一個人的福報有多少，就好像銀行裡的存款，再多，如果揮霍無度，也有用盡的時候，所以佛教勸人要惜福。福報是每個人的資本，要慢慢用，要用得適當，用得有價值、有意義，來看高僧大德如何節儉、惜福、積福的故事。
【享用不盡的福報 該如何獲得？】
【本報綜合報導】一個人的福報有多少，就好像銀行裡的存款，再多，如果揮霍無度，也有用盡的時候，所以佛教勸人要惜福。福報是每個人的資本，要慢慢用，要用得適當，用得有價值、有意義，來看高僧大德如何節儉、惜福、積福的故事。
虛雲老和尚很節儉惜福，他睡的草蓆破了，弟子們幫他用布補好又破，實在補無可補，弟子們想跟常住換一張新的草蓆給老和尚。不料虛雲老和尚聽後，便大聲地說：「好大的福氣啊！要享受常住上一張新席子。」弟子們便再不敢作聲。
虛雲老和尚常開示：「修慧必須明理，修福莫如惜福。」要弟子珍惜生活上的一切福德因緣，猶如銀行存款般，不斷累積。並說，有福德的人，修行起來也會比較順利，若無福德，無論修那種法門，都會有種種障礙。
修慧必須明理
修福莫如惜福
印光大師一生，對於惜福一事最為注意，衣、食、住、行皆極為簡單粗劣，力斥精美。印光大師每日早飯，僅粥一碗且無菜，曾言：「初至普陀時，晨食有鹹菜，因北方人吃不慣，故改為僅食白粥，已三十餘年矣。」午飯，菜一碗，飯一碗，飯菜食盡，先以舌頭舔碗，復以開水滌蕩以漱口，每日早、午兩餐皆是如此。
印光大師惜福，不僅僅是對自己，對待客人，僧眾亦是如是要求。如果客人吃飯之後，碗中有剩飯粒者，必定嚴厲呵誡，「汝有多麼大的福氣，竟如此糟蹋！」只要印光大師，見到你有浪費之事，必會呵誡。除飲食外，其他惜福之事物，皆是如此。
弘一大師從小家庭教育非常好，他父親請人寫了一幅大對聯，「惜食惜衣非為惜財緣惜福」，高高掛在大廳抱柱上，哥哥時常教他念這句子，念熟了，每當穿衣吃飯都十分注意，一粒米飯也不敢隨意糟蹋；他母親和哥哥怕他不愛惜衣食，損失福報以至短命而死，因為在古人看來，如果一個孩子福報損失殆盡，命就沒有了。
出家後，弘一大師仍保持著惜衣食的習慣，生活用具破爛了就請人用針線縫縫。他常常跟人說：「我們即使有十分福氣，只享受三分。所餘的，可以留到以後去享受。」
莫以福小不為
點滴積聚福報
佛光山開山星雲大師非常珍惜與每個人的一言半語，讓他有所受用，並說其一生，就是靠著這許多善言法語成長了自己。
他曾自述：「曾在焦山見過太虛大師，他從遠遠地方迎面走來，我就在路上側身站立，他看了我一、二分鐘，只跟我講『好、好、好』三個字，我一生就受用無窮。我告訴自己，我一定要做一個好的出家人，我一定要好好的弘揚佛法，我一定要好好的善待信徒，我要報答師恩……因為太虛大師說我『好、好、好』。」所以，星雲大師說，其提倡的「三好運動」，鼓勵大家實踐「三好」，也與太虛大師這三個「好」字有關係。
福從哪裡來？都是過去廣結善緣，慢慢培養的福德因緣。
星雲大師說，平時看到人點頭微笑、親切問候，或是舉手之勞的服務，乃至見人有難熱心幫助等；能夠成就他人的善事，隨時多做好事，這些都是和人結緣的方法，如此自然會增加福報。因為法界一切眾生，都是相互依存成就，共存共榮的生命體，所以想要獲得福報，廣結善緣、勤修布施，必能累積今生、來世無量的福報。
過去佛陀在因地修行時，也是經過累劫的修福修慧，直到福慧具足圓滿，方能成就佛道，因此佛陀教示弟子要開發智慧，勤修福德。福德因緣是成道資糧，因此佛弟子莫以福小而不為，圓滿的福報，也是從小小福報點滴積聚而成。
圖／游智光
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