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老法師對我說:「我在想我的錯處!想我的錯處!」換句話說,就是想自己的罪業,隨時念念的懺悔。他的特點就是:念念三寶,念念懺罪。這就是般若,沒有智慧,這樣的堅持是做不到的。這個,你在弘一法師的全集、傳記,是看不到的。(Great Master Hongyi)

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夢參長老:我在想我的錯處!想我的錯處! 弘一老法師,他很簡單,不收徒眾,他跟前只有一位傳貫法師,還是晚年來照料生活。 傳貫法師應該學得很多吧? 不可能,傳貫跟弘老很少有談話的機會。在一天裡,早上老法師開了門,進去打整、打整,或者想談些問題,有什麼話,老法師不得不跟你說話,寫個條子給你,你就照著條子辦。你要是有什麼問題,寫個條子在老法師的門邊遞著,他把門開開才跟你說。 我請老法師到青島湛山寺,因為傳貫法師是福建人,誰也不通,必須得增加我一個侍者,只准我能到他的屋,能跟他說話,才只能這樣做。 誰請老法師開示了, 老法師總是這樣回答: 「我還是學人;我還在學,我沒有開示你的。」 弘一老法師有時候念念佛,有時候就寫寫。別的都撂了,書法他沒撂,因為他要寫經,盡寫的是「華嚴偈頌」,他也用書法來弘法。老法師身體不好,講《隨機羯磨》,後來還是仁開法師代課幫忙講,老法師氣力不足,坐著跟你講,你都聽不了。那時他的身子特別壞。 親近弘一法師,怎麼親近? 你得會親近,看老法師怎麼做,你就怎麼做。所以不論你什麼時候看,老法師總是坐在他那書桌旁邊,寫字也好,沉思也好,你在外頭看著他的影子,你就能知道了。 如果大家到福建泉州看看弘一的紀念館:出家那時候的傘,下雨天遮雨,夏天遮遮太陽,冬天遮遮雨,壞了他自己修理。看看他漱口的楊枝,還有幾口沒用完;看看他那個蚊帳,出家時所帶,還是那個蚊帳,沒有變過。看看他那般清高,你看到了,在心裡面深深掉下眼淚。 老法師有一次問我: 「你將來要做什樣的人啊!你看我這樣的生活習慣能習慣嗎?」 我說:「我不習慣。」 「你恐怕對我這(習慣)有意見吧?!」 我說:「我有點意見、不大,但是我做不到。」 我心裡所見的——老法師個人的修為清高,老法師素不接觸人。 但是另一方面,老法師身體不好,他的教育,就是身教,你看就好了。 想跟老法師多接近,他每天要二次散步。在湛山寺的時候,他下午有時間會出來散步。「你別往老法師身邊走!」我跟好多同學打招呼。你一走過去,他馬上就回寮房了。他不會在路上跟你遇見,隨便跟你打打掰,散散步,聊聊天,永遠不會跟任何人聊天。 你要親近弘一法師,你親近得到嗎? 那時候,閩南佛學院的那批大德都要親近他,後來都是大法師,他不接觸你的。 弘一法師,他除了寫、作,還是寫作,很少離開桌邊,不寫不作了,你就會看到燒香的煙,他會點很好的香,在那兒靜坐思惟。 「老法師,您在...

《長生不死的方法》菩提流支尊者說:「佛有長生, 仙道沒有長生。」─淨土聖賢:曇鸞大師 (Ways to live forever)

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《長生不死的方法》 淨土聖賢:曇鸞大師 呂富枝/明倫月刊 曇鸞大師後魏江西雁門人,少年時遊歷五臺山,看見神奇靈異事,便發起信心出家修行,但是生性嗜好長生不死。 曾經閱讀大集經,因為經文詞義道理,深祕難懂,看看註解,文言又超過一半,因此患了「氣疾」病,到處求醫治療,於是感歎地說: 「人命實在危險脆弱,旦夕無常難保,聽說神仙長生不死,如果得到長生方法以後,再崇奉佛教,豈不是更好嗎?」 於是便到江南找道家陶隱居,請求傳授長生方法,陶隱居授給他仙經十卷,曇鸞很高興,以為神仙長生必可得到。 於是帶著仙經回來,路經洛下,偶然遇到三藏法師菩提流支,曇鸞請問菩提流支說: 「佛教中有長生不死的方法,勝過道家這些仙經嗎?」 苦提流支笑著說: 「這個世間, 那有長生不死的方法呢? 縱然得到長壽,短時間雖然不死,可是最後終歸要輪轉六道,有什麼值得可貴的呢? 說到長生不死,只有我們佛道,才真正辦得到啊!」 於是授給曇鸞大師十六觀經說: 「修學這個,就可以不再投生在三界中了,也不再往六道輪迴了,而且他的壽命,有劫石有河沙,河石數量有限,而此壽量沒有窮盡,世間沒有能比得上的,這是我佛的長生不死法了。」 曇鸞聽了深生信心,非常歡喜,於是將仙經焚燒。 從此專心修持淨土法門──十六觀經,無論寒冷的冬天或炎熱的夏暑,身體有疾病或有疼痛時,也從不稍為懈怠,而且不但自己修持也教化他人修持,流傳很廣。 著有禮淨土十二偈,續龍樹偈後,及安樂集等兩卷流傳於世, 北魏國君很敬重他的志向,又嘉勉他的自行化他,號稱他為「神鸞」並命他居住并州大寺。 後來遷移汾州玄中寺,常往介山山陰下,聚集四眾,講說佛法,倡導阿彌陀淨土教義,弘揚念佛法門,後人稱這個地方叫「鸞公巖」。 興和四年有一天晚上,曇鸞大師在室內看見梵僧對他說: 「我是龍樹,長久居住在淨土,因為你跟我同志,所以特來相見。」 曇鸞大師自知時間已到,於是聚集大眾教導警誡大家說: 「勞生役役,其止無日; 地獄諸苦,不可不懼; 九品淨業,不可不修。」 說罷,就命弟子高聲念佛,自己面向西方拜下頂禮,就安然而去了。 寺內大眾都看見幡華幢蓋,從西方而來,管絃絲竹優雅的天樂,從西而來,盈滿空中,經過很久才停止。 靈異事蹟傳到朝廷,皇上下令安葬曇鸞大師於汾西文谷,並營建寶塔,建立石碑,留傳後世,永遠紀念,世壽六十六歲。 ※ 蓮池大師贊語說: 道家常說: 佛家有死,神仙長生不死。 而今...

