了兩千元，在北投的復興三路上，買下了「安國寺」現在的地產。 接著，他又花了2年的時間整地，以及籌募建廟的經費，終於蓋好了大殿，初步完成了安身弘法的道場，取名為「 慈善堂 」。 之後，陸陸續續蓋好東、西廂房及齋堂，最後終於在民國32年蓋好納放骨灰的「 靈光塔 」，整座寺廟的建造工程，總算順利完成，瀛妙法師至此開始潛心修佛，不再四出奔波。 民國34年，台灣光復， 瀛妙和尚 有感國家正值多難之秋，希望台灣能過著國安民樂的生活，遂將「 慈善堂 」改名為「 安國寺 」。專心一意研究佛法，在《 金剛經 》上的修為日漸圓融。 民國45年， 瀛妙法師 前往台北縣觀音山的「 凌雲禪寺 」，完成了三壇大戒，返回「安國寺」後，更加寡言持修、禮佛誦經。 民國62年4月5日清晨，瀛妙法師用完早餐，一個人静静地回到自己的房間，和平常一樣盤膝 打坐入定 ，卻從此沒有甦醒過來。 隔天晚上，同樣在「安國寺」修行的瀛妙法師長女─明定法師， 忽然作了一個怪夢 ， 夢見 瀛妙法師告誡她不得移動他的遺體，需趕緊訂製「轎棺」，並將他的遺體移入「轎棺」內，下葬在「靈光塔」旁。 明定法師 又驚又奇，便按照瀛妙法師在夢中的指示，畫下了「轎棺」的形式，派人下山訂製。 問題是，如此奇特的「轎棺」，根本沒有人能製作，弟子們遍尋了北投的棺材店，垂頭喪氣返回「安國寺」，明定法師心想夢裡的事畢竟不能當真，也就放棄

寫心經求平安。 新冠肺炎疫情早散。 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4484288198313741&id=100001978161644 圖文轉載：蓮友 張益源師兄 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=4496055610470333&id=100001978161644 圖文轉載：蓮友 張益源師兄 https://www.facebook.com/100001978161644/posts/4543675642374996/ 2021_1124_1111

「明心見性」 我們知道「一即無量、無量即一」或「一即一切、一切即一」的道理。 其實這個一就是性、這個無量或一切就是相，最重要的是如何「會相歸性」，也就是「會」合一切或無量的「相」，「歸」回本「性」(一)，這就是「明心見性」裡的「見性」。 「 明心 」就是 明白這個心是自心：本來具足、本不生滅、本無動搖、能生萬法，性具一切功德。 可惜眾生不明白這個道理， 心外求法 、為無量相所纏，由六組「 根、塵、識 」的十八界而聞雞起舞：由六根接觸六塵產生六識而造下無量業，因之生死輪迴、受苦無量，真是自做自受，不但非常不智、而且又極可憐。 「 明心 」就能舊路回家：回到本心的家、回到不生不滅的家。 我們在世看到萬事萬相，千萬不要被牽著鼻子走、不要聞雞起舞、不但要如如不動，而且要把這些相歸入本具的性，就不會受惑而造業，就會斷輪迴生死。 由上知道 眾生迷惑顛倒， 因而生生死死，都是因為每位眾生的「 小我 」 執著 外境而沈淪。 小我迷惑外境的相而造業受苦，這就是「 惑業苦 」的 輪迴三部曲 ，也就是無量生死的根源。 其實無量衆生的無量「小我」不也是無量相嗎？不也可以「會相歸性」嗎？ 如果能夠如此，每個小我(無量相)回歸「大我」(一、性)，那麼無量衆生都可以「明心見性」、轉八識成四智、拾回本具的佛性。 (註：感恩Wei Xiao老師開示：阿彌陀佛！所悟有見地，贊嘆！ 也可以簡單概述明心見性： 明白心本具萬法並能顯現萬法，叫明心；知道萬法為心所現，萬法當下即心，叫見性。 ) (善知識轉載，感恩分享) https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10227119465312457&id=1231438320 「萬修萬人去」 當你明白什麼是「明心見性」(請見註一與註二)、明白「一即一切、一切即一」、或「一即無量、無量即一」、「性具無量相的性具功德」、與「會相歸性」的道理，那麼念佛時念念都是心內念佛(即以真心本性念佛)、念念無量念(一即無量)、念念都具足無量八十億大劫的功德，因緣到時一定往生、而且是「萬修萬人去」(請見註三)。 明代憨山大師在《費閒歌》中開示：「口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然」。 一般念佛行者著相，在念佛時以為阿彌陀佛只是西方極樂世界的那尊佛(著相了)，而不知法界有「三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛」，這個龐大數字其實

