《菩薩六度萬行》

虛雲老和尚、廣欽老和尚、都是「人瑞」，活躍無比，世鮮能及。 文：道證法師 吃素而長壽健康的人， 比比皆是， 像虛雲老和尚、 廣欽老和尚、 雪公老恩師 都是「人瑞」， 而且活躍無比，世鮮能及。 而說 吃肉患病短壽者 更多不可數； 且吃素本非為求長壽，而是不願為個己三寸舌頭的短暫享受，去加給眾生喪命的恐怖和錐心的痛苦——每一頭待宰的牛都流淚發抖； 每一隻被捕的小鳥都有在窩中苦苦盼它歸來的媽媽，我們從來沒有見過一隻歡呼著： 「太好了！我要去做紅燒雞了！」然後自己伸長脖子等砍頭拔毛的雞。 就如末學每一位病人掙扎在生死邊緣的苦痛，每一隻動物面臨死亡也都顫抖，假如我草菅人命，漠視病人的痛苦，病人一定不會原諒我； 同樣的，假如我們漠視其他生靈的痛苦，他們也不會原諒我們，你啃他一條腿，他也會設法讓你斷一條腿，就這樣冤冤相報，作怨親債主，永無了期，其間血肉模糊，痛苦無邊！ 末學聽一位法師說了一件真實之事，有一天幾位大人抱了一個襁褓中嬰兒來拜見上廣下欽老和尚，嬰兒眉清目秀，面龐長得非常可愛，大家見了都歡喜逗她， 惟有老和尚臉一沈，向弟子說：「要來討債的！（指嬰兒）」 大家不懂， 老和尚便告訴來人說： 「你們做冷凍雞生意對不對，看看這嬰兒！」 嬰兒的父母流著眼淚承認，並打開包里孩子的衣被，赫然！可愛的臉蛋之下竟是畸形如雞的身體！ 老和尚力勸來者改行， 他們說： 「已費了三千萬在設置冷凍器上，很難改……」 末學心想，由這生意所賺得的，末了可能不夠付這孩子的醫藥費，更無法彌補流失的眼淚，（因末學很多病人有此狀況）。 然而大多數人，寧可日後賠財受苦，又賠出一生幸福，而不願放下眼前小利，和口腹之欲， 老和尚明眼人，一瞥便已看透這因果，誠懇相勸，然而幾人能信受奉行？ 世人多求佛佑， 卻不信受佛語， 不是很奇怪嗎？ https://www.facebook.com/share/164rm3jSni/ 人瑞 英文 centenarian 標籤： 養生之道, 素齋念佛, 