《三世佛》(梵語:tryadhva-buddhāḥ、 atīta-anāgata-pratyutpannā buddhāḥ)

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【佛法大海】三世佛 人間福報 文:陳碧雲 2010.02.26 俗話說「無事不登三寶殿」,表示有事相求,去哪裡求呢? 善男信女當然是往佛寺裡跑,去向佛菩薩求。 佛教裡的三寶,是指佛、法、僧,而供奉佛陀、法師說法之處,一般稱為「大雄寶殿」。 「大雄」是佛之德號,指佛具大智力,能降伏魔障。 《法華經》云: 「善哉!善哉!大雄世尊。」 大雄寶殿為整座寺院的核心建築,內多供奉三世佛,三世佛又分有「橫三世」與「豎三世」。 豎三世佛,即過去佛──燃燈佛;現在佛──釋迦佛;未來佛──彌勒佛。 燃燈佛是釋迦牟尼的啟蒙老師,有一次和釋迦出門,路上滿是泥濘,釋迦便脫下衣服鋪地,請師父行走。 燃燈佛深受感動,便密授偈言:「是後九十一劫,名賢劫,汝當作佛,號釋迦文如來。」 釋迦牟尼佛與之前出世的六佛,通稱為「過去七佛」,《法句經》中說到七佛修行皆奉行一偈「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛法」而成就佛道。 由於此偈道理太簡單,唐朝白居易聽到時,忍不住笑說:「這連三歲小孩都知道呀!」 鳥窠禪師反答說:「三歲孩童雖知道,八十老翁卻行不得!」一語點破大文豪的高傲心態。 寺院罕見豎三世佛,多供奉橫三世佛,乃依方位畫分為東方淨琉璃世界──藥師佛;娑婆世界──釋迦牟尼佛;西方極樂世界──阿彌陀佛。 ✨橫三世佛 右側:東方淨琉璃世界的藥師佛 東方淨琉璃世界的藥師佛,又名藥師琉璃光如來,為佛教東方淨琉璃世界之教主。以琉璃為名,乃取琉璃之光明透徹以比喻國土清淨無染。法相所現為螺發形,左手持藥壺,右手結施無畏印(或與願印),日光、月光二菩薩脅侍左右,並稱為藥師三尊。 左側:阿彌陀佛 阿彌陀佛又名無量佛,無量光佛,無量壽佛等。大乘經記載,阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大願,建立西方淨土,廣度無邊眾生,成就無量莊嚴功德,為大成佛教所廣為崇敬和弘揚。 中間:釋迦牟尼佛 釋迦牟尼佛是佛教創始人,本姓喬達摩,名悉達多。釋迦是其種族名,意思是“能”;牟尼的意思是"仁,儒,忍,寂"。釋迦牟尼合起來的意思就是能仁,能儒,能忍,能寂等,也既是釋迦族的聖人之意。被後世尊稱為佛陀,意為覺悟者世尊等,漢地尊稱他為佛祖。 釋迦牟尼佛位中間,通常手結「說法印」或「禪定印」、「觸地印」,表說法、入禪定及降魔;右邊是藥師佛,手持摩尼珠;左邊是阿彌陀佛,掌中捧一蓮花,表示接引眾生。此三佛又合稱「三寶佛」。 其實十方三世有無量...

農曆二月十九日是觀世音菩薩誕辰紀念日。我們應通過學習經典來了解觀世音菩薩,並學習其精神,這才是我們紀念菩薩誕辰的真正意義。今日18

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恭迎3/18觀世音菩薩聖誕紀念日🎊 🔔悟道法師開示 https://pse.is/219w 農曆二月十九日 是觀世音菩薩誕辰紀念日。 我們應通過學習經典來了解觀世音菩薩,並學習其精神, 這才是我們紀念菩薩誕辰的真正意義。 https://www.facebook.com/share/p/1ENhbwzZDm/

高僧大德 (bhadanta)

高僧大德 梵語bhadanta,巴利語同。 音譯婆壇陀。 於印度時, 為對佛菩薩或高僧之敬稱。 海賢老和尚 圓寂:一百一十二歲 淨空老法師/淨空老和尚 (1927年3月13日—2022年7月26日) 圓寂:2022年7月26日(95歲) 印光大師 (1862年1月11日—1940年12月2日 圓寂:1940年12月2日(78歲) 虛雲老和尚 (約1840到1873年8月26日—1959年10月13日) 圓寂:1959年10月13日 廣欽老和尚 (1892年—1986年) 圓寂:1986年2月13日(93歲) 宣化上人 (1918年4月26日—1995年6月7日) 圓寂:1995年6月7日(77歲) 弘一大師 釋弘一(1880年10月23日—1942年10月13日) 圓寂:1942年10月13日(61歲) 妙蓮老和尚 (1922~2008.6.25) 圓寂:2008年6月25日(88歲) 夢參老和尚/夢參長老 (1915年7月13日—2017年11月27日) 圓寂:2017年11月27日(102歲)