慈悲小菩薩，殊勝無比，功德無量。 從小開始培養放生的菩提種子，往後必將能愛護動物，慈悲眾生，吃素，念佛，感恩父母。諸惡莫作，眾善奉行。 小孩子要給他多放一點生，而且最好叫他去，因為放生的時候，他的心靈就洗一次，每次帶小孩子去放生，實際上就給小孩的心靈洗一次，而且最好叫他去，慈悲心就會出來了。 因爲懂得，所以慈悲，阿彌陀佛 🙏🏻 圖文轉載，感恩分享，隨喜功德。 https://www.facebook.com/100000273226272/posts/4853349678017425/

淨空法師和星雲大師會面時感人的一幕！ 2009年，淨空老法師重訪佛光山 （上一次可能是九十年代）， 和星雲大師會晤時， 星雲大師讓全體在場的弟子給淨空老法師頂禮， 淨空老法師也讓全部隨行弟子給星雲大師頂禮， 感人的一幕被照相機記錄了下來！！！ 【網路上原有的會面照片很有限，經過努力找到了更多，給大家分享】 https://www.facebook.com/100003861080648/posts/2170374396434575/

感恩  夢參老和尚  慈悲開示 ： 菩薩雖然利益眾生，看眾生受苦，終日度眾生，但不見眾生相。 如果他有執著的心，那就是法執了，就有執著了。 有執著了不但度不了眾生，連他自己也變成眾生了，就是這個含義。 所以那些修「父母未生之前誰是我？生我之後我是誰？」乃至於禪宗的「念佛的是誰？」 都是要達到真如的理。隨緣那個，我們要找那不變的。他這樣參啊，參到了，知道了不變，就印得那個真如。 「父母未生之前誰是我？ 生我之後我是誰？」究竟我是誰啊？ 這個道理你要自己參，假如參明白了，就真明白了。現在你聽來的解釋，還不能明白，就是明白了也是假明白。 所以法是要你自己去修證，像你在這兒坐著聽經，誰來聽經啊？能聽經的是誰？所聽的又是誰啊？所聽的法是什麼？ 沒有能、所啊！能沒有，所也不存在啊！把這幾句話翻來覆去地多做思考，這叫 「般若」智能 。 觀自在菩薩 行深 般若 智能， 他說照見五蘊皆空， 這個「照」不是分別， 是智能照，照就是覺。 覺了一切諸法， 一切諸法 不存在的、空的， 不被它所轉變， 這叫 用心轉境 。 要是能明白，轉得動了，那就是佛。 《楞嚴經》上講：「心能轉境即同如來。」要是心被境轉了，就是眾生。 咱們現在就是心被境轉，現在還是在轉，我說上句話，你就隨我上句話轉了，我說下句話，你就隨我下句話。 你不隨我轉，你坐在那兒，信行思惟，不隨境轉了，你說的沒有，我聽的也沒有，無聽無說。 要是達到這種境界，那就色不異空。 更能夠證到真實了，你即是我，我即是你，阿彌陀佛就是我，那就是色即是空，一切的境就是我心裡變現的，境就是我的心，心就是境。 真如隨緣，成了萬法，真如就在萬法裡頭。 真如還是沒變的，萬法幻化的境相消了，真實就顯現。 夢參老和尚 ~本文來源：甘味  網路分享 祝福您   心月清明   不住無著          Cherry   感恩合十   2021/11/5 [ 南無阿彌陀佛  南無阿彌陀佛 ] [ 南無阿彌陀佛  南無阿彌陀佛 ] [ 南無阿彌陀佛  南無阿彌陀佛 ] [ 南無阿彌陀佛  南無阿彌陀佛 ] [ 南無阿彌陀佛  南無阿彌陀佛 ]   淨念相繼念佛   . . . . . . . . . . . .           <     回     向     偈     >   願 以 此 功 德，平 等 施 一 切   同 發 菩 提 心，往