🎐車禍現場突然現出一白衣女士，對傷者說：我從海外來，到處救苦！ 在《金剛菩提海》中，記載了一個真實的故事，今天分享給大家。 嚴師傅，是潮州市北門那一有名的老司機，開著貨車跑廣汕公路，日子平淡卻也安穩。  那是一九八七年的農曆四月初七，傍晚時分，嚴師傅像往常一樣，開著貨車從廣汕公路疾馳而來。 夜色漸濃，到了九點多，車子駛入陸豐縣。 突然，對面一輛車疾駛而來，兩車相撞，發出砰的一聲巨響。 駕駛台的玻璃瞬間粉碎，車頭深深凹陷，嚴師傅眼前一黑，失去了知覺。  不知過了多久，嚴師傅隱約聽到有人在喊：「司機！司機！」他努力睜開眼，只見一位三十多歲的女士站在車門踏板上。  她儀態端莊，波浪形的頭髮隨風輕輕飄動，身穿一套米色時裝，腳蹬白色半高跟鞋，正慈祥地凝視著他。  女士伸出一隻蘭花般的手指，輕輕問道：“你喉嚨乾不干？要不要喝點水？”  嚴師傅此時確實感到口渴難耐，便點了點頭。  女士隨即從身邊的背袋中掏出一個造型如花瓶般精緻的小瓶子，擰開蓋子，斟滿一蓋子水。 嚴師傅想要伸手來接，卻發現手被機座壓住了。  女士微笑著說：“我拿給你喝就好。”  第一杯水入口，嚴師傅只覺得清涼甘美，彷彿一股清泉滋潤了乾涸的心田。 他連喝了三杯，頓時覺得神智清醒，遍身舒暢。  他感激地看著女士，問道：“你是從哪裡來的？”  女士微微一笑，答道：“我是從海外來的，到處救苦救難。”  嚴師傅還想再問些什麼，但此時車外已經圍滿了人。  他身上流血不止，人們忙著把他抬出來。 有人大喊：「走開！走開！」女士閃到車旁，霎時便不見了蹤影。  嚴師傅被人扶到路邊坐下，他環顧四周，想要再見那位女士，感謝她的救命之恩，但女士已經消失得無影無蹤。  到了醫院，經過檢查，嚴師傅除了額角皮破需要縫三針，足盤及腿部幾處皮肉破裂之外，內臟和骨骼竟然都安然無恙。  當醫生脫下他的內衫準備照X光時，一個奇蹟出現了：他的手臂上竟然出現了由下向上直行的「G、普、T」三個字。  嚴師傅和家人驚訝不已，他們查閱漢英字典後發現，「G」是「觀音」（Guanyin）的頭個字母，「T」是「陀」字（tuo）的頭個字母。 連起來依照漢語讀法，就是「普陀觀音」。 這難道是巧合嗎？ 嚴師傅素來未懂外文，這三個字又是何人所寫呢？  他們想起經中的一句偈言：「普陀落伽常入定，隨緣赴感靡不周，尋聲救苦度群迷，是故名為觀自在。」這難道正是觀音大士慈悲化身 救苦...

關聖帝君是伽藍菩薩 在佛教寺院裡總能看見隨侍在佛陀的2位護法， 一位是伽藍，一位是韋馱， 伽藍菩薩 即是民間道教的神祇關聖帝君， 然而伽藍菩薩的聖像其實就是關聖帝君的樣貌，唯一不同的差別，就是伽藍菩薩的背後有雲帶。 伽藍神 ， 又稱為伽藍、伽藍菩薩、伽藍尊者，是佛寺的守護神，廣義泛指擁護佛教之護法善神。 關聖帝君是誰的護法？ 在中國的古代時，隋朝的天台宗智者大師，在禪定中看見關聖帝君（關雲長），祂帶著很多的陰兵陰將在沙場上衝鋒陷陣， 智者請關聖帝君作為佛教的護法神將，因祂的威靈、祂的威風、祂的靈氣，足堪作為一個神聖的、很大的尊者。 （圖文轉載） https://www.facebook.com/share/p/1AF7oYeNSh/ 關聖帝君是伽藍菩薩 英文 (Guan Sheng Di Jun - Sangharama Bodhisattva) 標籤： 關聖帝君, 伽藍菩薩, 護法神, 智者大師, 