憶念佛陀涅槃日:這是佛陀由出生到涅槃的八個階段⋯⋯ 釋迦牟尼佛 涅槃紀念日 農曆二月十五

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釋迦牟尼佛 涅槃紀念日 農曆二月十五 (今日14) 2025_0314(五) 憶念佛陀涅槃日:這是佛陀由出生到涅槃的八個階段⋯⋯ 佛門網綜合報道 2020-03-06 釋迦牟尼佛入涅槃之日,又稱大惡日、佛滅日。 各國紀念佛陀涅槃的日期不一,大乘佛教國家(如日本及中國等)一般以農曆二月十五日為佛陀涅槃日(今年合陽曆3月8日),屆時各寺院一般會舉行紀念法會。我們整理了這篇短文,以紀念此日。 佛陀本是迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)太子,名喬達摩‧悉達多,父親名為淨飯王,母親是摩訶摩耶夫人。 他二十九歲出家,三十五歲成道,八十歲示現涅槃。 住世說法四十五年間,他往來各地為眾生說法,受佛法所感者不計其數。 佛陀由出生到涅槃的八個歷程,又稱為「八相」, 分別是降兜率、入胎、出胎、出家  、降魔、成道、說法和涅槃。 一、降兜率  佛陀在入胎之前原是住在兜率內院的菩薩,得知淨飯王以正法治理國家,摩訶摩耶夫人前500世曾為菩薩母,於是便降生人間,往那裏入胎。   二、入胎 菩薩乘著六牙大白象,下降北天竺迦毗羅衛國,從摩訶摩耶夫人的右脇入體。 夫人夢醒後,便覺有了身孕。 三、出胎    悉達多太子的生母在他出生後七日離世,由姨母摩訶波闍波提撫養成人。 太子自幼智力與藝能超群,十七歲那年迎娶耶輸陀羅公主,後來生下一子,名為羅睺羅。 羅睺羅後來成為佛教第一位沙彌。 四、出家 二十九歲那年,悉達多太子出遊期間,看到老、病、死數種現象,頓悟世間無常。 後來太子遇上一位沙門,聽他提到自己出家是為了脫離老、病、死之苦,因感生老病死之苦,決定捨棄世間榮華富貴,出家修道。 五、降魔 悉達多太子在六年苦行期間,每天只以一麻一麥為食,有天餓極不支倒地,獲一位善心的牧羊女給他熬製乳糜。 恢復體力後,他在菩提伽耶的菩提樹下靜坐, 發誓 「不成佛道,不起此座。」 波旬魔王曾派出魔女和魔兵,試圖阻止太子成道,但他不驚不怖不動。 六、成道 太子三十五歲那年在菩提樹下證悟, 發現原來人人皆可成佛: 「大地眾生,皆具如來智慧德相,但因妄想執著,而不能證得。」 七、說法 住世說法四十多年間,佛陀宣說了《般若經》、《阿含經》、《方等經》、《涅槃經》及《法華經》等多部經,開演八萬四千法門,到了八十歲仍孜孜不倦,與弟子一起四處弘法。 八、涅槃 佛陀臨入涅槃之際, 仍然接受了百餘歲的須...

吃素而長壽健康的人,比比皆是,像虛雲老和尚、廣欽老和尚、雪公老恩師都是「人瑞」,而且活躍無比,世鮮能及。(centenarian)

虛雲老和尚、廣欽老和尚、都是「人瑞」,活躍無比,世鮮能及。 文:道證法師 吃素而長壽健康的人, 比比皆是, 像虛雲老和尚、 廣欽老和尚、 雪公老恩師 都是「人瑞」, 而且活躍無比,世鮮能及。 而說 吃肉患病短壽者 更多不可數; 且吃素本非為求長壽,而是不願為個己三寸舌頭的短暫享受,去加給眾生喪命的恐怖和錐心的痛苦——每一頭待宰的牛都流淚發抖; 每一隻被捕的小鳥都有在窩中苦苦盼它歸來的媽媽,我們從來沒有見過一隻歡呼著: 「太好了!我要去做紅燒雞了!」然後自己伸長脖子等砍頭拔毛的雞。 就如末學每一位病人掙扎在生死邊緣的苦痛,每一隻動物面臨死亡也都顫抖,假如我草菅人命,漠視病人的痛苦,病人一定不會原諒我; 同樣的,假如我們漠視其他生靈的痛苦,他們也不會原諒我們,你啃他一條腿,他也會設法讓你斷一條腿,就這樣冤冤相報,作怨親債主,永無了期,其間血肉模糊,痛苦無邊! 末學聽一位法師說了一件真實之事,有一天幾位大人抱了一個襁褓中嬰兒來拜見上廣下欽老和尚,嬰兒眉清目秀,面龐長得非常可愛,大家見了都歡喜逗她, 惟有老和尚臉一沈,向弟子說:「要來討債的!(指嬰兒)」 大家不懂, 老和尚便告訴來人說: 「你們做冷凍雞生意對不對,看看這嬰兒!」 嬰兒的父母流著眼淚承認,並打開包里孩子的衣被,赫然!可愛的臉蛋之下竟是畸形如雞的身體! 老和尚力勸來者改行, 他們說: 「已費了三千萬在設置冷凍器上,很難改……」 末學心想,由這生意所賺得的,末了可能不夠付這孩子的醫藥費,更無法彌補流失的眼淚,(因末學很多病人有此狀況)。 然而大多數人,寧可日後賠財受苦,又賠出一生幸福,而不願放下眼前小利,和口腹之欲, 老和尚明眼人,一瞥便已看透這因果,誠懇相勸,然而幾人能信受奉行? 世人多求佛佑, 卻不信受佛語, 不是很奇怪嗎? https://www.facebook.com/share/164rm3jSni/ 人瑞 英文 centenarian 標籤: 養生之道, 素齋念佛, 

車禍現場突然現出一白衣女士,對傷者說:我從海外來,到處救苦!在《金剛菩提海》中,記載了一個真實的故事,今天分享給大家。(Pāṇḍaravāsinī)

