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「烏龜息六」是一譬喻,因為海狗喜食魚鱉,一見烏龜在海灘上爬,它就跑去吃它。烏龜知其要吃它,便把四隻腳、一個頭、一條尾,統統縮進殼里去。海狗見之咬它不著,空費一番辛苦,棄而他去,此時烏龜亦脫其險。

虛雲老和尚|若人靜坐一須臾,勝造恆沙七寶塔。

1953年3月1日

  有種人一生在世,晝夜奔忙,痴想豐衣足食,貪圖歌台舞榭,唯願子孫發富發貴,萬世的榮華,到了一氣不來,做了一個死鬼,還要想保佑他的兒女,人財興旺。這種人真是愚痴已極。

還有一種人,稍知一些善惡因果,要做功德,但是只知打齋供僧,或裝佛像,或修廟宇等一些有漏之因,冀求來生福報。因他不解無漏功德的可貴,故偏棄不行。

《妙法蓮華經》雲:

「若人靜坐一須臾,勝造恆沙七寶塔。」

因為靜坐這一法,可以使我們脫離塵勞,使身心安泰,使自性圓明,生死了脫。一須臾者,一剎那之間也。

若人以清靜心,返照回光,坐須臾之久,縱不能悟道,而其正因佛性已種,自有成就之日。

若是功夫得力,一須臾之間,是可以成佛的。

故《楞嚴經》阿難尊者曰:

「不歷僧祇獲法身。」

但是你我及一般人,平常總是在塵勞里,在喜怒里,在得失里,在五欲里,在一切圖快活享用里過活。

而今一到禪堂中,一聲止靜,則視之不見,聽之不聞。

六根門頭,猶如烏龜息六樣的,任什麼境界也擾你不動,這是修無為法,也是無漏法。

故以金銀等七種實物造塔,如恆河沙數之多,猶不能及此靜坐一須臾之功德也。

「烏龜息六」是一譬喻,因為海狗喜食魚鱉,一見烏龜在海灘上爬,它就跑去吃它。烏龜知其要吃它,便把四隻腳、一個頭、一條尾,統統縮進殼里去。海狗見之咬它不著,空費一番辛苦,棄而他去,此時烏龜亦脫其險。

我們人生在世,無錢的為衣食忙得要死,有錢的貪婪色慾不得出離,正如被海狗咬著。

若知其害,便把六根收攝,返照回光,都可以從死裡得生的。

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