東林寺方丈大安法師出家的心路歷程 本人原來是不信佛的，而且對佛教也曾經有過誹謗的言論，寫論文、著作都認為佛教是消極的，沒有現代意識的。也許是造的這些惡業，所以以後生了一場重病，在這場重病當中，我發現了人生最大的問題是生死問題。生死問題無法解決，一切都是空談。所以那場病之後，我出院就專門帶著怎麼了生脫死來接觸各種宗教，基督教也接觸過，伊斯蘭教也接觸過，道教也接觸過，好像都很難找到方法，最後一站是在佛教，尤其在淨土一法當中，終於找到了。這種找到還不是從理智上去找到，是我在寺院請到一盤佛號的磁帶，我就帶回家聽，這一聽，就像剛剛這位同修說的，掉眼淚。這種掉眼淚使我感覺到自己的奇妙，為什麼這種聲音還能⋯⋯? 我已經多年沒有掉過眼淚了，好多年了。所以就透過這個佛號來接觸淨土、淨土宗的書。這一看，原來淨土宗念佛往生一法就是直接解決生死問題。所以從這裡開始了學佛，念佛的一個因緣。　 出家是一件很平常的事嘍，當你的緣份到了，自然就能出家。 本人也是業障很重。我剛學佛的第二年就想到要出家，那是91年，但這個障緣很多。在中國大陸對出家的看法都是很邊緣化的。首先來自我家父母的強烈反應，我的哥哥姐姐的強烈反應，他覺得簡直不可能去談這個問題的。我在家裡還算學歷比較高的，讀了個研究生還去出家，用南昌話來說，就是沒有作用了，是一個廢人了，所以我也就隨順這樣的就在社會上，(我原來在北京一所高校當老師)，還是去當老師去了，結果就做居士做了十年，做了十年。到2001年的時候，本來我也就想，那時我在中國佛學院兼講淨土宗，那是我的業餘，其實我在高校有我的一個職業，那是我的飯碗，我是把佛學作為一個超功利的一種研究和修學，我沒有把研究佛學作為我的飯碗，所以我可以講費我都可以的生活。 2001年我出家的因緣還是得力於百萬佛號閉關。我從99年就開始，每年暑假進行百萬佛號閉關活動，到2000年也帶了一批人去做，2001年也是帶了一批北京的大學生研究生，在湖北的一個寺院，進行為期暑期的修學和講經活動。當時正在講《彌陀疏鈔》，我們一去就進行了一個百萬佛號閉關，念完了一百萬，然後再講了半個月的《彌陀疏鈔》，最後我們再進行了一個精進的百萬佛號閉關，那不是十天了，就是用七天來完成一百萬。七天來完成一百萬，一天要念十四萬多，睡眠時間不能超過四小時，超過四小時絕對念不下來，所以手上拿著鬧鐘，就在幹。 我的出家因緣哪，原來就有出家想...

【699期 #證嚴上人衲履足跡】對治貪與貧 「佛陀是覺悟的聖人，而佛陀告訴我們的道理，就是人人本具佛性，只是我們起了一念『貪』，累世以來迷失了方向，與道理偏離得愈來愈遠。 『貧』與『貪』二個字很相似，其實貪得無厭就是貧，貧又貪求無盡，就是《法華經》的貧窮子。」 上人指出， 對治貪與貧的方法，就是提起愛心，用真誠的愛為需要的人付出。 在慈濟，大家共同發揮愛的能量，並且相互扶持，是很好的修行道場。 如何從「學」到「覺」？ 要學習佛陀的覺悟智慧，一定要經過菩薩道，事情看得多、做得多，所見、所聞利益人間，而這條菩薩道的盡頭，就是覺悟，本具有的佛性就顯現出來了…… 👉完整開示內容：https://tcmonthly.tzuchiculture.org.tw/?p=68046 #慈濟 #證嚴上人 #靜思語 #衲履足跡 ▌撰文·釋德𠆩 ▌整理自《農十一月‧初一》上人開示 ─── ｜最新月刊資訊都在這｜ 🔸https://pse.is/4zxfeb ｜APP免費訂閱｜ 🔹 Hyread電子書｜https://hyread.cc/3vynlz 🔹 琅琅悅讀｜https://pse.is/57rbpr 🔹 Kobo電子書｜https://pse.is/3lmmbz ｜紙本訂閱｜ 🔹僅酌收郵資165元，提供支付方式如下： 1.郵政劃撥帳號：19905781／戶名：慈濟傳播人文志業基金會 2.信用卡線上刷卡｜https://pse.is/4t557v ※如有任何索閱問題，歡迎致電02-28989000轉1165 https://www.facebook.com/share/p/15vs2rGPpk/ 貪 (“to be greedy; greed”) and 貧 (“to be poor; poverty”). Do not be greedy or you will suffer loss 貪字得個貧