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🎐車禍現場突然現出一白衣女士,對傷者說:我從海外來,到處救苦! 在《金剛菩提海》中,記載了一個真實的故事,今天分享給大家。 嚴師傅,是潮州市北門那一有名的老司機,開著貨車跑廣汕公路,日子平淡卻也安穩。  那是一九八七年的農曆四月初七,傍晚時分,嚴師傅像往常一樣,開著貨車從廣汕公路疾馳而來。 夜色漸濃,到了九點多,車子駛入陸豐縣。 突然,對面一輛車疾駛而來,兩車相撞,發出砰的一聲巨響。 駕駛台的玻璃瞬間粉碎,車頭深深凹陷,嚴師傅眼前一黑,失去了知覺。  不知過了多久,嚴師傅隱約聽到有人在喊:「司機!司機!」他努力睜開眼,只見一位三十多歲的女士站在車門踏板上。  她儀態端莊,波浪形的頭髮隨風輕輕飄動,身穿一套米色時裝,腳蹬白色半高跟鞋,正慈祥地凝視著他。  女士伸出一隻蘭花般的手指,輕輕問道:“你喉嚨乾不干?要不要喝點水?”  嚴師傅此時確實感到口渴難耐,便點了點頭。  女士隨即從身邊的背袋中掏出一個造型如花瓶般精緻的小瓶子,擰開蓋子,斟滿一蓋子水。 嚴師傅想要伸手來接,卻發現手被機座壓住了。  女士微笑著說:“我拿給你喝就好。”  第一杯水入口,嚴師傅只覺得清涼甘美,彷彿一股清泉滋潤了乾涸的心田。 他連喝了三杯,頓時覺得神智清醒,遍身舒暢。  他感激地看著女士,問道:“你是從哪裡來的?”  女士微微一笑,答道:“我是從海外來的,到處救苦救難。”  嚴師傅還想再問些什麼,但此時車外已經圍滿了人。  他身上流血不止,人們忙著把他抬出來。 有人大喊:「走開!走開!」女士閃到車旁,霎時便不見了蹤影。  嚴師傅被人扶到路邊坐下,他環顧四周,想要再見那位女士,感謝她的救命之恩,但女士已經消失得無影無蹤。  到了醫院,經過檢查,嚴師傅除了額角皮破需要縫三針,足盤及腿部幾處皮肉破裂之外,內臟和骨骼竟然都安然無恙。  當醫生脫下他的內衫準備照X光時,一個奇蹟出現了:他的手臂上竟然出現了由下向上直行的「G、普、T」三個字。  嚴師傅和家人驚訝不已,他們查閱漢英字典後發現,「G」是「觀音」(Guanyin)的頭個字母,「T」是「陀」字(tuo)的頭個字母。 連起來依照漢語讀法,就是「普陀觀音」。 這難道是巧合嗎? 嚴師傅素來未懂外文,這三個字又是何人所寫呢?  他們想起經中的一句偈言:「普陀落伽常入定,隨緣赴感靡不周,尋聲救苦度群迷,是故名為觀自在。」這難道正是觀音大士慈悲化身 救苦...

關聖帝君是伽藍菩薩 (Guan Sheng Di Jun - Sangharama Bodhisattva)

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關聖帝君是伽藍菩薩 在佛教寺院裡總能看見隨侍在佛陀的2位護法, 一位是伽藍,一位是韋馱, 伽藍菩薩 即是民間道教的神祇關聖帝君, 然而伽藍菩薩的聖像其實就是關聖帝君的樣貌,唯一不同的差別,就是伽藍菩薩的背後有雲帶。 伽藍神 , 又稱為伽藍、伽藍菩薩、伽藍尊者,是佛寺的守護神,廣義泛指擁護佛教之護法善神。 關聖帝君是誰的護法? 在中國的古代時,隋朝的天台宗智者大師,在禪定中看見關聖帝君(關雲長),祂帶著很多的陰兵陰將在沙場上衝鋒陷陣, 智者請關聖帝君作為佛教的護法神將,因祂的威靈、祂的威風、祂的靈氣,足堪作為一個神聖的、很大的尊者。 (圖文轉載) https://www.facebook.com/share/p/1AF7oYeNSh/ 關聖帝君是伽藍菩薩 英文 (Guan Sheng Di Jun - Sangharama Bodhisattva) 標籤: 關聖帝君, 伽藍菩薩, 護法神, 智者大師, 

東林寺方丈大安法師出家的心路歷程 (Da'an Dharma Master)

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東林寺方丈大安法師出家的心路歷程 本人原來是不信佛的,而且對佛教也曾經有過誹謗的言論,寫論文、著作都認為佛教是消極的,沒有現代意識的。也許是造的這些惡業,所以以後生了一場重病,在這場重病當中,我發現了人生最大的問題是生死問題。生死問題無法解決,一切都是空談。所以那場病之後,我出院就專門帶著怎麼了生脫死來接觸各種宗教,基督教也接觸過,伊斯蘭教也接觸過,道教也接觸過,好像都很難找到方法,最後一站是在佛教,尤其在淨土一法當中,終於找到了。這種找到還不是從理智上去找到,是我在寺院請到一盤佛號的磁帶,我就帶回家聽,這一聽,就像剛剛這位同修說的,掉眼淚。這種掉眼淚使我感覺到自己的奇妙,為什麼這種聲音還能⋯⋯? 我已經多年沒有掉過眼淚了,好多年了。所以就透過這個佛號來接觸淨土、淨土宗的書。這一看,原來淨土宗念佛往生一法就是直接解決生死問題。所以從這裡開始了學佛,念佛的一個因緣。  出家是一件很平常的事嘍,當你的緣份到了,自然就能出家。 本人也是業障很重。我剛學佛的第二年就想到要出家,那是91年,但這個障緣很多。在中國大陸對出家的看法都是很邊緣化的。首先來自我家父母的強烈反應,我的哥哥姐姐的強烈反應,他覺得簡直不可能去談這個問題的。我在家裡還算學歷比較高的,讀了個研究生還去出家,用南昌話來說,就是沒有作用了,是一個廢人了,所以我也就隨順這樣的就在社會上,(我原來在北京一所高校當老師),還是去當老師去了,結果就做居士做了十年,做了十年。到2001年的時候,本來我也就想,那時我在中國佛學院兼講淨土宗,那是我的業餘,其實我在高校有我的一個職業,那是我的飯碗,我是把佛學作為一個超功利的一種研究和修學,我沒有把研究佛學作為我的飯碗,所以我可以講費我都可以的生活。 2001年我出家的因緣還是得力於百萬佛號閉關。我從99年就開始,每年暑假進行百萬佛號閉關活動,到2000年也帶了一批人去做,2001年也是帶了一批北京的大學生研究生,在湖北的一個寺院,進行為期暑期的修學和講經活動。當時正在講《彌陀疏鈔》,我們一去就進行了一個百萬佛號閉關,念完了一百萬,然後再講了半個月的《彌陀疏鈔》,最後我們再進行了一個精進的百萬佛號閉關,那不是十天了,就是用七天來完成一百萬。七天來完成一百萬,一天要念十四萬多,睡眠時間不能超過四小時,超過四小時絕對念不下來,所以手上拿著鬧鐘,就在幹。 我的出家因緣哪,原來就有出家想...

