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車禍現場突然現出一白衣女士,對傷者說:我從海外來,到處救苦!在《金剛菩提海》中,記載了一個真實的故事,今天分享給大家。(Pāṇḍaravāsinī)

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🎐車禍現場突然現出一白衣女士,對傷者說:我從海外來,到處救苦! 在《金剛菩提海》中,記載了一個真實的故事,今天分享給大家。 嚴師傅,是潮州市北門那一有名的老司機,開著貨車跑廣汕公路,日子平淡卻也安穩。  那是一九八七年的農曆四月初七,傍晚時分,嚴師傅像往常一樣,開著貨車從廣汕公路疾馳而來。 夜色漸濃,到了九點多,車子駛入陸豐縣。 突然,對面一輛車疾駛而來,兩車相撞,發出砰的一聲巨響。 駕駛台的玻璃瞬間粉碎,車頭深深凹陷,嚴師傅眼前一黑,失去了知覺。  不知過了多久,嚴師傅隱約聽到有人在喊:「司機!司機!」他努力睜開眼,只見一位三十多歲的女士站在車門踏板上。  她儀態端莊,波浪形的頭髮隨風輕輕飄動,身穿一套米色時裝,腳蹬白色半高跟鞋,正慈祥地凝視著他。  女士伸出一隻蘭花般的手指,輕輕問道:“你喉嚨乾不干?要不要喝點水?”  嚴師傅此時確實感到口渴難耐,便點了點頭。  女士隨即從身邊的背袋中掏出一個造型如花瓶般精緻的小瓶子,擰開蓋子,斟滿一蓋子水。 嚴師傅想要伸手來接,卻發現手被機座壓住了。  女士微笑著說:“我拿給你喝就好。”  第一杯水入口,嚴師傅只覺得清涼甘美,彷彿一股清泉滋潤了乾涸的心田。 他連喝了三杯,頓時覺得神智清醒,遍身舒暢。  他感激地看著女士,問道:“你是從哪裡來的?”  女士微微一笑,答道:“我是從海外來的,到處救苦救難。”  嚴師傅還想再問些什麼,但此時車外已經圍滿了人。  他身上流血不止,人們忙著把他抬出來。 有人大喊:「走開!走開!」女士閃到車旁,霎時便不見了蹤影。  嚴師傅被人扶到路邊坐下,他環顧四周,想要再見那位女士,感謝她的救命之恩,但女士已經消失得無影無蹤。  到了醫院,經過檢查,嚴師傅除了額角皮破需要縫三針,足盤及腿部幾處皮肉破裂之外,內臟和骨骼竟然都安然無恙。  當醫生脫下他的內衫準備照X光時,一個奇蹟出現了:他的手臂上竟然出現了由下向上直行的「G、普、T」三個字。  嚴師傅和家人驚訝不已,他們查閱漢英字典後發現,「G」是「觀音」(Guanyin)的頭個字母,「T」是「陀」字(tuo)的頭個字母。 連起來依照漢語讀法,就是「普陀觀音」。 這難道是巧合嗎? 嚴師傅素來未懂外文,這三個字又是何人所寫呢?  他們想起經中的一句偈言:「普陀落伽常入定,隨緣赴感靡不周,尋聲救苦度群迷,是故名為觀自在。」這難道正是觀音大士慈悲化身 救苦...

關聖帝君是伽藍菩薩 (Guan Sheng Di Jun - Sangharama Bodhisattva)

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關聖帝君是伽藍菩薩 在佛教寺院裡總能看見隨侍在佛陀的2位護法, 一位是伽藍,一位是韋馱, 伽藍菩薩 即是民間道教的神祇關聖帝君, 然而伽藍菩薩的聖像其實就是關聖帝君的樣貌,唯一不同的差別,就是伽藍菩薩的背後有雲帶。 伽藍神 , 又稱為伽藍、伽藍菩薩、伽藍尊者,是佛寺的守護神,廣義泛指擁護佛教之護法善神。 關聖帝君是誰的護法? 在中國的古代時,隋朝的天台宗智者大師,在禪定中看見關聖帝君(關雲長),祂帶著很多的陰兵陰將在沙場上衝鋒陷陣, 智者請關聖帝君作為佛教的護法神將,因祂的威靈、祂的威風、祂的靈氣,足堪作為一個神聖的、很大的尊者。 (圖文轉載) https://www.facebook.com/share/p/1AF7oYeNSh/ 關聖帝君是伽藍菩薩 英文 (Guan Sheng Di Jun - Sangharama Bodhisattva) 標籤: 關聖帝君, 伽藍菩薩, 護法神, 智者大師, 

東林寺方丈大安法師出家的心路歷程 (Da'an Dharma Master)