佛陀是覺悟的聖人,而佛陀告訴我們的道理,就是人人本具佛性,只是我們起了一念『貪』,累世以來迷失了方向,與道理偏離得愈來愈遠。『貧』與『貪』二個字很相似,其實貪得無厭就是貧,貧又貪求無盡,就是《法華經》的貧窮子。(greed and poverty)

【699期 #證嚴上人衲履足跡】對治貪與貧 「佛陀是覺悟的聖人,而佛陀告訴我們的道理,就是人人本具佛性,只是我們起了一念『貪』,累世以來迷失了方向,與道理偏離得愈來愈遠。 『貧』與『貪』二個字很相似,其實貪得無厭就是貧,貧又貪求無盡,就是《法華經》的貧窮子。」 上人指出, 對治貪與貧的方法,就是提起愛心,用真誠的愛為需要的人付出。 在慈濟,大家共同發揮愛的能量,並且相互扶持,是很好的修行道場。 如何從「學」到「覺」? 要學習佛陀的覺悟智慧,一定要經過菩薩道,事情看得多、做得多,所見、所聞利益人間,而這條菩薩道的盡頭,就是覺悟,本具有的佛性就顯現出來了…… 👉完整開示內容:https://tcmonthly.tzuchiculture.org.tw/?p=68046 #慈濟 #證嚴上人 #靜思語 #衲履足跡 ▌撰文·釋德𠆩 ▌整理自《農十一月‧初一》上人開示 ─── |最新月刊資訊都在這| 🔸https://pse.is/4zxfeb |APP免費訂閱| 🔹 Hyread電子書|https://hyread.cc/3vynlz 🔹 琅琅悅讀|https://pse.is/57rbpr 🔹 Kobo電子書|https://pse.is/3lmmbz |紙本訂閱| 🔹僅酌收郵資165元,提供支付方式如下: 1.郵政劃撥帳號:19905781/戶名:慈濟傳播人文志業基金會 2.信用卡線上刷卡|https://pse.is/4t557v ※如有任何索閱問題,歡迎致電02-28989000轉1165 https://www.facebook.com/share/p/15vs2rGPpk/ 貪 (“to be greedy; greed”) and 貧 (“to be poor; poverty”). Do not be greedy or you will suffer loss 貪字得個貧

慧果居士(劉德華) 與師父妙蓮老和尚的絕問妙答

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  靈巖叢書中劉德華居士與師父妙蓮老和尚絕問妙答,解除你一生的疑惑,閱後如飲甘露妙藥,清涼自在。 劉德華與妙蓮老和尚的精彩對話 - YouTube 2021年3月5日 https://youtu.be/C1MNbPJ4ihY   1、你知道脩大福報不一定要花錢嗎? 只要用你的善口說一句好話助人,看到人家做善事,發個隨喜心、讚歎心,令對方成就,都是脩大福報;乃至勸導別人發心種福田,自己也同樣得福報。 2、你知道貧窮可以賣掉嗎? 想賣貧窮就是要布施, 因為會窮就是前世慳貪不捨 。 布施就是在播種, 沒播種怎能有收穫? 布施功德以供養三寶為第一, 因三寶是世間最大的福田,能普利群生。 3、你想要消業障增福慧嗎? 代他人辦事受苦,就是消自己的業障, 好事予他人,就是增自己的福慧。 4、如何避免一家人生離死別? 佛法最有人情,要你們一家老少都念佛,將來同生西方永在一起,就不受生離死別之苦,永久在一處修行直到成佛道。 5、你會利用時間修行嗎? 你把看電視、上下班、坐車、走路的時間拿來念佛,把看閒書的時間拿來看佛經,這樣修行就夠了,誰說無閒時? 6、如何真正的孝順父母、慈悲兒女? 把兒女送到一個安樂處,讓他永遠脫離輪迴之苦,才是慈悲兒女。 陪伴父母好好念佛求生西方,得究竟安樂,才是真正孝順父母。世間凡夫怎麼知道這種孝道啊! 7、丈夫有外遇時要如何自處? 夫妻感情太甜蜜,往往妨礙學佛 ; 要是沒情感,如仇人相對,那個家根本不像家,正可體會人生苦,好好念佛求究竟離苦。 而且到處聽經聞法,丈夫也不會管,多安靜自由! 所以丈夫有了外遇,你就當對方的她,是你的'替死鬼'嘛! 8、你為兒孫做牛做馬值得嗎? 你以為他們孝順你就值得嗎? 靠不住吧! 說不定你為了他們而造惡業,將來還要受惡報,那太冤枉了! 還是好好念佛修行,以功德迴向他們,才真正利益自己又利益兒孫。 9、如何才能得富貴? 想富要隨力布施,今生富是前世修來,想保持富有,就要繼續布施。 想貴就要保持品格尊敬他人,你想貴卻把別人看得那樣賤,你心裡沒有貴的種子,怎能貴得起來?你尊敬人,人不就尊敬你了嗎? 10、如何使婆媳之間和睦相處? 媳婦要想:丈夫是婆婆辛苦培養大的,現在將兒子交給我,我應該感謝她才對;要將婆婆當成親生母親來孝敬。 做婆婆的也要想:人家也是辛苦...

我們是宿世有責任的,這一輩子就是注定要來講經的!(We have responsibilities in previous lives)

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我從大二 老師沒來 就是我上台上課的。 我在讀大學的時候 懺公那邊教授沒有來 就是我上去的。 我念南普陀佛學院的時候~才剛剛去, 廣化律師就說:慧律法師啊! 你乾脆起來當法師好了 反正也沒有人教得過你, 你每一科都是一百! 他說:我辦過佛學院這麼久的, 沒看過一個程度這麼好的, 每一科都是一百分,只有《金剛經》扣一分, 那達理法師就說~ 我說:師父 您為什麼要扣一分? 他說:這個是面子!哪一個佛學院學生這麼厲害! 每一科都是一百?扣一分, 師父:那我錯在哪裏? 他說:你沒有錯就錯在因為我是師父! 反正就是要扣我一分就對了 每一科都一百。 他們就說:喔 這個慧律法師這種根性實在是太利! 我們法師教不過你!後來我就….剛進去, 就自己上台 我講課的時候, 底下佛學院的同學還很認真聽呢! 所以 我們這個是宿世有責任的, 這一輩子就是 注定要來講經的… 我們善於表達 因為我們在建中, 就是辯論會的主辨人。 什麼叫做辯論會辯人? 就是可以把白馬講成黑馬的那種辯論會。 不過 現在學佛了 走正路了 不是強辯了。 所以 這個就是有宿世的因緣、善根, 也有這種根器 也把它當作 這就是我的責任! 世尊也沒有叫我這樣做 佛菩薩也沒有叫我這樣做, 是我自己願意這樣做的。 因為我擁有很好的出家的弟子來支持、 也有好的護法居士, 因緣全部具足都來護持師父 推廣這個正法, 我不做 愧對諸佛菩薩。 《楞嚴經第五套-十翻顯見》第14集 🙇慧律法師🙏 https://www.facebook.com/share/p/1962YHLjsY/ 我們是宿世有責任的 英文 (We have responsibilities in previous lives) 我們有前世的責任 標籤: 三寶, 僧寶, 高僧大德, 善知識, 慧律法師, 

印光大師總結了放生的十功德:(free captive animals)

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凡喜歡放生的人,真是大菩薩。 索達吉堪布 2017/03/11 一切有漏善法中,無有能比放生之功德大。凡其它善業,若自心不淨,就無有功德,但放生時,無論其心淨或不淨,其事皆是直接對眾生有利,因此有不可思議的善果,哪怕是放一條生命的功德也無法衡量。 因為這些所放的眾生,暫時已經解脫難忍的遭殺痛苦,再加上放生時做皈依,念佛號加持後,究竟彼等眾生也獲得不退果位,如《不退輪經》雲:“凡聞本師釋迦牟尼佛名號者,皆得不退果,傍生聞佛號,亦播下無上菩提之種子,此後得果。”所以在放生時,切莫忘記念佛號! 大菩薩度化眾生是暫時令眾生離苦得樂,享受人天福報,究竟解脫生死輪迴,放生也同樣具備此功德。因此無論出家人或在家居士,凡喜歡放生的人,真是大菩薩,應當時時隨喜和學習他們的無上行為。 龍樹菩薩在《大智度論》中雲:“諸餘罪中,殺業最重,諸功德中,放生第一。” 《地藏十輪經》雲:“設使能戒諸殺生,諸眾恭敬成無上,恆時無病延壽命,安樂暢適無損害,一切生生世世處,深信如來之行境,現見佛法及僧眾,速得無上菩提果。” 印光大師總結了放生的十功德: 1.無刀兵劫 2.集諸吉祥 3.長壽健康 4.多子宜男 5.諸佛歡喜 6.物類感恩 7.無諸災難 8.得生天上 9.消滅惡業及四季安寧 10.生生不息善心相感。 古往今來有眾多高僧大德致力於放生事業,昔日智者大師,買臨海四百多里海灘,作放生池,唐肅宗命天下各州建立放生池,顏魯公作放生碑文。宋真宗也命天下建立放生池,並把整個西湖劃為放生之用,明朝蓮池大師建多處放生池,並作《戒殺放生文》流傳至今。 建放生池,立放生碑,或以著文立說等方式勸人放生,隨喜讚嘆他人的放生功德,捐資或出力助成他人放生善舉,建立放生功德會或動物保護委員會等慈善機構,為放生集積順緣,這些雖不是直接放生,但其功德,與自己親自放生等同。 相反,善眾捐獻用於放生的錢財則千萬不能供作自己使用,比如請客吃飯及旅費等開銷,因為這些錢財已變成了眾生的生命,挪作它用與殺生過失等同。此外,阻止他人放生,或為其制造違緣,也等同於殺生。 根據《俱舍論》,造善作惡,隨喜得同樣果報。 凡放生者,都得四果功德: 放生之異熟果者,解脫三惡趣痛苦: 其下等發心,放生量少,能轉於人道, 中等發心,放生量亦為中品,能轉於欲界天, 若上等發心,放生數量極多,則轉生色界無色界,漸次脫離輪迴苦海。 放生等流果分二: 一感受等流果...

慧律法師對淨空法師的讚歎 | 高僧大德(梵文 :bhadanta)

🍀慧律法師對淨空法師的讚歎🍀 這個講堂以前曾經請過淨空法師來上過課,這淨空法師我們要給他鼓掌! 淨空法師絕對是一個正知正見的法師,他叫你念佛,講《無量壽經》是正確的,你們要好好親近他,所以你們請他來演講是你們大眾的福報,是大家的福報。 淨空法師的做法沒有任何錯誤,他的很多行為都是印光大師文鈔裡所記載的,他的一生所行,不離印光大師文鈔。 有段時間 因為別人的誹謗,我也對淨空法師產生懷疑和疑惑,不過,隨著學習的深入,我自己覺得淨空法師沒有問題。誹謗的話,果報自受。 比如,陳曉旭的癌症不去治療等等,看看歷代祖師大德的開示,如果真念佛人,一旦得病就是等死,而且還希望趕快死,生決定生淨土之心。這樣的開示處處俯首皆拾。 我對以前對法師的內心的質疑表示忏悔,南無阿彌陀佛! 現在末法時期,本人感覺出了念佛之外,更無他法。當然,如果只是用嘴巴念,而心不念,或者嘴巴念佛心裡還想著別的事情,那是沒有什麼意義的。 一句阿彌陀 即是 大神咒 大明咒 無上咒 無等等咒,信願行,聞思修,最終一切還要落實到行和修上,如果你不行,不修,就是懂的再多都沒有任何實際意義。 而且學則廣學,修則專修,很多人都會這麽說,但是沒有幾個人能做到。祖師大德說,一心念佛不可夾雜是很有道理的,而且淨空法師所主張的,聽一個師父(這個人的確是明師),不要再到處聽経聞法了,只聽一個人的,這也是非常有道理的。 那些說什麼人講經都應該去聽的人,不是不懂佛法就是別有用心。這是我學佛十多年來的感受。 淨空法師的確是明師,不僅僅是名師,雖然以前在學校就聽過他說法的錄音感覺不錯,後來看到他講經說法的錄像,覺得是一個糟老頭子能有什麼佛法,覺得像個老朽。而且很多說法看起來也不是哪麼很入耳,與一般的常識似乎也不同,比如聽經聞法要專,不要到處趕法會,到處去各種去聽法師講經說法等等,看起來看起來好像是搞門戶之見,獨攬信眾的嫌疑,但是如果你真的是一個學佛人,而且想擺脫煩惱的話,那你就知道,法師所言的確是老馬識途,都是良言。 https://www.facebook.com/groups/385260425719765/permalink/1658058868439908/?mibextid=Nif5oz 大德(梵文 :bhadanta)