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東林寺方丈大安法師出家的心路歷程 本人原來是不信佛的,而且對佛教也曾經有過誹謗的言論,寫論文、著作都認為佛教是消極的,沒有現代意識的。也許是造的這些惡業,所以以後生了一場重病,在這場重病當中,我發現了人生最大的問題是生死問題。生死問題無法解決,一切都是空談。所以那場病之後,我出院就專門帶著怎麼了生脫死來接觸各種宗教,基督教也接觸過,伊斯蘭教也接觸過,道教也接觸過,好像都很難找到方法,最後一站是在佛教,尤其在淨土一法當中,終於找到了。這種找到還不是從理智上去找到,是我在寺院請到一盤佛號的磁帶,我就帶回家聽,這一聽,就像剛剛這位同修說的,掉眼淚。這種掉眼淚使我感覺到自己的奇妙,為什麼這種聲音還能⋯⋯? 我已經多年沒有掉過眼淚了,好多年了。所以就透過這個佛號來接觸淨土、淨土宗的書。這一看,原來淨土宗念佛往生一法就是直接解決生死問題。所以從這裡開始了學佛,念佛的一個因緣。  出家是一件很平常的事嘍,當你的緣份到了,自然就能出家。 本人也是業障很重。我剛學佛的第二年就想到要出家,那是91年,但這個障緣很多。在中國大陸對出家的看法都是很邊緣化的。首先來自我家父母的強烈反應,我的哥哥姐姐的強烈反應,他覺得簡直不可能去談這個問題的。我在家裡還算學歷比較高的,讀了個研究生還去出家,用南昌話來說,就是沒有作用了,是一個廢人了,所以我也就隨順這樣的就在社會上,(我原來在北京一所高校當老師),還是去當老師去了,結果就做居士做了十年,做了十年。到2001年的時候,本來我也就想,那時我在中國佛學院兼講淨土宗,那是我的業餘,其實我在高校有我的一個職業,那是我的飯碗,我是把佛學作為一個超功利的一種研究和修學,我沒有把研究佛學作為我的飯碗,所以我可以講費我都可以的生活。 2001年我出家的因緣還是得力於百萬佛號閉關。我從99年就開始,每年暑假進行百萬佛號閉關活動,到2000年也帶了一批人去做,2001年也是帶了一批北京的大學生研究生,在湖北的一個寺院,進行為期暑期的修學和講經活動。當時正在講《彌陀疏鈔》,我們一去就進行了一個百萬佛號閉關,念完了一百萬,然後再講了半個月的《彌陀疏鈔》,最後我們再進行了一個精進的百萬佛號閉關,那不是十天了,就是用七天來完成一百萬。七天來完成一百萬,一天要念十四萬多,睡眠時間不能超過四小時,超過四小時絕對念不下來,所以手上拿著鬧鐘,就在幹。 我的出家因緣哪,原來就有出家想...

佛陀是覺悟的聖人,而佛陀告訴我們的道理,就是人人本具佛性,只是我們起了一念『貪』,累世以來迷失了方向,與道理偏離得愈來愈遠。『貧』與『貪』二個字很相似,其實貪得無厭就是貧,貧又貪求無盡,就是《法華經》的貧窮子。(greed and poverty)

【699期 #證嚴上人衲履足跡】對治貪與貧 「佛陀是覺悟的聖人,而佛陀告訴我們的道理,就是人人本具佛性,只是我們起了一念『貪』,累世以來迷失了方向,與道理偏離得愈來愈遠。 『貧』與『貪』二個字很相似,其實貪得無厭就是貧,貧又貪求無盡,就是《法華經》的貧窮子。」 上人指出, 對治貪與貧的方法,就是提起愛心,用真誠的愛為需要的人付出。 在慈濟,大家共同發揮愛的能量,並且相互扶持,是很好的修行道場。 如何從「學」到「覺」? 要學習佛陀的覺悟智慧,一定要經過菩薩道,事情看得多、做得多,所見、所聞利益人間,而這條菩薩道的盡頭,就是覺悟,本具有的佛性就顯現出來了…… 👉完整開示內容:https://tcmonthly.tzuchiculture.org.tw/?p=68046 #慈濟 #證嚴上人 #靜思語 #衲履足跡 ▌撰文·釋德𠆩 ▌整理自《農十一月‧初一》上人開示 ─── |最新月刊資訊都在這| 🔸https://pse.is/4zxfeb |APP免費訂閱| 🔹 Hyread電子書|https://hyread.cc/3vynlz 🔹 琅琅悅讀|https://pse.is/57rbpr 🔹 Kobo電子書|https://pse.is/3lmmbz |紙本訂閱| 🔹僅酌收郵資165元,提供支付方式如下: 1.郵政劃撥帳號:19905781/戶名:慈濟傳播人文志業基金會 2.信用卡線上刷卡|https://pse.is/4t557v ※如有任何索閱問題,歡迎致電02-28989000轉1165 https://www.facebook.com/share/p/15vs2rGPpk/ 貪 (“to be greedy; greed”) and 貧 (“to be poor; poverty”). Do not be greedy or you will suffer loss 貪字得個貧

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