【問他什麼都不知道,但卻是聖僧】(holy monk)

【問他什麼都不知道, 但卻是聖僧】 這古來有很多人吶,看著好像他這什麼也不知道,後來還是弘揚佛法了。 太白頂西邊有一個虎山,那是白馬寺德老和尚出家的地方。 清朝鹹豐年,到那廟裡去了一個人,問:你是哪裡人吶? 說:我不知道。 你看這個人, 他哪裡人都不知道。 問:你家裡姓什麼?也不知道,說你有多大歲數?也不知道,問什麼也不知道! 不要看這樣的人那,他很會修行,這樣的人在廟裡住,他不吃冤枉。不管你叫不叫他做事,他還是在那兒弄。他每天起來的早。他一吃完早飯,拿掃帚把廟裡各個地方,佛前殿堂打掃得乾乾淨淨。 到山上去背柴火,天不亮就去,太陽落回來。也不會修行,也不會坐禪,也不會念經,就是吃飯,做事,旁的都不知道。 這種人那,他最好修行!沒有誰打他閑岔。怎麼? 你問他什麼也不知道嘛,哪裡人也不知道,姓什麼也不知道,多大歲數也不知道,你家裡還有沒有父毋啊?也不知道。 你看這個人,要按說就是個傻子!你說你有沒有父母還不知道啊?不知道。 那高山頂上有很大一塊地,那裡修了一個廟,叫朝陽寺,現在可能還在。後來他在那裡住了好多年。那太白頂山前山後好多廟,大家都知道了。 別人上殿,他也去聽一聽。他不會念,他在那兒聽。 十小咒裡面不是有個「馬喝捺」嗎? 他聽見,他記住了。 念觀音菩薩也不會念,念阿彌陀佛也不會念,他就記住那個「馬喝捺」。 說是念了多少年,突然間這個人不見了,就不知是死哪兒了?也不知是走了! 後來來來往往的,這太白頂好多出家人,說他在哪兒啊? 在北京西雨寺,他到西雨寺,也沒到客堂裡,西雨寺也不知道他去了。 西雨寺有幾百頭放生的大豬,廟裡派幾個人給豬燒菜,燒苞米糝子,燒糠,弄幾口大鍋給這幾百頭豬吃。他穿著破衣服,就跟那個豬弄在一起了。 豬食倒到槽子裡邊,他也跟著吃一點; 豬睡覺了,他鑽到幾個大豬空子裡面,也不要被子,還暖和。 就這樣混了好多年。常住嘛,也不知道有這個人,反正他也不吃常住飯,就是豬吃食的時候,他跟著吃一點,穿的衣服很破很破,也不洗。 這不管是誰,造了罪就要墮落,後來咸豐皇帝的母親死了,給兒子託夢,說:我為了生你,血氣沖了天地,要墮落。 咸豐皇帝就請宮裡一百個喇嘛和尚,一百個道士天天念經。 因為這些和尚吃葷吶,念了好多天,太后又託夢說,這一兩百人,天天吃酒吃肉,不但不能超生我,又替我造了好多罪! 那怎麼辦呢? 太后就說,西雨寺那個養豬的放生場,那裡有聖僧,有得道的和尚,...

【佛教典故】觀音菩薩三個重要節日為何都在19日?(Guanyin Bodhisattva)

【佛教典故】觀音菩薩三個重要節日為何都在19日? 根據民間傳說,觀世音菩薩有幾個化身,其一便是 妙善公主。 相傳很久以前,西峪國妙莊王有三個女兒,長女妙因、次女妙緣、三女妙善。 據說妙善公主農曆「2月19日」出生,出生時室內異香天華,空中祥雲環繞。  其自幼聰慧,喜愛佛法,不慕榮華,年少時便博覽群經,世人尊稱為三皇姑。 待妙因、妙緣長大成人相繼出閣後,唯妙善公主不聽父命,決心出家修行。 妙莊王大發雷霆,就將妙善公主貶為庶民,趕出皇宮。  於是,妙善公主就在「9月19日」這一天,到香山白雀寺出家。 後來妙莊王得了重病,傳說只有服用直系親屬的手和眼才能痊癒,妙莊王認為妙因、妙緣最孝順,就傳旨讓她們獻出手眼,可誰知兩人都不願意。 後來,妙善公主將自己的手眼剜割下來,給妙莊王服用。 妙莊王病癒後,才發現救他的竟是早已出走的女兒妙善,此時見到自己女兒已無手眼,悲痛萬分,他向佛陀禮拜懺悔,希望女兒恢復手眼。 又因妙善救度眾生宏大願力,剎那之間,妙善公主長出千手千眼,經過修行9年,於「6月19日」方成正果。 這就是觀世音菩薩千手千眼庇護天下苦難的傳說,也是觀世音菩薩三個節日為何都在19的緣故。 📌佛法365天天用,煩惱108時時消。 臉書共學看見彼此的成長。 #楊子佛教禮儀 #佛教禮儀最優品牌 #佛教禮儀 #禮儀公司 #佛教典故 https://www.facebook.com/100063897885566/posts/pfbid0ZQBmto3WYifEseAFBgZV4eadAizrBXFin64JpoR6tf9BxR6g51TrqDKZhF8Ctvizl/?mibextid=Nif5oz 觀音菩薩 英文 (Guanyin Bodhisattva) 觀世音菩薩 標籤: 佛教典故, 南無觀世音菩薩, 楊子佛教禮儀,

順治皇帝出家偈(歸山詞)作者:張春曉

順治皇帝出家偈(歸山詞) 作者:張春曉 順治皇帝歸山詞 天下叢林飯似山, 缽盂到處任君餐。 黃金白玉非足貴, 唯有袈裟披最難。 朕為山河大地主, 憂國憂民事轉煩。 百年三萬六千日, 不及僧家半日閒。 來時糊塗去時迷, 空在人間走一回。 未曾生我誰是我?  生我之時我是誰? 長大成人方是我, 合眼朦朧又是誰? 不如不來亦不去, 也無歡喜也無悲。 悲歡離合多勞意, 何日清閒誰得知。 世間難比出家人, 無牽無掛得安閒。 口中吃得清和味, 身上常披百衲衣。 五湖四海為上客, 逍遙佛殿任君嘻。 莫道僧家容易做, 皆因累世種菩提。 雖然不是真羅漢, 也搭如來三頂衣。 兔走鳥飛東復西, 為人切莫用心機。 百年世事三更夢, 萬裡江山一局棋。 禹尊九州湯罰夏, 秦吞六國漢登基, 古來多少英雄漢, 南北山頭臥土泥。 黃袍換卻紫袈裟, 只為當初一念差。 我本西方一衲子, 緣何落在帝皇家。 十八年來不自由, 南徵北戰幾時休? 朕今撒手歸西去, 管你萬代與千秋。 詩的作者是清世祖,是大清朝入關第一個皇帝,人稱順治帝(順治,清世祖(1638----1661)愛新覺羅.福臨,黃太極第九子。六歲登基 ,叔父多爾袞,濟哈郎攝政)在位十八年。 有建樹,修有《大清律》,其中十八歲生康熙。 二十四歲時即1661年駕崩。          皇帝不愧是皇帝,能看透天下一切,歷史上無人能及,僅此一人而已。 現在人還有多少,沒有看透名和利,人生也不過如此,江山易改人難做,今生修行今生錯,年年修的人富貴,百年修得人無錯,莫怨今生愁與過,來世為 王百年做,省的今生多蹉蹌,怨天怨地怨自己,多年心機一堆泥,望你解開天人意,不枉此生立天地,看破人生人天齊,來世做回真自己。  !  !  !         明末有位老僧,在峨眉山高峰結茅庵隱居。 老僧終年不下山,不吃飯,不喝水,閉目打坐。 有一個小和尚跟著他,不時下山買米煮飯自己吃。 就這樣老僧打坐了十多年,徒弟跟隨了十多年。        有一天,老僧突然睜開眼睛,對徒弟說:「我要走了,你好好待在這兒,不要下山」。 徒弟聞此言牽著老僧的衣服大哭,不希望師父離去。 老僧勸慰說:「不要悲傷,我們師徒還有見面的一天。」遂從袖中取出一幅畫軸,上面畫著老僧的形象,肖像上眼睛、耳朵、嘴巴、鼻子都有,就是 沒有眉毛。 老僧要徒弟珍藏師父肖像,說:「我走後,經過十二年,你就下山找我,看見...

【你認識面燃大士嗎】你一定知道「普渡公」,但是你知道,他就是佛教裡面的「面燃大士」嗎?實際上他是慈悲的觀世音菩薩化身。(The Lord of All Spirits)

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【🔥你認識面燃大士嗎?🔥】 你知道,有一尊菩薩,他願意自己在火裡,日夜不停的被燒,一邊超渡受苦飢餓的鬼道眾生嗎? 你一定知道「普渡公」,但是你知道,他就是佛教裡面的「面燃大士」嗎?實際上他是慈悲的觀世音菩薩化身。 全身都是火,身體非常的瘦,肚子很大,喉嚨像針一樣細,滿頭的亂髮、手上又長又利的指甲。如果你不仔細看他頭頂,#有一尊「#觀世音菩薩」,你會以為他是正在享受業報的餓鬼道眾生。 #他到底是何方神聖? 他就是我們熟悉的「普渡公」,佛教裡他的名字叫做「面燃大士」。#是在超渡法會或是蒙山焰口裡,絕對不可少的「超渡主角」。 《焦面大士讚》 焦面大士,#如來化身,鐵圍山內顯威靈。 #普渡諸眾生,供沐良因,#脫苦上天庭。 南無 焦面王 菩薩摩訶薩 (三稱) 鐵圍山間鬼王公。面如藍錠髮蓬鬆。 只為眾生無出離。如今不改面顏容。 【🌊海濤法師開示:面燃大士的功德】 我們供養面燃大士要有一個正確的認知,說面燃大士不是只超度鬼道,或是看起來好像怪怪的,#面燃大士是觀世音菩薩的一種示現,示現的比較另外一種相,#但事實上他是要斷除所有六道眾生的煩惱、習氣、業力、痛苦。 #特別是我們人看到了面燃大士要覺得說,面燃大士就會幫我們淨化煩惱、消除業力,脫離輪回。對天道、阿修羅道也一樣,要這樣來把面燃大士當作是,絕對的佛的示現。#然後來幫助六道眾生,離開各種痛苦的輪回,阿彌陀佛。 (圖文轉載) https://www.facebook.com/100067356319343/posts/pfbid0zbiLL8q2kK5tVRa5xFRt77MBDSXJdC3ffuiUDaBPC7GxwLkt5Yb1NzbVtYJp2d2Al/?mibextid=Nif5oz 面燃大士 英文 (The Lord of All Spirits) 萬靈之主

泰國大乘禪寺,地藏道場🙏

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泰國大乘禪寺,地藏道場🙏 (圖文轉載:為改變命運平臺) https://www.facebook.com/100070286227696/posts/pfbid07pyHWvsnWTdrjsuXPWpaBGHEHcB3s2d9JcJkaqbMB83Vbi2fymdPGTrWgbH6j9wDl/?mibextid=Nif5oz 標籤: 天下名山僧佔多, 佛教藝術, 佛像, 南無地藏王菩薩,  地藏道場,

【學佛前的相貌 / 學佛後的相貌】從開始放生到現在,大約三年多了。放生三年多來,我本身發生了很多變化,尤其是面貌和命運都有了一定的改變。(before vs after)

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【學佛前的相貌vs學佛後的相貌】 從開始放生到現在, 大約三年多了。 放生三年多來, 我本身發生了很多變化, 尤其是面貌和命運 都有了一定的改變。 (圖文轉載:為改變命運平臺) https://www.facebook.com/100070286227696/posts/pfbid02n1CLGro599kPVu1eDeWuDX5Hmz7eRvf8DZpjjfyknZssMb9p8sPC6L9vvovCLKbwl/?mibextid=Nif5oz 之前與之後 英文 (before vs after) 標籤: 學佛, 修行, 改變命運的鑰匙, 深信因果, 懺悔業障, 斷惡修善, 積功累德, 

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